渼陂，渼陂

馮藝

仲夏之日，文友微信我，邀我到他的老家吉安走走，喝喝廬陵老酒。我一想，吉安，古廬陵！ 鐘靈毓秀，許多胸懷天下的文學大家如歐陽修、文天祥、楊萬里、解縉等都出自那里，他們的人格風貌、靈魂思想千秋傳人，他們的詩文滋養著包括我在內的一代代人成長。我二話不說，便答應了。

一時，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，歐陽修那句耳熟能詳的名句立馬從我腦海里冒出，想想廬陵的老酒，想象醉眼朦朧的美景，向往先賢瀟灑恣意的山水之樂和率性自在。“日日看山好，山山山色蒼”。“賞心與景不相違，山水旦暮含清輝。”

說來也巧，干旱已久的吉安，竟然在我到達的當天晚上下了一場大雨。翌日，山色被沖刷得一塵不染，純粹如初，清明澄澈。濃抹重彩的綠植安置在幽靜山間，“野芳發而幽香，佳木秀而繁陰”，深色的身影如走向歷史的黑洞。身在其中，真可謂“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔”。

故人已矣，文脈千載。先賢詩文的時空超越感，使我們沉浸在廬陵的山水間。歐陽修說，欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒中，而不是為山水樂而樂。“察景觀史”，不僅僅是自然的風景，地理的佳構，也是歷史，是文化。當然，更是一種對祖先的紀念，一種人景心心相印、休戚相關的情懷，一種與傳統文明保持著活生生的、一脈相承的聯系。

渼陂，一個古樸大氣的古村落，盈盈于紫瑤山與芝城山之間。

站在村前的岡地望去，一大片密密麻麻的白瓦青磚明清民居，規規矩矩連成一體，保持著完好模樣，一種厚重的年份感撲面而來。

村前，一座富有歷史底蘊的梁氏宗祠，宗祠廣場前一塘荷花盛開，清香陣陣。荷塘右側，一棵數百年的粗壯香樟樹，茂密的樹冠寬若巨傘，清涼毓人。村的東面是波光粼粼的富水河，西面有條緩緩流進村莊的溪水。前村后街，街沿河岸，便于貨船停靠。街連村，村通街，沒有人為隔離，卻又相對獨立。舉目四望，田園蔥籠，色調明快，這樣村街合一的布局結構，既有南方山鄉的意象，又有一種不可造次的莊重。

在梁氏宗祠門外，一位梁姓的老人對我說，他們的族譜上有記載，渼陂與陜西戶縣有著歷史的因緣。說古時位于今西安戶縣縣城西的玉蟬鎮有個地方叫陂頭，是個山水美地，唐代詩人岑參曾陪同杜甫到過此地，杜甫寫下詩歌《渼陂行》，詩中寫道“岑參兄弟皆好奇，攜我遠來游渼陂”，以表達對岑參的敬意和對此地此景的喜愛。古人尊詩書，尚文人，遂把家鄉陂頭稱為“渼陂”。南宋初年，梁氏一族因故從戶縣遷徙至廬陵，開基展土，扎根富水河畔。懷著對先祖的敬畏與懷念，梁氏先人為新村仍沿用祖居“渼陂”之名，以不忘出處來路。

發端于興國的富水河像一條靈動的飄帶蜿蜒流經陂頭，最后匯入浩瀚的贛江。在陸路交通還沒有發達的舊時代，水上運輸便利和渼陂輻射四周的特殊地理位置使渼陂獲得曾經的商業繁華，宛如綴在飄帶上的一顆耀眼的明珠。

河流像一條時光隧道。通往河邊的老街叫陂頭街，地面光滑的青石板就有著強烈的代入感，我依稀走在久遠的晨昏中。陳年的碼頭讓我腦海中頓時浮現出往日帆來舟去的景象。想象舊時的渼陂，既有商賈云集、人頭攢動的街巷，也有親切宜人、廬陵風情的民居，它在不知不覺中走過了漫長的發展歷程。從開埠成行，通商互市，繁榮喧鬧至改革開放，經歷了許多的驕傲與輝煌，也生發過不少的失落與感傷。然而，村里人依舊日復一日地在水邊濯洗衣物，把日子過得悠然淡泊。那些坐在河邊樹下納涼的老人，任你身旁聲擾足攘，身在世外，一臉安泰寧和，仿佛一生的滄桑、皺紋都化在了平平的心里。一天天，一代代，就像富水河的河水，靜靜地流淌，不息不止。

在陂頭街，我發現一戶人家的白色墻柱上隱現“怡生春藥店”五個淡淡的墨跡字，便猜想這是從前經營中藥材生意的鋪號。主家說，以前的主人早就遷居杭州，前幾年那家人回來過，帶著他們的白發老母親。他們說“怡生春”可是當時最有信任度的名號。他們在鋪門口照了相，“怡生春藥店”五個字就是那時候刮出來的。我想，他們的返鄉，一定是那位白發母親發起的。她也許就在這間屋子里出生，或是從別的地方嫁過來，她要在有生之年回曾經生活的渼陂看看。我由此得知，古村里過去的主人，在流光中星散了不少。許多老房子，已經數易其主。他們帶著渼陂的水色融入別的人群中，多年之后，往身上顫巍巍地摸索，居然發現，那水色，還在。

這位主家還告訴我，古街上有一戶叫梁道伸的很會做生意，四個兒子年幼時都受到良好教育，他希望孩子們以后都可以走進仕途。然而孩子們成年后，卻深受父親的影響，兄弟四人皆由儒而商，各有各的鋪號，各有各的經營特色，生意做得風生水起。老大的鋪號叫 “三義”，老二的鋪號是“達億”，老三的鋪號叫“偉順”，老四的鋪號是“志承”。四人除了在吉安、南昌有鋪號外，還在江、浙、鄂、滬、湘、粵等省市有店鋪，在清末江右商幫中頗具實力，據說他們的后人安居于海內外多地。

舊時代的人際關系，從老鋪號的經營中歷歷可見。于是乎，陂頭古街東西兩旁不斷伸出一幢幢形式各異的兩層雕花木樓，經營各種特色商品的鋪號應運而生，養育鄉村的市井，古街的形態慢慢成形。至乾隆嘉慶年間，陂頭街中段西側由眾商人義捐的萬壽宮建成，陂頭街便成為渼陂及周邊八方的商業娛樂中心。如今在萬壽宮的圍墻上，還有一塊石碑，依稀可見當年二百多家鋪號慷慨捐贈的“樂輸鴻名”，那時渼陂的商業可是一個鼎盛的時代。

老鋪號屬于民間。它們是老百姓生活史的一個華彩樂章，仿佛一位位飽經風霜的歷史老人，靜靜地傾訴著昔日的繁華和榮耀。中國傳統正史向被稱為“帝王家譜”和“相斫書”，蓋因所記主要是帝王將相和士大夫的歷史，是血腥的戰亂史。書里記述到下層民眾時，蔑稱為 “愚夫愚婦”，極少有正面記載下層老百姓生活生產的篇章。在正史里若想看到商家鋪號，更是稀罕之事。然而，正是那些商家鋪號的主人，用勤勞和智慧創造了富庶與繁榮，用執著奠定了厚重與輝煌，饋贈給世人一個美輪美奐的古韻悠長的村落。

梁姓一老者情不自禁這樣描述當年萬壽宮的熱鬧場景。他說：“陂頭街興盛時，萬壽宮內外就是商品交流和休閑娛樂中心。到了節日，萬壽宮兩邊盡是人，十分熱鬧。宮內戲臺上唱戲，中堂設賭場，外面盡是零食和農副產品攤點。晚上真是如拱門上所寫‘天不夜，宮內外燈火通明，茶館、煙館、牌堂、戲樓，燈紅酒綠的。萬壽官兩邊的地帶，每逢當墟那天，推車的、挑擔的、 背包裹的商販來來往往，買東西的、游玩的、做客的人多得很；客棧、貨鋪、娛樂場所人滿為患；各方的物資、信息、文化都在這一帶交匯。可以說，萬壽宮不僅是商貿集市的中心，還是休閑消費好玩的地方。”

老者說，文化給予了渼陂一種精神氣韻呢。譬如在節日的戲臺上，來自各種不同的典故、傳說和劇種，各路各派，五彩斑斕。凡此種種，別地有的渼陂都有，別地沒有的渼陂也有，兼容并包，算得上集各地之大成。因為文化的張揚，渼陂商埠個性才不至淺薄輕浮。百業興盛，渼陂亦讓三教九流蜂擁而來，茶樓酒肆、歌堂戲院比比皆是，民間戲劇浸潤了生活的方方面面，渼陂成為名噪廬陵的繁華之地。

盡管創造渼陂當年興隆的主人們早已離去，但古街道盡了渼陂的世事日常，保存了渼陂興盛的記憶。渼陂經歷近千年，是一個了不起的成就。鄉村史是由一個個古老而鮮活的經驗累積而成的，這些歷史的微聲，才是宏大敘事之外活生生的肌理和情感。因而渼陂古村落的保存堪稱是對歷史的貢獻，因為它最終匯聚成人類的整體社會。

今日的渼陂看似云淡風輕，殊不知它卻記錄了近千年來歷史中許多值得紀念的時刻和人物。最壯美的就是二十世紀初，在革命先烈梁一清的帶領下，許多熱血青年參加紅軍，300多人獻出了生命。僅是陂頭一條老街上就誕生了梁興初中將、梁必業中將和梁仁芥少將3位共和國開國將軍。他們用自己的熱血和忠誠書寫了共和國的輝煌，他們的生命史足以折射出歷史的復雜與血雨。面對每時每刻飛速流逝變遷的歷史，無論世俗意義如何定位，活出自己壯美的一生，就是不負此生。這是一個個頗具個性的生命之光，當生命放射出希望之光的時候，它是最美麗的。

我以為對古老村落的尊重，就是對先人的尊重，對歷史的尊重。

山間明月，江上清風。乘興踏月，入陂頭街的“渼陂人家”酒館，小酌一杯，微醺中，靜聽富水河傳來古渼陂猶存的幽幽嘆息。

渼陂，像幅國畫，許多留白，值得再發現，再想象。渼陂，不亦樂乎……

（責任編輯：孫婷）