古代人不黑處女，黑摩羯

意公子

在四千年前，晚上沒有燈，也沒有Wi-Fi，人們啪完后就癱在地上看星星，那時候又沒有霧霾，尤其適合夜觀星象。

于是古巴比倫人，研究出了一套“黃道十二宮”。這也就是，我們現在常說的“十二星座”的前身。

黃道十二宮，從古巴比倫傳人了希臘，又傳人了印度，被吸收進了佛教，最后在隋代時進入中國。

最開始還只是作為佛教知識，之后被道士們大力追捧，一步步地讓“十二宮”本土化。

等到了唐代，十二星座已經完美地走進了古代的生活。什么歷史典籍、文物，都可以找到星座的身影。

文人們也常常拿星座作為寫作題材，比如南宋的陳元靚，研究了每個星座最適合居住的城市。

寶瓶配青州，摩羯配揚州，射手配幽州，天蝎配豫州，天秤配兗州，處女配荊州，獅子配洛州，巨蟹配雍州，雙子配益州，金牛配冀州，白羊配徐州，雙魚配并州。——《事林廣記》

算命先生通過有“占五星”，幫人看相，研究運程。道士們把十二宮和時令、人體經脈氣血對應起來，用來去災避難，保健養生。

慢慢地，古人認為星座和人生運程是有緊密關系的。

于是，就有了后來蘇軾黑摩羯的事兒。不過，黑摩羯還得從唐代的韓愈開始說起。

某天夜里，韓愈仰望星空，突然整個人都不好了，發了條說說：

我生之辰，月宿南斗。牛奮其角，箕張其口。牛不見服箱，斗不挹酒漿。箕獨有神靈，無時停簸揚。——《三星行》

大致是說，我出生的日子（摩羯月），天上有牽牛星，有斗宿、箕宿，但是都沒卵用。“牽牛星”不拉豪車，“斗宿”不裝美酒，唯獨這“箕宿”顯靈，讓我過著顛沛流離的一生。

韓愈只是簡單地暗示了自己出生的那天，星象不好，難怪受苦受難。

而把韓愈當作“男神”的蘇軾看了這條說說后，心生感慨，于是也寫了一條說說：

退之詩云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！

他的意思是，我看了韓愈的說說，我和他同病相憐，就因為我們都是摩羯，生下來就注定受苦。

就這樣，文人中刮起了一陣黑摩羯的旋風，大家紛紛在詩中、信里，把自己苦逼的人生，歸結于這個“苦逼”的星座。就這樣摩羯座，被黑成了“磨難座”。

在星座進入中國時，要給星座們取名字，別的都很好譯。獅子、水瓶什么的，看到什么就是什么，唯獨這個“摩羯”，“半魚半羊”的樣子，難不成叫“鮮座”？

但是，這明顯不符合這個星座“苦”的特點嘛。于是，他們想了另一個辦法，用了梵文里makara的音譯，mójié。為了體現這個星座“苦”的特點，最初用了“磨竭”二字。

而我們現在看到的“摩羯”二字，其實是在后來的《七曜禳災訣》里，被重新翻譯了。

這“摩”字還好，只是“磨”字的異寫；這個“羯”字，卻用得極有深意。

“羯”字，意思是閹割過的公羊。這樣既照顧到了音譯，帶出了“羊”這個元素，最重要的是，還有一種受盡磨難的感覺。

難怪文人們都喜歡吐槽自己是摩羯座，現在一看，也不無道理嘛。“摩羯座”這仨字兒，背后充滿著苦難。

和我們現在黑處女座不同，古人們黑摩羯，都是自黑，用摩羯座來自嘲自己的人生不濟。尤其是那群失意的文人，他們對于人生有太多的無可奈何，無力改變，只能從命運的角度去解釋人生，給他們不滿的現狀找個心理安慰。