中國(guó)式現(xiàn)代化的民主優(yōu)勢(shì)

民主是全人類(lèi)的共同價(jià)值，是人類(lèi)政治文明的生動(dòng)體現(xiàn)。發(fā)展社會(huì)主義民主、建設(shè)社會(huì)主義政治文明是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要任務(wù)。沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義、沒(méi)有社會(huì)主義現(xiàn)代化、更沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。以中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須深刻把握中國(guó)式現(xiàn)代化的民主優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)定不移走社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路、增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度自信。

習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開(kāi)班式上指出：“中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含的獨(dú)特世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化在民主理念、道路、制度和動(dòng)力等方面展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有獨(dú)特的民主觀，彰顯出“人民民主”的理念優(yōu)勢(shì)

民主就其字面意思來(lái)講，就是人民權(quán)力、人民統(tǒng)治。究竟誰(shuí)是人民、人民如何進(jìn)行統(tǒng)治？這是理解和把握民主科學(xué)內(nèi)涵的關(guān)鍵。古希臘城邦的直接民主，看起來(lái)似乎很民主，但實(shí)質(zhì)上是少數(shù)奴隸主貴族“漂亮的民主游戲”，占當(dāng)時(shí)城邦人口絕大多數(shù)的奴隸、平民、外來(lái)人卻處于沒(méi)有權(quán)力、被奴役被統(tǒng)治的地位。

近代以來(lái)，啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉自由、民主、人權(quán)、博愛(ài)的旗號(hào)，為資產(chǎn)階級(jí)革命搖旗吶喊。資產(chǎn)階級(jí)革命之后建立起資產(chǎn)階級(jí)民主制度。但是無(wú)論是議會(huì)制、總統(tǒng)制，本質(zhì)上都是資產(chǎn)階級(jí)民主、是少數(shù)統(tǒng)治階級(jí)的民主。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的探索中、在推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中，逐步探索并形成中國(guó)式現(xiàn)代化。

作為道路和理論體系的中國(guó)式現(xiàn)代化，其內(nèi)涵非常豐富，其中蘊(yùn)含著獨(dú)特的民主觀。這種獨(dú)特的民主觀，就是堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會(huì)主義，深深植根于中華優(yōu)秀文化沃土，具有鮮明中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主的本質(zhì)，社會(huì)主義民主區(qū)別并優(yōu)越于資本主義民主的最根本之點(diǎn)就是始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民的民主主體地位。中國(guó)式現(xiàn)代化沒(méi)有簡(jiǎn)單地模仿西方先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化模式，而是根據(jù)中國(guó)國(guó)情和中國(guó)人民的實(shí)際需要，在借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，完全依靠獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展。

與西方資產(chǎn)階級(jí)民主不同，中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展進(jìn)程中始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，抓住了實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的“民主實(shí)質(zhì)”，把以人民為主體的民主政治建設(shè)提升到一個(gè)新的高度，成功克服了資本主義對(duì)現(xiàn)代化和民主的事實(shí)扭曲，對(duì)現(xiàn)代化和民主進(jìn)行了重新賦義，打破了西方現(xiàn)代化對(duì)民主的話語(yǔ)壟斷和意識(shí)形態(tài)遮蔽。

中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，呈現(xiàn)出“民主穩(wěn)定”的道路優(yōu)勢(shì)

在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中，如何保持國(guó)家長(zhǎng)治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定是一個(gè)重大挑戰(zhàn)。薩繆爾·亨廷頓曾指出：“現(xiàn)代性意味著穩(wěn)定，現(xiàn)代化卻滋生動(dòng)蕩?！敝袊?guó)在現(xiàn)代化發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定的“兩大奇跡”。中國(guó)式現(xiàn)代化的民主優(yōu)勢(shì)在于其注重穩(wěn)定，并真正實(shí)現(xiàn)了“民主穩(wěn)定”。

自改革開(kāi)放之來(lái)，黨通過(guò)一系列穩(wěn)定政策、改善民生和提高人民生活質(zhì)量等措施，注重推進(jìn)社會(huì)主義民主建設(shè)和發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)的和諧穩(wěn)定。政治穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的重要保障，中國(guó)式現(xiàn)代化的民主優(yōu)勢(shì)之一是形成了長(zhǎng)期穩(wěn)定的政治環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨在推行現(xiàn)代化的同時(shí)，始終堅(jiān)持穩(wěn)定壓倒一切的原則，加強(qiáng)政治安全和社會(huì)穩(wěn)定的治理，使得中國(guó)政治環(huán)境保持著穩(wěn)定。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨秉持“人民當(dāng)家做主”的原則致力于在推進(jìn)改革開(kāi)放的過(guò)程中逐漸推進(jìn)民主化建設(shè)，把民主制度的改革和完善作為發(fā)展的重要方向，通過(guò)豐富人民的政治參與方式，積極探索適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的民主政治發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了政治和諧穩(wěn)定的良性發(fā)展，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化與民主雙元建構(gòu)的漸進(jìn)性統(tǒng)一。

在現(xiàn)代化視域中，穩(wěn)定是民主政治發(fā)展的關(guān)鍵。在我國(guó)這個(gè)擁有巨大人口和多元文化背景的國(guó)家，必須保持政治穩(wěn)定才能確保社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。而正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治發(fā)展道路，始終堅(jiān)持依法治國(guó)，在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中加強(qiáng)政治體制的自我調(diào)整和完善，才確保了國(guó)家的長(zhǎng)治久安。中國(guó)的民主政治發(fā)展道路不同于西方的政治模式，在中國(guó)這樣一個(gè)文化和地理環(huán)境具有多樣性的國(guó)家，民主化的實(shí)現(xiàn)必須堅(jiān)持走適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情和民情的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這是實(shí)現(xiàn)“民主穩(wěn)定”的根本所在。

中國(guó)式現(xiàn)代化具有全過(guò)程人民民主的制度體系，展現(xiàn)出“民主保障”的制度優(yōu)勢(shì)

全過(guò)程人民民主是我國(guó)在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的重要制度成果。黨的二十大報(bào)告提出“全過(guò)程人民民主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)屬性”，將發(fā)展全過(guò)程人民民主作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，深刻揭示了發(fā)展全過(guò)程人民民主在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的重大意義。

全過(guò)程人民民主作為中國(guó)式現(xiàn)代化民主觀及其實(shí)踐的重要載體和途徑，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，有效確保了人民當(dāng)家作主能夠具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨治國(guó)理政的政策措施，黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層級(jí)工作，以及黨和國(guó)家為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往而奮斗的實(shí)踐中。

人民民主是社會(huì)主義的生命，社會(huì)主義民主是以人民為中心的能夠切實(shí)保障人民當(dāng)家做主的民主，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)有之義。中國(guó)式現(xiàn)代化積極發(fā)展社會(huì)主義民主，強(qiáng)調(diào)發(fā)展人民民主必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。由此，中國(guó)式現(xiàn)代化在發(fā)展中高度重視法治建設(shè)，加強(qiáng)法律宣傳和教育，確保國(guó)家法制的有效性和適用性。

在民主制度方面，中國(guó)共產(chǎn)黨在共同富裕目標(biāo)下積極發(fā)展和完善社會(huì)主義民主制度，推進(jìn)社會(huì)主義民主的廣泛參與和深度實(shí)踐，不斷推進(jìn)民主法制建設(shè)，逐步完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律體系，打造和維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，推進(jìn)多元化發(fā)展，維護(hù)人民的根本利益，更好地保障民主和社會(huì)公正。正因?yàn)槲覀凕h始終尊重人民主體地位，保證人民當(dāng)家作主，我國(guó)社會(huì)才能在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中成功創(chuàng)造世所罕見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡。

中國(guó)式現(xiàn)代化以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民廣泛參與為根本力量，蘊(yùn)含著“民主發(fā)展”的動(dòng)力優(yōu)勢(shì)

黨的領(lǐng)導(dǎo)決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)與前進(jìn)方向，中國(guó)式現(xiàn)代化是以中國(guó)共產(chǎn)黨為根本領(lǐng)導(dǎo)力量的社會(huì)主義現(xiàn)代化，同時(shí)又是堅(jiān)持以人民為主體并廣泛動(dòng)員全體人民參與的現(xiàn)代化。黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民廣泛參與共同構(gòu)成了中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)民主政治建設(shè)的根本力量。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展全過(guò)程人民民主，在現(xiàn)代化建設(shè)一切領(lǐng)域和全部過(guò)程中貫徹人民當(dāng)家作主的理念和原則，凝聚起了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的共同意志和磅礴力量。

此外，人民廣泛參與中國(guó)式現(xiàn)代化的全部過(guò)程，同時(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展全過(guò)程人民民主，有力健全了人民當(dāng)家作主制度體系，擴(kuò)大了人民有序政治參與，使人民擁有了更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)的權(quán)利感、獲得感、幸福感和安全感，為民主發(fā)展打開(kāi)了現(xiàn)實(shí)可能性空間，生動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化民主觀及其實(shí)踐的鮮明特征和顯著動(dòng)力優(yōu)勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介

陳建兵 西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、法學(xué)博士，研究方向?yàn)轳R克思主義產(chǎn)權(quán)理論、馬克思主義政治學(xué)