小學(xué)音樂教材融入中國傳統(tǒng)音樂的策略研究

楊靜

摘 要：在全球化時(shí)代，中國文化遺產(chǎn)的保護(hù)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。在文化方面，中國傳統(tǒng)音樂引起了音樂領(lǐng)域?qū)W者的高度關(guān)注。音樂教育，特別是小學(xué)階段的音樂教育，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生理解和掌握中國傳統(tǒng)音樂文化具有重要的作用。本文對(duì)目前廣泛使用的三版小學(xué)音樂教材（民教版、人音版、湖南版）進(jìn)行了考察，以期為中國傳統(tǒng)音樂在小學(xué)音樂課堂中的融入提供一些參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂 中國傳統(tǒng)音樂 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.048

在不斷發(fā)展的音樂教育格局中，教育工作者越來越認(rèn)識(shí)到維護(hù)和珍惜中國傳統(tǒng)音樂文化的重要性。這一認(rèn)識(shí)將中國傳統(tǒng)音樂文化的融合推向了中國基礎(chǔ)音樂教育的前沿。中國有著五千年的文化歷史，擁有極其豐富的文化和有待開發(fā)。作為新時(shí)代的音樂教育工作者，加強(qiáng)基礎(chǔ)音樂教材建設(shè)是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過對(duì)現(xiàn)有音樂教材的細(xì)致分析和研究，優(yōu)化其內(nèi)容，能夠確保其真正服務(wù)于教育，同時(shí)有效傳播我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

小學(xué)階段是個(gè)人價(jià)值觀和世界觀的形成時(shí)期。在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，音樂課成為小學(xué)生沉浸在中國傳統(tǒng)音樂世界中最直接的方式。音樂教師主要依靠教科書作為音樂教學(xué)的指導(dǎo)框架。隨著時(shí)間的推移，這些小學(xué)音樂教材與國家課程標(biāo)準(zhǔn)同步發(fā)展，體現(xiàn)了義務(wù)教育的不斷完善。這些教科書所蘊(yùn)含的價(jià)值觀對(duì)參與這一教育旅程的學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自2001年教育部發(fā)布《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》以來，音樂課程標(biāo)準(zhǔn)已出現(xiàn)多個(gè)版本，內(nèi)容不斷完善。令人欣慰的是，越來越多的曲目呈現(xiàn)出鮮明的中國傳統(tǒng)特色。在教材中增加中國傳統(tǒng)音樂的內(nèi)容勢(shì)在必行，這樣我們才能在小學(xué)教育的框架內(nèi)，發(fā)揮傳統(tǒng)音樂文化的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛。有意識(shí)、有步驟地引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)課本，可以防止他們崇洋媚外，防止教育“西化”。將中國傳統(tǒng)音樂納入小學(xué)音樂教材中，進(jìn)行專門的音樂教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生的民族自豪感，并培養(yǎng)學(xué)生與文化之間的牢固聯(lián)系，保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)每個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中國傳統(tǒng)音樂在小學(xué)教育中的價(jià)值

1.青少年明確民族文化身份的必要性

在小學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，他們對(duì)世界充滿了永不滿足的好奇心和與生俱來的探索動(dòng)力。在這個(gè)關(guān)鍵階段，正確的引導(dǎo)對(duì)于塑造他們未來的人生觀和價(jià)值觀至關(guān)重要。在各個(gè)學(xué)科中，音樂教育的深遠(yuǎn)影響是無與倫比的，在這一時(shí)期進(jìn)行“母語”音樂教育十分重要。中國傳統(tǒng)音樂包含了不同地區(qū)的民族傳統(tǒng)文化。通過全面學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化，青少年學(xué)習(xí)者可以更加深入地了解自己的祖國，培養(yǎng)強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。文化認(rèn)同是地區(qū)和平穩(wěn)定不可或缺的支柱，中華民族今天的成功與對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展有著內(nèi)在的聯(lián)系。從秦始皇滅六國后強(qiáng)調(diào)文字、貨幣和度量衡的統(tǒng)一來看，統(tǒng)一和有凝聚力的文化對(duì)于確保國家的穩(wěn)定具有關(guān)鍵作用。當(dāng)今世界上，許多沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)源于文化分歧和不同宗教的沖突。因此，加強(qiáng)青少年學(xué)生對(duì)母語文化的接觸和了解，讓他們形成清晰的民族文化認(rèn)同感至關(guān)重要。

2.民族文化認(rèn)同的需要

加深對(duì)民族文化的理解，增強(qiáng)認(rèn)同感至關(guān)重要。中國是一個(gè)多民族國家，56個(gè)民族的文化豐富多彩。正是多種文化表現(xiàn)形式的融合，使中華民族的文化與眾不同。雖然漢族人數(shù)占全國總?cè)藬?shù)中的較大比例，但各民族都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。缺失了任何一個(gè)民族，中國的傳統(tǒng)文化都會(huì)失去色彩。一個(gè)民族無論大小，其文化傳統(tǒng)都是無價(jià)的，需要保護(hù)和傳承。學(xué)生要共同努力學(xué)習(xí)和傳承這些獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式，確保它們延續(xù)下去并防止它們受到外來文化的侵蝕。一個(gè)令人心酸的例子是，筆者在泉州惠安縣采集民歌時(shí)，惠安地區(qū)穿著傳統(tǒng)服飾的絕大部分是上了年紀(jì)的婦人，年輕群體中很少有人穿這種傳統(tǒng)服飾，因此，這些傳統(tǒng)服飾在不久的將來可能會(huì)消失，這種擔(dān)憂并不是毫無根據(jù)的。不可否認(rèn)，傳統(tǒng)的民歌、器樂、戲曲、工藝在中國各地正在逐漸消失，給中華文化造成了不可估量的損失。因此，各個(gè)民族的人都必須具備唱本民族歌曲、跳本民族獨(dú)特舞蹈、掌握本民族樂器的能力。正是通過對(duì)自己獨(dú)特傳統(tǒng)文化的深刻理解，才能確保我們獨(dú)特的民族文化得到保存，并在繼承和保護(hù)的過程中逐漸培養(yǎng)中華民族的認(rèn)同感。

3.有利于母語音樂教育與民族文化的傳承與創(chuàng)新

小學(xué)階段是教育的基礎(chǔ)階段，母語音樂教育雖然不能從本質(zhì)上推動(dòng)民族音樂的發(fā)展和創(chuàng)新，但卻是保存民族豐富音樂文化遺產(chǎn)的重要途徑。小學(xué)生正處于性格形成期，人生觀、價(jià)值觀、世界觀尚未形成，容易受到外界影響。納入小學(xué)音樂教材的中國傳統(tǒng)音樂并不是《民歌集成》的直接復(fù)制，而是精心挑選的作品。經(jīng)過音樂家的精心加工和改編，歌詞適合學(xué)齡兒童，能夠促進(jìn)他們的身心發(fā)展。基礎(chǔ)教育就像參天大樹的根，只有扎根在肥沃的土壤中，大樹才能枝繁葉茂。因此，我們必須特別重視音樂教育對(duì)小學(xué)生的影響。在音樂課堂中，教師在讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)音樂的豐富內(nèi)容、探索中國音樂知識(shí)方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。將優(yōu)秀的民族音樂融入小學(xué)音樂課程中，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的情感敏感度，提升學(xué)生的審美能力，還為青少年學(xué)習(xí)者提供積極的心理引導(dǎo)?？傊?，將傳統(tǒng)音樂納入小學(xué)音樂教材中，可以增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族文化認(rèn)同感，促進(jìn)不同民族的團(tuán)結(jié)，使我們豐富的文化遺產(chǎn)得到繼承和創(chuàng)新，對(duì)于小學(xué)生的健康發(fā)展也極有幫助。

二、小學(xué)音樂教材中融入中國傳統(tǒng)音樂存在的問題

對(duì)小學(xué)音樂教材中的中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容進(jìn)行分析，筆者發(fā)現(xiàn)了一些需要改進(jìn)的地方。主要有三個(gè)問題：

1.中國傳統(tǒng)音樂多樣性與包容性不足

目前小學(xué)音樂教材中民歌以小調(diào)為主，缺乏多樣性。值得注意的是，不同版本的教科書所包含的特定歌曲存在差異。例如，只有湘版收錄了來自江蘇的歌曲《打麥號(hào)子》，其他兩個(gè)版本都沒有。此外，人教版漢族民歌內(nèi)容較少，忽略了河南、山東、湖南、湖北、安徽等地區(qū)優(yōu)秀地方民歌的收錄。經(jīng)過仔細(xì)分析，教材中的戲曲教學(xué)主要圍繞京劇展開，導(dǎo)致中國各地的各種戲曲形式在教材中的存在感較低。中國的戲曲文化十分豐富，全國有300多種不同的戲曲。這些戲曲與當(dāng)?shù)卣Z言、風(fēng)俗和其他民間音樂形式緊密結(jié)合，創(chuàng)造出豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。著名的戲曲包括昆曲、黃梅戲、豫劇、湘劇、粵劇、滬劇、評(píng)劇和秦劇。遺憾的是，教材未能對(duì)這些其他戲曲形式進(jìn)行全面介紹，使學(xué)生錯(cuò)失了接觸中國傳統(tǒng)戲曲的機(jī)會(huì)。解決小學(xué)音樂教科書中缺乏音樂多樣性的問題至關(guān)重要。雖然有人認(rèn)為某些音樂可能不再與當(dāng)今時(shí)代相關(guān)，或者似乎與學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活相距甚遠(yuǎn)，但筆者堅(jiān)信，中國傳統(tǒng)音樂中的每一個(gè)流派都有其獨(dú)特的價(jià)值。中國多元文化的各個(gè)方面對(duì)于塑造當(dāng)今中國文化都發(fā)揮著獨(dú)特的、不可替代的作用。

2.關(guān)于中國傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)編內(nèi)容較少

對(duì)于中國傳統(tǒng)器樂來說，實(shí)踐活動(dòng)不僅僅是簡(jiǎn)單地演奏樂器。它還包括教材的創(chuàng)建和編寫。但對(duì)比三版小學(xué)音樂教材，明顯缺乏對(duì)中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的創(chuàng)作和編曲的重視。孩子們的作曲能力是不可估量的，實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)歷更加難忘，也有助于學(xué)生更深入地了解中國傳統(tǒng)音樂。其中，人教版因融入了有關(guān)中國傳統(tǒng)音樂知識(shí)的創(chuàng)意活動(dòng)。例如，四年級(jí)第一卷第五單元和六年級(jí)第一卷第二單元，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用中國五聲音階中的聲音來完成旋律并填補(bǔ)音樂空白。同樣，三年級(jí)第二卷的第三單元要求學(xué)生通過“改變相同的開頭和結(jié)尾”來延續(xù)旋律。遺憾的是，其他兩版小學(xué)音樂教材中卻沒有這樣的創(chuàng)作活動(dòng)。只有通過實(shí)踐才能加深對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的理解。無論是創(chuàng)作中國傳統(tǒng)音樂，還是演奏中國傳統(tǒng)樂器，實(shí)踐參與都具有至關(guān)重要的作用。目前的教材中實(shí)踐內(nèi)容匱乏，阻礙了學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化的理解和欣賞。

3.中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的選擇不統(tǒng)一

考慮到小學(xué)音樂課時(shí)有限，湘版教材存在曲目數(shù)量過多的問題。盡管有這樣的限制，湘版中豐富的中國曲目提供了充足的音樂素材。然而，如何在有限的時(shí)間內(nèi)取得有效的教學(xué)成果成為教師們關(guān)心的一個(gè)重要問題。通過對(duì)上述版本的比較和分析，可以明顯看出，各教材中不同音樂內(nèi)容的比例存在差異。例如，漢族劇目和少數(shù)民族劇目的比例在各個(gè)版本之間存在差異。同樣，京劇和其他劇種的收錄情況也各不相同。值得注意的是，三版教材都精選了大量蒙古族音樂作品，與其他民族音樂呈現(xiàn)出明顯區(qū)別。人教版京劇知識(shí)的集中與湖南版的分散呈現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。此外，各個(gè)版本的音樂知識(shí)的組織缺乏體系，包括京劇在內(nèi)的傳統(tǒng)音樂知識(shí)的內(nèi)容設(shè)置缺乏邏輯性。三版小學(xué)音樂教材的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容一致性較低，內(nèi)容選擇缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。導(dǎo)致教材中呈現(xiàn)的傳統(tǒng)音樂內(nèi)容多種多樣，缺乏科學(xué)依據(jù)。

三、小學(xué)音樂教材融入中國傳統(tǒng)音樂的措施

1.豐富教材中的中國傳統(tǒng)音樂品種

為了全面展現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂，豐富音樂教材的內(nèi)容至關(guān)重要。首先，教材中應(yīng)包括中國各地區(qū)的傳統(tǒng)音樂。目前，人教版的地方音樂曲目還比較有限，只有七個(gè)省份的漢族民歌，內(nèi)容還不夠廣泛。為了解決這個(gè)問題，需要考慮教材使用的地區(qū)，并納入多個(gè)地區(qū)的代表性音樂曲目。其次，要充分體現(xiàn)中國各民族的傳統(tǒng)音樂。我國民族眾多，每個(gè)民族都有自己的代表曲目。雖然三版教材中都收錄了大量的蒙古族音樂作品，但更重要的是要謹(jǐn)慎選擇，消除不必要或重復(fù)的內(nèi)容，重點(diǎn)關(guān)注各民族最具代表性的作品。此外，還應(yīng)收錄不同種類的戲曲。雖然京劇是我國最具代表性的戲曲形式之一，但我國還有其他同樣重要的傳統(tǒng)劇種，如豫劇、黃梅戲、昆曲。例如，被譽(yù)為“戲曲之祖”、列入聯(lián)合國教科文組織口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄的昆曲，卻沒有被錄入音樂教材，令人遺憾。為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)中國戲曲的全面了解，這些多樣化的形式應(yīng)該作為教材或欣賞材料納入教科書。

2.開發(fā)小學(xué)校本課程

開發(fā)適合小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的課程至關(guān)重要。正如謝嘉幸在《讓每個(gè)學(xué)生都會(huì)唱自己家鄉(xiāng)的歌》一文中提到，編寫中小學(xué)音樂教材和地方教材（試點(diǎn)）校園音樂（以民間音樂為內(nèi)容）不失為一個(gè)有價(jià)值的做法。這強(qiáng)調(diào)了學(xué)生唱家鄉(xiāng)歌曲的重要性，因?yàn)楸就林R(shí)對(duì)于保護(hù)地域特色和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。我國幅員遼闊，人口眾多，各民族、地區(qū)、城鄉(xiāng)之間存在文化差異，每個(gè)學(xué)校、每個(gè)教師都必須因地制宜開展教學(xué)。學(xué)?？梢岳卯?dāng)?shù)氐恼n程資源，結(jié)合地域文化和民族特色，創(chuàng)造一個(gè)豐富的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)匾魳返睦斫夂吐?lián)系。此外，學(xué)校還可以開發(fā)校本課程來突出特定的區(qū)域文化特色。比如，在河南，可以重點(diǎn)學(xué)習(xí)、演唱豫劇，在安徽，可以重點(diǎn)學(xué)習(xí)黃梅戲。同樣，在江蘇，也可以推廣昆曲。

3.開設(shè)民樂團(tuán)、戲曲社團(tuán)

為了普及中國傳統(tǒng)音樂文化，必須解決家長(zhǎng)對(duì)西洋樂器的偏好問題。在為學(xué)生選擇興趣班時(shí)，選擇中國傳統(tǒng)樂器的家長(zhǎng)較少，這阻礙了中國傳統(tǒng)音樂文化的推廣。為孩子們創(chuàng)造學(xué)習(xí)和演奏二胡、笛子、揚(yáng)琴等中國傳統(tǒng)樂器的機(jī)會(huì)非常重要。此外，中國傳統(tǒng)的民間舞蹈和戲曲也不容忽視，它們有其獨(dú)特的魅力。通過在學(xué)校內(nèi)建立民族樂團(tuán)、戲曲社等，能夠讓更多的孩子積極參與中國傳統(tǒng)樂器、民族舞蹈、戲曲的表演。這一舉措有助于提升中華傳統(tǒng)文化在學(xué)校的地位，讓傳統(tǒng)文化受到家長(zhǎng)和學(xué)生的更多關(guān)注。集體排練和表演不僅增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作能力，也讓他們對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化產(chǎn)生更深入的了解。鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)人實(shí)踐對(duì)于推動(dòng)中國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展也至關(guān)重要。

4.增加中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)編活動(dòng)

在課堂上學(xué)到的中國傳統(tǒng)音樂知識(shí)不應(yīng)該被遺忘，而應(yīng)該通過創(chuàng)造性活動(dòng)來延伸，從而有助于實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期記憶。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生使用五聲調(diào)式創(chuàng)作簡(jiǎn)單的旋律，或?yàn)閷W(xué)到的民歌創(chuàng)作新的歌詞。雖然現(xiàn)在的音樂教科書中包含了一些實(shí)用的內(nèi)容，就中國傳統(tǒng)音樂而言，與曲目欣賞相比，這種音樂占比還是偏低。曲目欣賞固然有價(jià)值，但過分強(qiáng)調(diào)曲目欣賞而缺乏豐富的實(shí)踐活動(dòng)，會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的深入理解。學(xué)生往往聽過傳統(tǒng)音樂就忘記了它，并且可能很難回憶起曲目的名稱，這極大降低了教學(xué)效果。因此，為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)曲目欣賞與創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)的平衡，有必要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)音樂的欣賞和記憶，使他們更好地傳承這一豐富的文化遺產(chǎn)。通過落實(shí)這些建議，對(duì)小學(xué)音樂教材中的中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容進(jìn)行全面整合，我們可以確保學(xué)生獲得更加多樣化和引人入勝的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。這將有助于中國傳統(tǒng)音樂的保存和弘揚(yáng)，促進(jìn)年輕一代對(duì)中國傳統(tǒng)音樂產(chǎn)生更深入的理解和欣賞。

當(dāng)前小學(xué)音樂教師在教授傳統(tǒng)音樂內(nèi)容時(shí)所面臨的挑戰(zhàn)包括教材中中國傳統(tǒng)音樂的多樣性和包容性有限、中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)的實(shí)用內(nèi)容缺乏以及中國傳統(tǒng)音樂內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)不一致。對(duì)此，筆者提出了廣泛引入中國傳統(tǒng)音樂、開發(fā)學(xué)校特色課程、拓展中國傳統(tǒng)音樂相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)、規(guī)范小學(xué)音樂教材中傳統(tǒng)音樂內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)等建議。同時(shí)，筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)音樂的保存和傳播取決于教育工作者、學(xué)校、家庭和整個(gè)社會(huì)之間的積極合作。

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