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小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)文化滲透路徑研究

2023-11-08 15:05:49劉楊
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教師小學(xué)生思維

劉楊

摘 要:隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的學(xué)科在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了融合發(fā)展,不僅發(fā)揮了各門(mén)學(xué)科的優(yōu)越性,還越發(fā)體現(xiàn)出綜合性的特點(diǎn)。小學(xué)階段是學(xué)生學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在此階段學(xué)習(xí)到的知識(shí)會(huì)對(duì)小學(xué)生未來(lái)發(fā)展有重要影響。小學(xué)數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的重要學(xué)科,在教學(xué)實(shí)踐中要與傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合,以便于發(fā)揮本學(xué)科的重要優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)化教學(xué),推動(dòng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合,有利于培養(yǎng)小學(xué)生在數(shù)學(xué)方面的邏輯思維,促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。如此看來(lái),小學(xué)數(shù)學(xué)教師將傳統(tǒng)文化滲透到小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,可以更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。本文就新時(shí)代背景下對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的方法進(jìn)行分析研究,以期為相關(guān)學(xué)者的研究提供參考。

關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.021

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課程具有很強(qiáng)的實(shí)用性,其教學(xué)模式是小學(xué)生學(xué)習(xí)邏輯思維的基礎(chǔ)。在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師更注重學(xué)習(xí)過(guò)程中的計(jì)算,而忽略了思想文化的融入。以至于大多數(shù)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),只是為了完成任務(wù),而沒(méi)有體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的樂(lè)趣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合是現(xiàn)代化教育的要求。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅有利于構(gòu)建小學(xué)生的思想觀念,還有利于更好地培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì),讓小學(xué)生從中體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的魅力。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合的意義

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,不但有利于培養(yǎng)小學(xué)生進(jìn)行思維邏輯構(gòu)建,還有利于樹(shù)立正確的思想觀念。這種新型的教學(xué)方式,改變了傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)中的單一模式,著重于培養(yǎng)小學(xué)生的邏輯思維和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力。小學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶下,不僅能夠形成獨(dú)立思考的能力,還能從問(wèn)題中進(jìn)行知識(shí)積累,從而培養(yǎng)文化能力。小學(xué)生由于年齡限制,對(duì)知識(shí)的認(rèn)知較為單一,新型數(shù)學(xué)教學(xué)模式可以?xún)?yōu)化小學(xué)生的思維,使小學(xué)生可以加深對(duì)知識(shí)的理解,對(duì)小學(xué)生構(gòu)建思維邏輯、學(xué)習(xí)模式等有積極作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合,不僅有利于提高小學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī),還有利于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。與此同時(shí),小學(xué)生可以從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中拓寬自身知識(shí)領(lǐng)域,取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的問(wèn)題

1.小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不足

由于部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展課堂教學(xué)時(shí),仍然采用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)模式,只注重于過(guò)程中的計(jì)算,卻忽略了傳統(tǒng)文化的滲透。根據(jù)相關(guān)學(xué)者的調(diào)查研究,部分小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)還沒(méi)有明確的認(rèn)知,所以,大多數(shù)小學(xué)生對(duì)小學(xué)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)“不感興趣”,而“不感興趣”的原因則是分為兩種,一種是不喜歡學(xué)習(xí),另一種則是因?yàn)檎n堂乏味枯燥。加之小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣受情緒影響較大,所以,一旦出現(xiàn)成績(jī)下降的現(xiàn)象,小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就會(huì)出現(xiàn)大幅度下降,最終形成惡性循環(huán)。

為了可以在教學(xué)課堂中可以更好地滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而提高課堂學(xué)習(xí)效率,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),構(gòu)建生動(dòng)課堂吸引小學(xué)生,激發(fā)小學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以利用傳統(tǒng)文化故事吸引學(xué)生的注意力。以“曹沖稱(chēng)象”的故事為例,小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以向?qū)W生提問(wèn):“曹沖為什么能夠稱(chēng)大象的重量?”引發(fā)學(xué)生對(duì)故事中的數(shù)學(xué)邏輯進(jìn)行思考,進(jìn)而開(kāi)展等量思維的教學(xué)。

2.傳統(tǒng)文化的滲透缺乏創(chuàng)新意識(shí)

目前來(lái)看,傳統(tǒng)文化滲透缺乏創(chuàng)新意識(shí)是影響小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的重要原因之一。小學(xué)生在進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),需要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí),構(gòu)建數(shù)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)顯示,部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中,教學(xué)形式過(guò)于傳統(tǒng),缺乏課時(shí)創(chuàng)新思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教師常常利用口頭講解的方式為小學(xué)生講解題目,課后只是簡(jiǎn)單布置作業(yè),完全忽略了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的教學(xué)理念,降低了課堂的學(xué)習(xí)效率。對(duì)于一些成績(jī)較好的同學(xué)來(lái)說(shuō),這種教學(xué)模式是有益于其發(fā)展的;對(duì)于成績(jī)不好的同學(xué)來(lái)說(shuō),這種教學(xué)模式是不利于其發(fā)展的,這部分的學(xué)生需要小學(xué)數(shù)學(xué)教師督促學(xué)習(xí),沒(méi)有進(jìn)行自我思考的過(guò)程,不利于培養(yǎng)小學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師只會(huì)在出題時(shí)融入部分傳統(tǒng)文化,導(dǎo)致融合過(guò)程片面,缺乏創(chuàng)新意識(shí),影響了小學(xué)生對(duì)解題思路的正確掌握。

3.邏輯思維轉(zhuǎn)換存在問(wèn)題

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,部分小學(xué)生思維轉(zhuǎn)換邏輯存在問(wèn)題,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透較為困難。課本知識(shí)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ),小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行充分挖掘,與此同時(shí),選用部分與傳統(tǒng)文化知識(shí)相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行授課,以便于文化滲透。例如,在學(xué)校進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí),小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以利用現(xiàn)代化科技手段進(jìn)行教學(xué),以便更好地展示傳統(tǒng)文化知識(shí),如唐朝的兵馬俑、瓷器、臉譜等,并將這些傳統(tǒng)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,使小學(xué)生可以在學(xué)習(xí)中了解到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課過(guò)程中,可以引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,例如歷史典故,風(fēng)土人情等。

據(jù)相關(guān)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),大部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課過(guò)程中,沒(méi)有真正地在課堂上將傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)相融合,這種教學(xué)模式忽略了邏輯思維轉(zhuǎn)換問(wèn)題。針對(duì)這一問(wèn)題,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在授課過(guò)程中,必須以學(xué)校實(shí)際教學(xué)情況為基礎(chǔ),制定相關(guān)教學(xué)方案,以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透。

4.小學(xué)數(shù)學(xué)教師的角色定位出現(xiàn)偏差

隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展,國(guó)家越來(lái)越重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng),小學(xué)數(shù)學(xué)課堂也應(yīng)該踐行國(guó)家教育要求,重視培養(yǎng)小學(xué)生的文化素養(yǎng)。因此,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在制定教學(xué)方案時(shí),應(yīng)該融入中華傳統(tǒng)文化教育,實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的融合發(fā)展。從生物學(xué)角度來(lái)看,小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中是通過(guò)模仿周?chē)说男袨榱?xí)慣來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的。小學(xué)生由于年齡的限制,對(duì)很多事物的了解不夠全面,很容易被外界不良因素所誤導(dǎo),從而形成一些不好的習(xí)慣。因此,家長(zhǎng)和教師都要時(shí)刻注意自己的言行舉止,避免對(duì)學(xué)生造成負(fù)面影響。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中要將小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在備課過(guò)程中,要學(xué)會(huì)利用小學(xué)生的學(xué)習(xí)思維進(jìn)行備課,以便于更好地開(kāi)展教學(xué),加強(qiáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的積極影響。

三、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

1.增加教學(xué)的趣味性,提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

增加教學(xué)的趣味性是提高小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的策略之一,有利于更好地在教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。增加小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性可以吸引小學(xué)生的注意力,從而引發(fā)其學(xué)習(xí)積極性,使小學(xué)生可以更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)不僅是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,還是一門(mén)邏輯思維非常清晰的課程,其知識(shí)量非常豐富,有利于培養(yǎng)小學(xué)生的思維邏輯。研究發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的數(shù)學(xué)知識(shí),小學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)與課本知識(shí)之間的聯(lián)系很感興趣,如果將這些傳統(tǒng)文化知識(shí)與小學(xué)數(shù)學(xué)課本相融合,既可以增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性,還能促使小學(xué)生更好地開(kāi)展數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),從而提高課堂效率。小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)不僅要做到靈活學(xué)習(xí),還要做到在課堂上靈活應(yīng)用,使數(shù)學(xué)知識(shí)可以真正為學(xué)習(xí)所用。

在小學(xué)教學(xué)課堂中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以模擬相應(yīng)的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境,讓小學(xué)生通過(guò)情景設(shè)定進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)。

例如,數(shù)學(xué)教師在開(kāi)展加減法教學(xué)時(shí),可以利用傳統(tǒng)文化來(lái)設(shè)計(jì)題目,利用這些古代生活中常見(jiàn)的物品進(jìn)行情景布置,如銅板、杯盞等,讓小學(xué)生在課堂活動(dòng)中對(duì)銅板、杯盞這些物品的數(shù)量進(jìn)行加減運(yùn)算,從而使小學(xué)生在計(jì)算過(guò)程中養(yǎng)成數(shù)學(xué)思維邏輯。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以擬定情景任務(wù)讓學(xué)生扮演古人,并分發(fā)銅板,讓小學(xué)生在“古代集市”中進(jìn)行交易。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以在其中扮演商行,讓小學(xué)生用銅板來(lái)對(duì)杯盞進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)。與此同時(shí),“商行”可以制定相應(yīng)的買(mǎi)賣(mài)制度,例如,兩個(gè)銅板可以買(mǎi)什么樣的杯盞?并在活動(dòng)結(jié)束后選出最會(huì)省錢(qián)、最會(huì)花錢(qián)的小組。通過(guò)上述模擬情景教學(xué),小學(xué)生可以在活動(dòng)過(guò)程中感受到傳統(tǒng)集市的獨(dú)特魅力,與此同時(shí),鍛煉學(xué)生獨(dú)立思考的能力。利用現(xiàn)代化教學(xué)理念,數(shù)學(xué)教師可以讓小學(xué)生在課堂實(shí)踐中學(xué)習(xí)到數(shù)學(xué)知識(shí),提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使小學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合,凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性、實(shí)用性。

2.提高創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考的能力

如果要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,小學(xué)數(shù)學(xué)教師要注重培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力。在小學(xué)生還無(wú)法獨(dú)立計(jì)算出問(wèn)題答案時(shí),小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行思考。在學(xué)生進(jìn)行思考的過(guò)程中,數(shù)學(xué)教師要注意學(xué)生思維邏輯的構(gòu)建,推動(dòng)小學(xué)生主動(dòng)討論、研究數(shù)學(xué)問(wèn)題,這也是數(shù)學(xué)教學(xué)的進(jìn)步。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中,可以利用傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)進(jìn)行文化滲透,不僅有利于培養(yǎng)小學(xué)生個(gè)人對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行思考的能力,還有利于小學(xué)生感受到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

例如,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在講解“圓周率”時(shí),可以利用祖沖之的故事開(kāi)展數(shù)學(xué)趣味性課堂教學(xué):祖沖之在小的時(shí)候不喜歡學(xué)習(xí)歷史文化,而偏偏喜歡探究數(shù)學(xué)知識(shí)。祖沖之在一本書(shū)上看到了“周三徑一”。為了檢驗(yàn)這句話的真實(shí)性,祖沖之從家中取出一條繩子,走到家門(mén)外,等候過(guò)往的馬車(chē)。過(guò)了一會(huì)兒,路邊一輛馬車(chē)緩緩行過(guò),祖沖之立馬叫住馬車(chē)主人:“我可以用繩子對(duì)你的車(chē)輪進(jìn)行測(cè)量嗎?”主人同意以后,祖沖之先用繩子測(cè)量車(chē)輪的一周,又將繩子折成同等的三份,對(duì)車(chē)輪的直徑進(jìn)行測(cè)量。為了保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性,祖沖之前前后后對(duì)多輛馬車(chē)進(jìn)行測(cè)量。從此以后,祖沖之產(chǎn)生了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣,這也為后來(lái)祖沖之取得數(shù)學(xué)成就奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.利用傳統(tǒng)文化,構(gòu)建良好的思維邏輯

思維邏輯是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合有利于構(gòu)建小學(xué)生的數(shù)學(xué)思維邏輯。學(xué)生需要通過(guò)思維邏輯進(jìn)行思考、判斷,對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行解決。數(shù)學(xué)課程中的思維規(guī)律和本質(zhì)關(guān)系交互作用,一定程度上,也有利于構(gòu)建學(xué)生的學(xué)習(xí)思維。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí),可以將課本中與小學(xué)數(shù)學(xué)有關(guān)系的知識(shí)通過(guò)形象化的數(shù)學(xué)思維來(lái)進(jìn)行講解,以實(shí)現(xiàn)小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)目標(biāo)。

例如,小學(xué)數(shù)學(xué)教師在構(gòu)思學(xué)生上學(xué)使用交通工具不同而導(dǎo)致的不同到校時(shí)間問(wèn)題時(shí),可以利用我國(guó)古代生活中的常見(jiàn)物品進(jìn)行構(gòu)思,將交通工具換成普通瓷碗,如果普通瓷碗需要六個(gè)小時(shí)才能完成,比高級(jí)瓷碗完成的時(shí)間少四分之二個(gè)小時(shí),那么高級(jí)瓷碗需要多少時(shí)長(zhǎng)才能完成?小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以將數(shù)學(xué)題中涉及的瓷碗制作問(wèn)題與課本中的上課時(shí)間問(wèn)題相結(jié)合,從而引發(fā)學(xué)生對(duì)交通工具的時(shí)間問(wèn)題的換位思考。

如果部分同學(xué)想要了解更多傳統(tǒng)文化知識(shí),可以在私下通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)館對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解,還可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)加深對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。這種教學(xué)模式,一定程度上提高了小學(xué)生的思維邏輯,從根本上培養(yǎng)了小學(xué)生獨(dú)立思考的能力,有助于小學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

4.利用課外活動(dòng)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

小學(xué)數(shù)學(xué)課程具有很強(qiáng)的實(shí)用性,它是增加小學(xué)生的生活常識(shí)的重要方法,也是學(xué)習(xí)其他科目的基礎(chǔ)。小學(xué)數(shù)學(xué)課程對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有重要影響,所以,小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該在傳授知識(shí)的同時(shí),增加學(xué)生的課堂實(shí)踐活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生靈活學(xué)習(xí)知識(shí),并應(yīng)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐。

例如,在課外活動(dòng)時(shí),小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以組織同學(xué)們開(kāi)展投壺競(jìng)賽,并制定規(guī)則:一個(gè)隊(duì)伍有一個(gè)算盤(pán)先生,對(duì)每支隊(duì)伍的投壺?cái)?shù)進(jìn)行計(jì)算。活動(dòng)的最后,教師要對(duì)投壺?cái)?shù)量最多,計(jì)算最快的學(xué)生進(jìn)行嘉獎(jiǎng)。通過(guò)這類(lèi)課外活動(dòng),小學(xué)生不僅能感受到傳統(tǒng)文化的知識(shí)魅力,還能提高自身的學(xué)習(xí)成績(jī),實(shí)現(xiàn)雙贏。

5.在日常生活中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透

小學(xué)生在成長(zhǎng)階段中接觸最多的就是學(xué)校和家庭,要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在生活中的滲透就要在日常生活中融入傳統(tǒng)文化概念。小學(xué)數(shù)學(xué)教師要設(shè)計(jì)以學(xué)生為主的教學(xué)方案,增加數(shù)學(xué)課堂的趣味性,讓學(xué)生在良好的教學(xué)氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)。在教學(xué)方案中,小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),利用實(shí)際生活案例進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)。

例如,在學(xué)習(xí)“人民幣”的課程時(shí),小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以利用線上的古代貨幣資料,在課堂教學(xué)的引導(dǎo)環(huán)節(jié)進(jìn)行展示,使學(xué)生意識(shí)到貨幣流通的由來(lái)和發(fā)展歷程,引起學(xué)生對(duì)古代貨幣的興趣,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)。這種教學(xué)方式,不僅有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活、古代生產(chǎn)勞動(dòng)之間的聯(lián)系,還有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)教學(xué)實(shí)例,小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié),激發(fā)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問(wèn)題的思考和探索能力,以便引導(dǎo)學(xué)生在生活中應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題。

綜上所述,在課程教育不斷創(chuàng)新改革的背景下,我國(guó)越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的“必經(jīng)之路”。小學(xué)數(shù)學(xué)教師可以通過(guò)全新的教學(xué)模式,優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)的趣味性,提高小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)難題進(jìn)行獨(dú)立思考,培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立動(dòng)手能力,以此來(lái)提高我國(guó)小學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)水平,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn):

[1] 王瑞瑛《優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的路徑及價(jià)值研究》,《新課程》2022年第13期。

[2] 盛云、王海紅《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的策略》,《新課程》2021年第47期。

[3] 黨愛(ài)蓉、鄭邦安《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效路徑探尋》,《基礎(chǔ)教育論壇》2021年第31期。

[4] 趙菲《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略探究》,《新智慧》2021年第17期。

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