聶苗枝
摘 要:中華民族在漫長的歷史發(fā)展進程中,以中原文化為基礎,形成了涵蓋歷史風貌、人文地理、民俗風情、文學藝術、思維方式、意識形態(tài)以及精神文明等不同內(nèi)容的文化體系,演進為中華傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代教育體制逐漸向人本教育與素質(zhì)教育模式轉(zhuǎn)型的今天,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的融合滲透成為不可阻擋的趨勢,不僅能夠拓展語文教學內(nèi)容與課堂形式,還能夠促進學生綜合素養(yǎng)的提升。為此,教師需要探索將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用至小學語文教學的有效路徑。本文從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵及其應用價值出發(fā),分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的應用原則,并提出具體結合的策略,以供參考。
關鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 小學語文 結合策略 DOI:10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.009
教育模式轉(zhuǎn)型與新課程改革促使現(xiàn)階段的小學語文教學探索更多科學有效的教學方式,使其更符合當下學生的認知規(guī)律與學習需求,提升語文教學質(zhì)量。在這一過程中,教師需要將中華傳統(tǒng)文化滲透至小學語文課堂,為學生介紹我國在漫長歷史進程中流傳下來的各種歷史風貌、人文地理、民俗風情、文學藝術、思維方式、意識形態(tài)以及精神文明等文化內(nèi)容,讓語文教學內(nèi)容更加豐富,并提升學生的文化素養(yǎng),利用與社會主義核心價值觀相符的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來使學生樹立正確的思想觀念,促進學生的全面發(fā)展。下面將對傳統(tǒng)文化在小學語文教學中的應用策略展開說明。
一、中華傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)涵
中華民族在漫長的歷史發(fā)展進程中,以中原文化為基礎,逐漸積累并構建而成的文化體系演進為中華傳統(tǒng)文化,彰顯著中華民族特色,匯集了中華文明成果,反映了中華民族精神。中華傳統(tǒng)文化涵蓋了中華民族發(fā)展歷史中的方方面面,根據(jù)文化創(chuàng)造主體的不同,可分為精英文化與民間文化兩類。其中,精英文化主要指由精英階級創(chuàng)造的諸子百家哲學思想以及詩詞歌賦等文化內(nèi)容,民間文化則主要指民間飲食、服飾、工藝、節(jié)日、戲曲、風俗等文化內(nèi)容。將中華傳統(tǒng)文化按照內(nèi)容領域進行分類,則可分為知識體系、人文藝術、風俗習慣以及精神思想等層面,其中,知識體系層面的傳統(tǒng)文化主要包括古人在長期實踐中總結的各類知識體系與生活經(jīng)驗,既有中醫(yī)藥理、算數(shù)規(guī)律、工藝技術等實用型的知識,又有諸子百家哲學、程朱理學等理論型的哲學思想,人文藝術層面主要為我國在長期歷史中流傳下來的詩詞歌賦、書法繪畫、民間曲藝、手工建筑等藝術內(nèi)容,風俗習慣層面則包括民間流傳下來的各類祭祀、祈福等風俗活動與生活習慣。
此外,精神思想層面的傳統(tǒng)文化則涵蓋了受中國歷史哲學思想、儒釋道宗教思想以及生活習慣所影響的獨特民族精神,如天人合一、尊老愛幼、格物致知等精神。這些中華傳統(tǒng)文化反映了不同歷史時期中華民族的生活狀態(tài)與精神面貌,有著重要的歷史價值,能夠促進社會發(fā)展。
二、小學語文教學中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值
1.豐富教學內(nèi)容
傳統(tǒng)小學語文教學模式存在教學思想有些僵化、教材內(nèi)容存在局限的問題,沒有通過設計豐富的教學內(nèi)容與靈活的課堂形式,來激活學生思維,難以充分滿足當下學生的學習需求。中華傳統(tǒng)文化則有著歷史悠久、內(nèi)涵豐富、影響深遠的特點,將其融入小學語文教學中,能讓學生接觸到教材文本外更加多元的知識信息,引導學生領略與感受不同歷史時期中華民族的生活狀態(tài)與精神面貌,將其與教材文本內(nèi)容相聯(lián)系,既能夠加深學生對教材內(nèi)容的理解與記憶,還能夠讓學生學習到更多的知識信息,搭建起更為完整的知識框架體系,并在此基礎上拓展學生的文化視野,讓學生能夠從歷史與文化的角度去解讀文本并看待問題,鍛煉學生的思維能力,提升學生的語文核心素養(yǎng)。
2.落實德育
中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,不同文化呈現(xiàn)形式均承載著中華民族獨特的精神思想,并在漫長的歷史發(fā)展進程中逐漸成為刻入中華民族基因里的價值觀念。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當下的社會主義核心價值觀念相吻合,將其融入小學語文教學中,能夠借助語文教學素材中文本的文學性與藝術性來激發(fā)學生的學習興趣,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮義廉恥、忠孝仁義等精神根植到學生心中,并在生活實踐中進行貫徹落實,培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品質(zhì)與高尚的道德情操。
3.傳承優(yōu)秀文化
當今時代,互聯(lián)網(wǎng)信息技術的發(fā)展讓學生得以通過智能移動設備接觸到海量信息,更多新的知識、新的觀點、新的思想源源不斷地生產(chǎn)制造出來,小學生心智發(fā)育尚未成熟,往往會在各類信息的影響下失去自己的判斷,難以正確把握時代精神與核心價值觀念,出現(xiàn)了思想認知上的偏差。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中,能夠以教材文本來為傳統(tǒng)文化的詮釋搭建起完整的教學情境,讓學生深刻認識到傳統(tǒng)文化對當代社會發(fā)展進步的重要作用以及傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵,明確自身所肩負的傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命,將傳統(tǒng)文化精髓通過實踐貫徹落實到生活細節(jié)中,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚光大。
三、小學語文教學中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的原則
1.遵循學生認知思維規(guī)律
在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學進行銜接時,教師需要確保所融合的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容能夠遵循小學階段學生當下的認知思維規(guī)律與心理情緒狀態(tài),以確保后續(xù)課堂教學能夠順利實施開展。由于小學階段的學生心智發(fā)育尚未成熟,認知思維能力相對較低,缺乏足夠的知識儲備與生活經(jīng)驗,倘若選擇超出學生理解能力的知識信息,容易阻礙學生對傳統(tǒng)文化展開深入思考與探究,既浪費了課堂教學時間,還會讓學生失去對語文課堂的興趣。因此,教師需要始終堅持遵循學生思維規(guī)律這一原則,來對融入語文課堂的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學素材進行合理篩選與應用。
2.滿足學生身心發(fā)展需求
互聯(lián)網(wǎng)時代,學生所能接觸的信息更加繁雜,很容易受外界環(huán)境的影響而產(chǎn)生錯誤的思想認知,導致學生的健康成長受到阻礙。為解決這一問題,教師在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學的融合實踐過程中,需要對學生的言行表現(xiàn)進行觀察分析,了解學生當下的心理情緒狀態(tài),并據(jù)此明確學生的身心發(fā)展需求,在此基礎上探討出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學合理有效的結合策略,將其運用至小學語文課堂中,引導學生樹立正確的思想價值觀念,規(guī)范自身的言行舉止,成長為優(yōu)秀的文化傳承者與社會建設者,為學生的健康成長提供可靠保障。
3.落實新《課標》體系
將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學語文教學中,教師需要花費一定的時間與精力來合理規(guī)劃設計教學方案,還會占用原有的課堂時間。為提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性,教師需要始終堅持落實課程標準體系的原則,對課堂教學方案進行全方位優(yōu)化重構,避免原有教學內(nèi)容所預留的課堂時間被新融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所占用,并防止原有課堂進度被新融入的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容所延誤。只有充分響應小學語文新《課標》的要求,確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學方案符合規(guī)范,才能夠讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融合滲透至語文教學以及學生日常生活實踐中。
4.順應時代發(fā)展要求
中華傳統(tǒng)文化是在漫長歷史中積累并建構而成的中華民族文化體系,其內(nèi)容極為豐富,涵蓋了各個不同領域,既有與當下社會主義核心價值觀相符合的精華之處,也含有不符合時代認知的封建糟粕之物。在將其融入至小學語文教學的過程中,教師需要始終順應時代發(fā)展要求,明確當下的社會主義核心價值觀念與時代精神,在此基礎上對傳統(tǒng)文化教學素材進行篩選,使之符合當下的價值觀,引導學生樹立正確的政治思想與意識形態(tài),成長為國家與社會需要的優(yōu)秀人才。
四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學相結合的策略
1.挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,整合課程資源體系
為確保中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入能在小學語文教學中充分發(fā)揮其實效性,教師首先需要找準中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與小學語文教學之間的銜接點,在此基礎上制定科學完善的教學方案,確保后續(xù)課堂環(huán)節(jié)能夠順利進行。為此,教師首先需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行深入挖掘,結合學生的認知思維規(guī)律與身心發(fā)展需求,選擇符合課程標準設置并順應時代發(fā)展需求的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,在此基礎上結合小學語文教材內(nèi)容與課程體系對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程資源進行歸納整合,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材與語文教學內(nèi)容實現(xiàn)有效銜接,確保學生能夠理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及其與教材文本之間的聯(lián)系,提升語文教學質(zhì)量。
例如,在《傳統(tǒng)節(jié)日》這一課中,教師可以利用圖書、網(wǎng)絡等媒介搜集歷史上記載的我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來以及風俗習慣,讓所搜集的素材能夠充分反映古代人民的生活與思想,拓展學生的知識儲備與文化視野。
2.創(chuàng)設豐富教學情境,深入解讀文化內(nèi)涵
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在漫長歷史進程中積累與構建的文化體系,與現(xiàn)階段有著較長的時間間隔,為確保學生能夠理解傳統(tǒng)文化的形成過程、歷史價值以及現(xiàn)實應用,教師需要通過教學情境的創(chuàng)設來將抽象的知識內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有良好體驗感的場景,利用教學情境的趣味性、直觀性以及體驗感來還原中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誕生過程,充分詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際內(nèi)涵,為學生提供對知識內(nèi)容全新的理解路徑,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學生心中留下深刻印象,提升教學成效。
除此之外,教師還需要結合教材內(nèi)容對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行分析解讀,幫助學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實際內(nèi)涵以及傳承脈絡,讓學生能更深入地體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當今社會的重要價值,拓展學生的知識儲備與文化視野,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根植于學生心中。
例如,在學習《精衛(wèi)填海》時,教師可以創(chuàng)編情境故事,將動畫、配樂、音效、對白等各類元素融合在一起,讓學生直觀感受古代人民豐富的想象力以及精衛(wèi)鍥而不舍的精神,并引導學生在日常學習生活中形成不畏困難、堅持不懈的精神品質(zhì),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所承載的民族精神為當今現(xiàn)實提供指導。
3.組織經(jīng)典誦讀活動,結合文本展開詮釋
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體為各類經(jīng)典古籍,學生可在經(jīng)典古籍中了解古代歷史上中華民族的生活狀態(tài)、思想觀念以及精神風貌,感受傳統(tǒng)文化在不同時代的內(nèi)涵變化。為此,小學語文教師可在課堂上組織學生參與經(jīng)典誦讀活動,選擇能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵的古籍經(jīng)典進行誦讀,如《三字經(jīng)》《論語》以及其他古詩詞作品等,讓學生在誦讀過程中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出的民族氣節(jié)。但需要注意的是,經(jīng)典誦讀活動不應落入死記硬背的誤區(qū),教師應當通過豐富多元的誦讀形式,將經(jīng)典所表達的文化內(nèi)容與思想精神切實傳達給學生。
例如,在學習《元日》《清明》等古詩時,教師可使用多媒體工具引入合適的背景音樂,以及相應的視頻畫面來引導學生進入情境,讓學生在其他媒介形式的輔助下,進行詩詞唱誦,可使用多媒體工具播放與經(jīng)典內(nèi)容相關的古代故事動畫,輔助學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行深入理解,提升小學語文教學效果。
4.注重生活細節(jié)引領,規(guī)范學生言行舉止
要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學語文教學中充分發(fā)揮其實效性,教師需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所承載的思想內(nèi)涵與精神品質(zhì)落實到學生的生活點滴細節(jié)中,讓學生在潛移默化的影響下,能夠深刻認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值,并以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關鍵內(nèi)涵作為指導,對自身的言語行為進行規(guī)范。為此,教師可以組織學生對教室進行重新裝飾,在學生經(jīng)常活動的角落張貼與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關的標語內(nèi)容,如“學而時習之,不亦說乎”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典名句,在學生進行衛(wèi)生打掃、日常飲食、言談交際等過程中,引導學生學習基本的禮儀規(guī)范,讓學生形成良好的生活習慣,做個知書達理的人,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的禮儀精神與君子精神融入生活細節(jié)中,提升學生的文化素養(yǎng)。
5.明確教學德育導向,提升學生道德修養(yǎng)
時代發(fā)展向現(xiàn)階段的小學教育提出了更高要求,德育受到了越來越多的重視,也逐漸融合滲透至其他課程體系中,成為培養(yǎng)時代新人不可或缺的重要教學環(huán)節(jié)。在小學語文教學中融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的過程中,教師也應始終明確教學的德育導向,將立德樹人視作小學語文教學的主要目標,深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育素材,發(fā)揮小學語文教學的德育職能,引導學生樹立正確的價值觀念,提高明辨是非的能力,成長為符合社會需求的建設型人才。
例如,在學習《聞官軍收河南河北》時,教師可以組織學生到當?shù)氐臍v史景點參觀學習,并在紅色革命基地感受紅色文化與紅色精神,讓學生切實感受先輩們不畏強敵的抗爭精神以及家國情懷,從而引導學生樹立愛國之情。
綜上所述,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透不僅極大地改變了小學語文課堂的局限性,還能夠讓學生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下,不斷拓寬自身的文化視野,樹立正確的思想觀念與意識形態(tài),肩負起傳承與創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并發(fā)揚時代精神的歷史使命。在這一過程中,教師需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,對教學銜接點進行準確定位,通過創(chuàng)設教學情境來深入解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,引領學生誦讀經(jīng)典,在文學作品中感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并通過生活實踐來傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)學生的高尚情操與道德修養(yǎng),實現(xiàn)立德樹人的教育目標。
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