將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義與策略探究

李晨

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中積淀下來(lái)的文化精髓。在教學(xué)中，語(yǔ)文教師有義務(wù)也必須完成文化的滲透工作。小學(xué)語(yǔ)文之所以成為文化滲透和教育的主陣地，根本原因在于語(yǔ)文學(xué)科本身具有鮮明的文化屬性。教師只要從課堂內(nèi)容出發(fā)，采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就能進(jìn)一步保證文化教育的質(zhì)量，完成文化滲透的任務(wù)。因此，筆者選擇小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為切入點(diǎn)，分析當(dāng)代小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀，并分享幾種能有效提高小學(xué)語(yǔ)文課堂滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化效果的措施，旨在為相關(guān)教學(xué)人員提供參考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 意義 策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2023.08.003

對(duì)目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂教學(xué)來(lái)講，純粹為小學(xué)生開展語(yǔ)文學(xué)科講解知識(shí)點(diǎn)早已無(wú)法滿足小學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。語(yǔ)言教學(xué)必須以良好的傳統(tǒng)文化教育為基礎(chǔ)。因此，在語(yǔ)言教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生有非常大的幫助。這就規(guī)定小學(xué)語(yǔ)文教師可以利用教學(xué)過(guò)程中的共同要素，深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)小學(xué)生的健康發(fā)展。

一、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的意義

1.有利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

從宏觀視角來(lái)看，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化在中國(guó)傳承發(fā)展的主要途徑。一方面，依靠文化教育途徑滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中提高對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，促使學(xué)生在成長(zhǎng)之路上積極變成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人，并主動(dòng)將個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展與祖國(guó)文明建設(shè)工作緊密結(jié)合，使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以擺脫局限、邁向世界。

另一方面，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，能夠塑造學(xué)生的價(jià)值觀、人生觀，指導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)傳統(tǒng)文化時(shí)，不斷提升全面分析難題、看待事物的能力，促使其逐步完善“海納百川、有容乃大”的觀念，傳承中華文化開放、寬容的文化精髓，最后達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化總體目標(biāo)。

2.培養(yǎng)和提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)

小學(xué)語(yǔ)言作為一個(gè)綜合性的課程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力，在具體教學(xué)當(dāng)中融入傳統(tǒng)文化可以在一定程度上培養(yǎng)與提高學(xué)生的道德品質(zhì)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生可以提高他們的基本語(yǔ)言技能，提高他們學(xué)習(xí)和理解古代詩(shī)歌的能力，并提高他們的邏輯思維能力。傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生了解中國(guó)古典文學(xué)的魅力，理解語(yǔ)言文化的真諦，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展和生活奠定基礎(chǔ)。

3.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提高學(xué)生的核心素養(yǎng)

文化是語(yǔ)言素養(yǎng)的重要組成部分。通過(guò)將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)言課堂，教師可以讓學(xué)生追溯民族文化的傳統(tǒng)，踏上精神之旅，建立真正的文化自信。古詩(shī)、成語(yǔ)、戲劇文化、民俗等都是傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)形式。教師要為學(xué)生提供豐富的材料來(lái)感知和理解傳統(tǒng)文化。比如在《九月九日憶山東兄弟》的教學(xué)中，教師可要求學(xué)生搜集有關(guān)“重陽(yáng)節(jié)”的相關(guān)資料，理解其風(fēng)俗習(xí)慣，并從中感受作者的思想情感。

二、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)時(shí)存在的問題

1.學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)淡薄

現(xiàn)在的信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)，學(xué)生可以接觸到很多新奇的事物，受到西方文化的沖擊，學(xué)生被外國(guó)的節(jié)日和風(fēng)俗習(xí)慣深深吸引，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等，但對(duì)于小學(xué)生而言，他們本身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及其代表的傳統(tǒng)文化卻缺乏了解，在日常生活上缺少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識(shí)，長(zhǎng)此以往會(huì)找不到學(xué)習(xí)的方向，缺少對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，因此，教師要在語(yǔ)文教學(xué)中去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步了解傳統(tǒng)文化。近些年，國(guó)家通過(guò)各種渠道宣傳傳統(tǒng)文化，因此，教師要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺加入弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的隊(duì)伍中。

2.傳統(tǒng)文化和新時(shí)期生活不符

傳統(tǒng)的教學(xué)模式使教師難以適應(yīng)新的環(huán)境。這使得傳統(tǒng)文化難以與現(xiàn)實(shí)生活充分結(jié)合，教師在課堂上教授傳統(tǒng)文化知識(shí)，在日常生活中幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化內(nèi)容，并使學(xué)生有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)。目前，與傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容存在于學(xué)生的日常生活中，但在課堂上，教師并沒有將傳統(tǒng)文化與學(xué)生的日常生活聯(lián)系起來(lái)，沒有充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在小學(xué)階段，學(xué)生的日常生活非常簡(jiǎn)單，所以他們沒有積累太多的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的整體道德品質(zhì)需要逐漸得到提高。小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育特別重要。因此，小學(xué)的語(yǔ)文教師應(yīng)該把握住學(xué)生價(jià)值觀尚未形成的這一教育窗口期，在課堂上運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，讓他們?cè)谌粘Ｉ钪蝎@得更多的生活體驗(yàn)。教師還可以告訴學(xué)生在日常生活中要注意什么，確保學(xué)生在日常生活中能夠提升自身的綜合素質(zhì)。

3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)

在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，教師往往是課堂上的主導(dǎo)者，這在學(xué)校教學(xué)中十分常見。大多數(shù)小學(xué)教師認(rèn)為，學(xué)生本身沒有獨(dú)立性，不需要花時(shí)間獨(dú)立學(xué)習(xí)，只需要將信息“灌輸”到學(xué)生的頭腦中，就算是完成了教學(xué)過(guò)程。但事實(shí)并非如此，現(xiàn)代學(xué)生的思維非常活躍，對(duì)學(xué)習(xí)和事物有自己的想法。因此，在實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)語(yǔ)文教師要充分尊重學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，逐漸熟悉傳統(tǒng)文化內(nèi)容，為語(yǔ)言教學(xué)增添活力。教師必須激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，同時(shí)允許他們?cè)趯W(xué)習(xí)和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的同時(shí)學(xué)習(xí)更多的語(yǔ)言知識(shí)。

三、將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.在閱讀寫作中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

閱讀是語(yǔ)言知識(shí)的積累過(guò)程，寫作是語(yǔ)言知識(shí)的應(yīng)用過(guò)程。將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入閱讀和寫作教學(xué)中需要教師不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，而不是機(jī)械復(fù)制傳統(tǒng)的教學(xué)方式。“三部曲”和不知疲倦的“聲音啟蒙”是識(shí)字教學(xué)的經(jīng)典。教師可以將它們作為常規(guī)閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)傳統(tǒng)文化的初步認(rèn)識(shí)。小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的主要任務(wù)是“理解它的意義，理解它的感受，獎(jiǎng)勵(lì)它的意義”。當(dāng)開展正式的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師可以把“閱讀”放在第一位，提高學(xué)生的閱讀能力和綜合素質(zhì)。在學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的過(guò)程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩(shī)的旋律美。古代詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律表達(dá)了作者的真實(shí)感受，無(wú)論是輕松、活潑還是平靜，都反映出作者的情感波動(dòng)，并反映了作者想要表達(dá)的情感。要學(xué)習(xí)古詩(shī)，學(xué)生必須感受到旋律美，通過(guò)一遍又一遍地朗誦，加深對(duì)旋律美的認(rèn)識(shí)。所謂的閱讀學(xué)習(xí)當(dāng)然不是機(jī)械學(xué)習(xí)，而是基于學(xué)生的智力背景和心理特征，開展的閱讀活動(dòng)。

例如，在教授《漁夫之歌》時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生用音樂進(jìn)行詩(shī)歌實(shí)驗(yàn)，讓他們體驗(yàn)詩(shī)歌中的節(jié)奏美，并在此基礎(chǔ)上理解詩(shī)歌知識(shí)。在教學(xué)的過(guò)程中，教師必須密切指導(dǎo)學(xué)生，并將“回歸”的概念視為“溫和的風(fēng)暴不需要回歸”：為什么不回去呢？由于正方形在水里來(lái)回飛行，美麗的桃花追逐流動(dòng)的水，棕魚腫脹，風(fēng)不夠大，沒有雨。迷人而美麗的鄉(xiāng)村景觀讓詩(shī)人感到輕松和快樂，這種詩(shī)意的景觀吸引了詩(shī)人，在這種情況下，他不想回來(lái)。教師們應(yīng)該趁機(jī)提問學(xué)生：關(guān)于寫關(guān)于農(nóng)村生活的詩(shī)，你還知道些什么？聯(lián)系“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”等相關(guān)詩(shī)句，教學(xué)生了解了田園詩(shī)的風(fēng)格和特色。

2.以傳統(tǒng)文化為載體的小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字寫字課堂的德育滲透

文字是中華民族文化的符號(hào)和象征，作為有著數(shù)千年歷史的文化瑰寶，學(xué)生的識(shí)字寫字過(guò)程本身就是傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程，在文字里，形、聲、義都能凸顯出文字的魅力。漢字是文化的載體，也是小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的重要方式。基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生接觸的漢字比較多，與此同時(shí)該階段也是知識(shí)積累的關(guān)鍵期，在這個(gè)階段教師可以試著開展?jié)h字教學(xué)，幫助學(xué)生理解漢字背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。比如，在學(xué)生識(shí)字寫字的過(guò)程中，教師可以靈活運(yùn)用多媒體系統(tǒng)展現(xiàn)漢字的演化過(guò)程，讓學(xué)生以動(dòng)態(tài)性的方式去掌握漢字的改變過(guò)程。識(shí)字的過(guò)程應(yīng)緊緊圍繞漢字展開，也可以利用資源擴(kuò)展展示出動(dòng)態(tài)性內(nèi)容，讓學(xué)生能夠了解漢字的發(fā)展過(guò)程。教師不僅要在識(shí)字教學(xué)時(shí)，幫助學(xué)生了解漢字文化，還可以正確引導(dǎo)學(xué)生開展寫字的練習(xí)，讓學(xué)生體會(huì)每一個(gè)漢字的筆畫結(jié)構(gòu)所蘊(yùn)含的文化價(jià)值，幫助學(xué)生養(yǎng)成較好的書寫習(xí)慣以及激發(fā)學(xué)習(xí)書法藝術(shù)的動(dòng)力。在小學(xué)生語(yǔ)文識(shí)字寫字的教學(xué)實(shí)踐中，教師要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)真教學(xué)每一個(gè)漢字，研究其傳遞出精神實(shí)質(zhì)。品德教育的滲入本身就是一個(gè)耳濡目染的過(guò)程，在識(shí)字寫字過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

3.開展文化實(shí)踐活動(dòng)

在開展傳統(tǒng)文化教學(xué)的過(guò)程中，教材中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)需要，教師必須深刻認(rèn)識(shí)到文化實(shí)踐的重要性，要確保學(xué)生還可以在傳承的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上進(jìn)行傳承，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣的傳統(tǒng)文化教學(xué)才更有意義，更加有目的性，傳統(tǒng)文化才能夠不斷傳承下去。因此，適當(dāng)?shù)奈幕瘜?shí)踐工作中變得越來(lái)越關(guān)鍵，教師應(yīng)當(dāng)綜合考慮多方面因素，設(shè)定適當(dāng)?shù)奈幕顒?dòng)。

比如在《端午粽》的課堂教學(xué)中，教師可以提供材料，讓學(xué)生獨(dú)立開展實(shí)踐，憑借自己包粽子，體會(huì)粽子的產(chǎn)生，進(jìn)而提高對(duì)端午節(jié)的認(rèn)識(shí)和了解。教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷增加課程內(nèi)容與學(xué)生的聯(lián)系，適當(dāng)組織實(shí)踐活動(dòng)。

在《九月九日憶山東兄弟》的課堂教學(xué)中，受教育環(huán)境限制，教師沒法帶領(lǐng)學(xué)生登高，只能通過(guò)其他方式讓學(xué)生感受節(jié)日氛圍。教師的文化實(shí)踐活動(dòng)不可以僅僅集中在教學(xué)過(guò)程中，近些年央視出品的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等文化類娛樂節(jié)目也可以變成文化實(shí)踐的素材。教師可以在班上中組織“飛花令”等活動(dòng)，一方面根據(jù)比賽激發(fā)學(xué)生文化學(xué)習(xí)興趣，另一方面讓文化實(shí)踐切實(shí)提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果。

4.通過(guò)趣味故事內(nèi)容，優(yōu)化課堂教學(xué)的環(huán)境

教師在教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，要積極主動(dòng)引入一些趣味性故事內(nèi)容，提高小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)生在課堂教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)注意力不集中的現(xiàn)象，并且邏輯思維能力有限。在這種情況下進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，難以獲得比較好的課堂教學(xué)效果。但如果教師可以在教學(xué)過(guò)程中引入一些故事，那就能夠解決這一教學(xué)問題。在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，包含了豐富多彩的寓言故事。小學(xué)生對(duì)于這類故事都很好奇，而且也愛聽故事。因此，教師在滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化時(shí)，還可以憑借這種傳統(tǒng)文化故事，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。在實(shí)際講述這種故事時(shí)，教師也應(yīng)當(dāng)采用一些教學(xué)技巧，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行加工，確保這種故事對(duì)小學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的高效滲透。

5.在寫作教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

與閱讀課一樣，寫作教學(xué)同樣是語(yǔ)文課堂教學(xué)中的核心內(nèi)容，能夠有效提高學(xué)生的寫作能力，且對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力也具有提高效果。在基礎(chǔ)教育階段，從低年段到高年段，語(yǔ)文學(xué)科的寫作難度呈增加趨勢(shì)，寫作內(nèi)容也會(huì)跟著不斷更新，在寫作教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入寫作教學(xué)過(guò)程中，這不但可以推動(dòng)學(xué)生的寫作能力不斷提升，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作的過(guò)程中學(xué)習(xí)到更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)。最重要的一點(diǎn)是，教師必須根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的寫作能力展開分析，從具備傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的四字成語(yǔ)入手，通過(guò)對(duì)一葉知秋、葉公好龍等具有故事背景的成語(yǔ)進(jìn)行詳細(xì)介紹，提高學(xué)生的寫作能力，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。教師還要通過(guò)傳統(tǒng)文化教學(xué)提高學(xué)生的綜合寫作素質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)后，寫下學(xué)習(xí)感悟。這類引導(dǎo)式寫作教學(xué)方式，會(huì)使學(xué)生持續(xù)閱讀很多與傳統(tǒng)文化有關(guān)故事，并且后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)這種學(xué)習(xí)方式提高自己的寫作能力，增加對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)自身的學(xué)習(xí)興趣，提高自身的綜合素質(zhì)。

6.教學(xué)生活化，增強(qiáng)學(xué)生的文化感知力

文字是學(xué)生生活中最常見的教學(xué)素材，同時(shí)又是作為傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵方式之一，因此，教師在教學(xué)中應(yīng)建立起知識(shí)和生活的聯(lián)系，這樣就能使其在生活實(shí)踐中感受到語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)蓬勃的生命力，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加濃厚的興趣，從而推動(dòng)學(xué)生全方位發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)非常適合融入傳統(tǒng)文化，這也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。通過(guò)傳統(tǒng)式文化提高學(xué)生的文化感受力。因此，教師一定要通過(guò)生活化的課堂教學(xué)提高學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知。教師要把教學(xué)環(huán)節(jié)生活化，給學(xué)生一個(gè)開放性的課堂，鼓勵(lì)學(xué)生在讀書過(guò)程中主動(dòng)探尋傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生開展誦讀活動(dòng)。教師還可以借此機(jī)會(huì)舉辦一個(gè)朗誦比賽，讓學(xué)生在一次次的閱讀中了解文章的主旨觀念。

綜上所述，中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)先人的思想精華。因此，將傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，可以幫助小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)他們的愛國(guó)之情。所以，將傳統(tǒng)文化引入到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，需要教師為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，主動(dòng)開展相關(guān)的教學(xué)工作，讓學(xué)生從真正意義體會(huì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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