覆巢之下，焉有完卵

孔融①被收②，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲。二兒故琢釘戲③，了無遽容④。融謂使者曰：“冀罪止于身，二兒可得全不？”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下，復有完卵乎？”尋⑤亦收至。

（選自《世說新語》，劉義慶編，萬卷出版公司2016年版）

【注釋】

①孔融：字文舉，東漢末魯國（今山東曲阜）人。“建安七子”之一。

②收：逮捕，指孔融被曹操逮捕。

③琢釘戲：一種兒童游戲，以擲釘琢地決勝負。先以小釘琢地，名為簽，在簽的所在為主。出界的就算輸，彼此都沒中的算輸，中了但是碰到主簽的也算輸。

④遽容：擔心的樣子。

⑤尋：不久。

鑒賞空間

《世說新語》中記述了許多“神童”的事例，展現了令人驚嘆的“魏晉風度”。此文中，孔融之子表現出超出尋常的從容、冷靜和洞察政治的機敏睿智。“覆巢之下，焉有完卵”的成語也正出自這篇文章。本文和《詠雪》《陳太丘與友期行》一樣，都主要運用正面的語言描寫塑造人物形象，語言極富個性；同時，也都通過側面描寫，如孔融的求情、謝太傅的大笑，對比、襯托主要人物的性格。同學們可以通過多文本的聯讀，充分領略魏晉時代兒童的出眾才智和不凡品格。

讀有所思

無論是“詠絮才女”謝道韞，還是方正直言的陳元方，抑或是視“捕”如歸的孔融之子，他們都各自展現出了魏晉時代兒童特有的才性和鋒芒。為什么那個時代會誕生出如此多光芒四射的穎異之童呢？請閱讀《世說新語》中有關家庭教育的篇目并查閱相關資料，展開探究。