用議論為“龍”點“睛”

高玉波

寫作中運用不同的表達方式會產生不同的效果，比如記敘性的文字可以通過講述事件刻畫出人物的內在品格，描寫性的文字可以通過描摹外貌特征刻畫出人物的外在形象。關于議論，研讀名家的經典之作，我們會發(fā)現(xiàn)，名家常常用議論為自己的文章“點睛”，使文章因議論而熠熠生輝。

卒章顯志的經典之論

毛澤東的《紀念白求恩》不足千字，卻清楚地交代了加拿大共產黨員白求恩同志不遠萬里投身中國人民解放事業(yè)的光輝事跡，同時給予了白求恩極高的評價。通過這篇夾敘夾議的短文，我們可以看到，白求恩同志的工作態(tài)度令晉察冀邊區(qū)的軍民十分感動，他毫不利己專門利人的偉大精神令全中國人民敬佩。白求恩同志對中國的無私奉獻、對醫(yī)術的精益求精，都通過毛主席的講述一點一滴印刻在讀者心底。白求恩同志被每一位讀者銘記，更主要的原因是毛主席對他的高度贊譽：

一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

文末這句話，把毛主席對白求恩同志的評價高度概括了出來。五個層層深入的遞進關系短語的排比，不但增強了語勢，而且能讓我們透徹地理解白求恩同志高尚品質的精神實質，既利于我黨我軍學習白求恩同志的高尚品格，更表達了毛主席對白求恩同志的高度贊譽。這樣卒章顯志的經典之論，讓白求恩同志的形象更高大、更突出。

升華主題的精深之論

《老王》講述了楊絳先生一家跟老王交往的故事，刻畫了三輪車夫老王的形象——一個老實人。老王把自己省吃儉用積攢的雞蛋和香油送給楊絳先生：

我回家看著還沒動用的那瓶香油和沒吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對答的話，琢磨他是否知道我領受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，每想起老王，總覺得心上不安。因為吃了他的香油和雞蛋？因為他來表示感謝，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過去了，我漸漸明白：那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍。

楊絳先生在用錢回報老王最后一次登門之后幾年終于徹悟，自己幫助老王的一切善意不過是幸運的人對不幸者的俯視甚至施舍。三輪車夫老王跟高級知識分子楊絳先生一家的交往，是建立在車夫與顧客的關系基礎上的，是得人魚肝油、送人勞動力的禮尚往來。而楊絳先生給老王錢雖出于真誠，其本質卻也是以錢易物。錢物可以相抵，老王對楊絳先生一家的心意又該情歸何處呢？文末的議論句讓我們看到了善于自省的楊絳先生，也認識了一個更加鮮明的老王形象——一個超脫世俗的人，一個無視眾生差別的人，一個擁有赤子之心的人。《老王》的主題因文末的議論而升華，老王的形象因結尾的議論而更加高大。

層層深入的漸進之論

讓·喬諾的《植樹的牧羊人》講述了牧羊人艾力澤·布菲通過多年的堅持植樹讓荒漠變綠洲的感人故事。作者在文中使用的幾個議論句，讓讀者逐步深入地了解了牧羊人的可貴之處。

“想真正了解一個人，要長期觀察他所做的事。如果他慷慨無私，不圖回報，還給這世界留下了許多，那就可以肯定地說，這是一個難得的好人。”文章開篇提綱挈領地概括了故事內容，也為牧羊人的出場設置了懸念：“難得的好人”是怎樣的人？

牧羊人用將近十年的努力，造就了一大片樹林，這片樹林分為三塊，其中最大的一塊，足足有11千米寬。“當我想到，眼前的一切，不是靠什么先進的技術，而是靠一個人的雙手和毅力造就的，我才明白，人類除了毀滅，還可以像上天一樣創(chuàng)造。”這句議論是對牧羊人的贊美，更是對人類自己最中肯的評價。世間雖有破壞美好的殺戮者，但更有用自己的生命去創(chuàng)造美好的建設者。

文末“他做到了只有上天才能做到的事”，表達了作者對牧羊人艾力澤·布菲的贊美，更表達了作者對每一個像艾力澤·布菲那樣用自己的力量、毅力和無私來創(chuàng)造美好世界的人的贊美。平凡而無私的不平凡的普通人形象因議論而呼之欲出。

[群文鏈接] [世界上從不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。認真研讀魯迅先生的《一件小事》、劉宗明的《一件珍貴的襯衫》，品悟議論性文字的力量。]

（此文為大連市西崗區(qū)教育科學“十四五”規(guī)劃2021年度“五項管理”專項課題“中學生課內外閱讀有效融合的策略研究”XG2021026研究成果）

（作者單位：大連市第三十七中學）