中國式現代化視域下思想政治教育目標預設探析

戎淵

摘 要：思想政治教育目標預設是指有目的、有計劃、有步驟地對思想政治教育活動進行規劃、設計和安排，是對思想政治教育理想結果的預先設定，體現了思想政治教育的發展方向和價值導向。中國式現代化視域下，思想政治教育的地位、場域范圍、使命任務和目標要求發生重大變化。新時代新征程思想政治教育目標預設應在充分彰顯立德樹人社會價值和促進主體性人格發展個體價值的基礎上積極探尋思想政治教育社會和個體二維價值的雙向建構；以促進習近平新時代中國特色社會主義思想認同、鞏固黨的全面領導地位、提高時代新人思想道德素質和促進精神生活共同富裕為內核預設目標體系；妥善處理預設與生成、抽象目標與具體目標、長遠目標與近期目標、宏觀目標與微觀目標以及目標、任務與方法之間的辯證關系，有效引領思想政治教育高質量發展，為全面建設社會主義現代化國家提供強大的精神動力與智力支持。

關鍵詞：中國式現代化；思想政治教育；目標預設；社會發展；個體發展

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2023.03.020

中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-9749（2023）03－0112－06

以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興，是黨的二十大確立的新時代新征程中國共產黨的使命任務。作為治黨治國的重要方式，思想政治教育所處的環境和地位、適用的場域和范圍、承擔的使命和任務都發生重大變化。思想政治教育要積極回應新時代新征程黨和國家事業發展的現實需要，圍繞中國共產黨的中心任務，主動承擔新的歷史使命，繼續提供強大的精神動力。馬克思主義認為，社會實踐活動是有目的性的，“這個目的是他所知道的，是作為規律決定著他的活動的方式和方法的，他必須使他的意志服從這個目的。”^[1]可見，人們在開展社會實踐活動之前，已經在主觀上對未來將要實現的結果進行了預見，并根據這種預見支配著實踐活動的方式和方法。思想政治教育是對社會成員進行思想品德教育的社會實踐活動，是認識世界和改造世界的統一，是改造主觀世界和改造客觀世界的統一，其形成發展的每一個過程都受到預設目標的牽引和統攝。因此，在中國式現代化視域下，對思想政治教育目標進行科學預設，有利于指明思想政治教育發展的方向，對引領新時代新征程思想政治教育高質量發展，更好地服務社會主義現代化強國建設具有十分重要的意義。

一、 中國式現代化視域下思想政治教育目標預設的價值坐標

思想政治教育目標是思想政治教育主體的主觀期待與思想政治教育客觀發展趨勢的統一，是對思想政治教育效果之應然狀態的預期表達。思想政治教育目標預設指的是有目的、有計劃、有步驟地對思想政治教育活動進行規劃、設計和安排，其指向的是思想政治教育預期的理想結果，集中體現了人們對思想政治教育的價值觀念導向和價值選擇。中國式現代化視域下，科學預設思想政治教育目標要從全面建設社會主義現代化國家的戰略要求來考量，精準錨定當前和今后一個時期思想政治教育的價值坐標。

1.凸顯立德樹人的社會價值

黨和國家的奮斗目標是思想政治教育目標預設的決定性因素，科學預設思想政治教育目標，要在遵循個體思想政治道德發展規律的基礎上，立足社會發展現實，將黨和國家的政治目標和中心任務轉化為對個體素質發展的理想期待。具體來說，中國式現代化視域下，要以立德樹人為價值導向，使全體社會成員具備全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興中國夢所要求的思想觀念、政治觀點和道德規范，凝聚推動社會主義現代化強國建設的強大精神力量。

首先，立德是中國共產黨治國理政的客觀需要。道德是約束個體行為及協調社會關系的價值規范。“實際上，每一個階級，甚至每一個行業，都各有各的道德”^[2]。中國共產黨是馬克思主義執政黨，中國式現代化新征程中治國理政的核心內容是堅持和發展中國特色社會主義，立的德是社會主義道德，集中體現為社會主義核心價值觀。習近平總書記指出，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。”^[3]德是人們內心的法，約束自己服從并遵守社會道德規范與準則。廣泛踐行社會主義核心價值觀，建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態，可以為治國理政提供健康有序的社會環境和團結奮斗的精神動力。

其次，樹人是培養擔當民族復興大任時代新人的重要途徑。人既是現代化的主體，也是現代化的目的，更是現代化的動力，建設中國特色社會主義現代化強國，需要強化人才支撐。思想政治教育肩負為黨育人、為國育才的重要使命，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人是目標預設的關鍵議題。應通過完善思想政治工作體系，加強和改進思想政治教育，為中國式現代化建設造就大批具有崇高理想信念、高尚道德情操、豐富科學知識、健康身體心理、良好個性品格和深厚文化底蘊的德才兼備的高素質人才，即能夠擔當民族復興大任的時代新人。

最后，立德樹人與中國式現代化的本質要求高度契合。堅持中國特色社會主義和豐富人民精神世界是中國式現代化本質要求的重要內容，二者與立德樹人緊密關聯。一方面，堅持中國特色社會主義需要彰顯思想政治教育的道德價值，通過思想政治教育實踐活動對全體社會成員進行社會主義道德教育。另一方面，豐富人民精神世界需要發揮思想政治教育的文化價值，對全體社會成員進行革命文化、社會主義先進文化與中華優秀傳統文化的教育，堅定文化自信。

2.彰顯促進主體性人格發展的個體價值

人的需要是人類社會發展的不竭動力，是過程性存在維度和歷史性發展維度的統一，在不同的歷史階段呈現出鮮明的時代性特征。習近平總書記站在新的歷史方位，對人民群眾的需要進行充分考察和分析之后指出“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”^[4]。民眾的需求、人民的意愿和人民對美好生活的向往說到底就是新時代新征程“人的需要”。馬克思主義需要理論認為，人的需要分為不同的維度和層次，不僅包括物質需要也包括精神需要和發展需要。因此，建立在生產力高度發展基礎上的新時代，人民對美好生活的需要也是多維度、多層次的，除了更高品質的物質生活需要和更加豐富的精神生活需要，也包括更進一步的主體性人格發展需要。促進個體主體性人格發展，充分發揮人的主體性，是實現人的自由全面發展的基礎和前提，由于特定的歷史原因，在過去很長一段時間內，這一目標沒有在思想政治教育實踐活動中得到充分體現，存在被政治目標所遮蔽的現象。隨著思想政治教育現代化發展的不斷推進，這一狀況漸漸得到扭轉，促進主體性人格發展的目標越來越受到重視。思想政治教育由傳統到現代，在階段性目標上由最初的單一追求政治認同逐漸轉向追求政治認同與“主體性人格發展”并重。^[5]如何滿足個體主體性人格發展的新需要、更好地發揮個體的能動性和創造性，是確立新時代新征程思想政治教育目標需要考慮的重要問題。“建立在人對美好生活需要與向往基礎上的現代思想政治教育，既要尊重和引導被教育者的物質生活需要，又要尊重和引導被教育者的精神生活需要，幫助他們確立正確的人生目標，提升思想政治素質，克服“躺平”、佛系心態，實現自我人格的健全和完善。”^[6]

3.追求社會價值和個體價值的雙向建構

思想政治教育社會價值和個體價值孰輕孰重的問題曾經在思想政治教育學術理論研究和實踐活動中存在爭議，二者似乎存在著不可調和的矛盾。實際上，思想政治教育社會價值和個體價值絕不是非此即彼的對立關系，運用科學實踐觀視角，將思想政治教育置于中國式現代化的實踐視域，可以有效解決這一難題，即在預設思想政治教育目標時統領社會價值和個體價值的雙向建構。

發展全過程人民民主是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構的制度基礎。發展全過程人民民主體現了我國人民民主專政制度的顯著優越性，強調在制度設計和運行、制度程序和人民參與的全過程，以實現人民當家做主為價值旨歸，真實反映個體價值訴求，有效保障個體價值實現。另外，發展全過程人民民主植根于中國特色社會主義制度建設實踐，體現了社會政治制度建設的價值導向，是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構的制度基礎。

豐富人民精神世界是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構的有效手段。豐富人民精神世界是中國式現代化的本質要求之一，在黨的二十大報告中被列為未來五年全面建設社會主義現代化國家的主要目標任務——人民精神文化生活更加豐富。這里的人民作為主體來理解，既包括社會也涵括個體，是社會和個體的統一體。思想政治教育是典型的精神文化交往活動，協調著社會和個體在精神文化交往中的各種關系，在這個過程中能夠有效推進社會價值和個體價值的雙向建構。

實現全體人民共同富裕是思想政治教育社會價值和個體價值雙向建構的現實路徑。全體人民共同富裕也是中國式現代化的本質要求之一，更是中國式現代化的總體目標，全體人民限定在以個體為基礎的社會整體，共同富裕指向物質生活富足和精神生活富有的雙重向度。預設思想政治教育目標需要突出思想政治教育的經濟價值和文化價值，將全面建設社會主義現代化國家的精神動力切實轉化為推動建設實踐的巨大生產力。

二、中國式現代化視域下思想政治教育預設目標的內核

思想政治教育目標是穩定性和變化性的統一。思想政治教育服務黨的最終奮斗目標和人的自由全面發展的根本目的是始終不變的，但不同時期的社會要求和個人需求卻是不斷變化的，所以，不同階段思想政治教育的目標具有不同的表現形式。^[7]中國式現代化視域下，預設思想政治教育目標，要重點突出內核，構建具有新時代特征的思想政治教育目標體系。

1.增進全體社會成員對習近平新時代中國特色社會主義思想的認同

思想政治教育是在中國共產黨傳播馬克思主義的過程中萌芽創立的，發揮著重要的思想引領作用。長期以來，思想政治教育將動員、教育人們運用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決實際問題作為自己的主要任務，用發展著的馬克思主義教育黨員、武裝群眾作為長期以來不懈追求的目標，通過對主流意識形態的傳導和教化，增強馬克思主義的感召力和引領力。習近平新時代中國特色社會主義思想是中國化時代化的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果，是將馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化和中國具體實際相結合的典范，立足中國實踐、回答時代之問，是全面建設社會主義現代化強國的行動指南和思想基礎。黨的二十大報告明確指出新時代中國特色社會主義思想為新時代黨和國家事業發展提供了根本遵循，必須長期堅持并不斷豐富發展，“堅持用新時代中國特色社會主義思想統一思想、統一意志、統一行動”^[8]推動習近平新時代中國特色社會主義思想入腦入心入行，是預設新時代新征程思想政治教育目標的根本指向。中共中央國務院印發的《關于新時代加強和改進思想政治工作的意見》指出，要深入開展思想政治教育，堅持用習近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民，健全用黨的創新理論武裝全黨、教育人民工作體系，增進對習近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同。^[9]這一要求明確了新時代新征程思想政治教育預設目標的核心內容。

2.鞏固中國共產黨的全面領導地位

堅持中國共產黨領導是中國式現代化的本質要求之一，這一本質要求明確了中國式現代化的領導力量。中國共產黨面臨著團結帶領廣大人民群眾將美好社會理想轉化為現實社會行動的重要任務，這個轉化過程就是開展思想政治教育實踐活動的過程。“思想政治教育過程是一個雙向互動的過程，它既是中國共產黨作為主體所推進的思想武裝活動，同時也是廣大人民群眾在馬克思主義教育引導下的精神升華的過程。”^[10]很顯然，中國共產黨是思想政治教育的主體，肩負著引領廣大人民群眾不斷前進，推動社會發展和個人自由全面發展的歷史使命。中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特征，是中國特色社會主義制度的最大優勢，黨是最高政治領導力量。思想政治教育作為治黨治國的重要方式，始終圍繞黨的中心工作和任務展開，在鞏固黨的領導地位上發揮了重要作用，事關黨的前途命運。中國式現代化視域下，我國意識形態領域發生了全局性、根本性的變化，如何在多元意識形態沖擊下，始終堅持馬克思主義意識形態的根本立場？如何在西方現代化主導的世界格局中凸顯中國式現代化的獨特優勢？如何在疫情重創后引領人民重塑健康的生活方式、思維習慣和精神狀態，積極投身社會主義現代化強國建設？思想政治教育面臨許多新變化、新問題、新矛盾，這些問題對黨的領導和國家治理帶來極大挑戰。新時代新征程的思想政治教育要始終堅持在中國共產黨的領導下，運用正確思想武裝群眾、科學理論教育群眾、先進制度引領群眾，鞏固黨的全面領導地位。

3.提高時代新人思想道德素質

黨的二十大報告指出，“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰略性支撐。”^[11]中國特色社會主義現代化建設需要大量高素質人才，思想政治教育是培養人、塑造人的社會實踐活動，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人是思想政治教育的根本任務。中國式現代化視域下，預設思想政治教育目標要在關注社會個體個性化特點的基礎上，提高時代新人的思想道德素質，培養時代新人具備同中國式現代化要求相符合的思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養和精神狀態。具體來說，一是培育時代新人的堅定理想信念，使其牢固樹立共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，將個人理想融入社會共同理想，在全面建設社會主義現代化新征程中，實現個體人生理想。二是培育時代新人的濃烈政治情感，引導其從內心深處擁護中國共產黨的領導，熱愛偉大祖國和人民，熱愛社會主義，培育政治素養、健全政治人格，完善主體人格發展。三是培育時代新人的自覺主體意識，激發其作為社會主義建設者和接班人的主體意識，以及作為中國特色社會主義現代化建設主體的責任意識、奮斗意識、自律意識、創新意識、斗爭意識、奉獻意識等，助力社會個體的主體性復歸。四是豐富時代新人的崇高精神世界，用以偉大建黨精神為源頭的中國共產黨人精神譜系、勞動精神、奮斗精神、奉獻精神、創造精神和勤儉節約精神等為主要內容的時代精神培育時代新人精神風貌，促進時代新人全面發展。

4.促進精神生活共同富裕

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“物質富足、精神富有是社會主義現代化的根本要求”^[12]。精神生活共同富裕是推進現代化強國建設的重要力量，是實現中華民族偉大復興中國夢的必然要求和內在體現，是中國特色社會主義精神文化發展的新趨勢。“所謂精神生活共同富裕是指人的精神生活發展呈現出的一種豐富和完善狀態。”^[13]這種精神生活發展呈現出的豐富和完善狀態，是實現人的全面發展的必經階段，是思想政治教育在新時代新征程中追求的理想樣態。習近平總書記在論述促進人民精神生活共同富裕的問題時，強調“促進共同富裕與促進人的全面發展是高度統一的。”^[14]一方面，人的全面發展最終要通過每一個個體的全面發展表現出來，促進精神生活共同富裕的過程建立在每一個個體精神生活豐富和完善的基礎上，內在地包含了促進個體全面發展的過程，在這個過程中，個體價值得到彰顯。另一方面，個體的全面發展是與社會交往關系的發展同步展開的，精神生活共同富裕也是社會發展程度的集中體現，就社會價值而言，促進精神生活共同富裕就是促進社會的和諧發展。由此可見，促進精神生活共同富裕既是促進個體全面發展的重要途徑，也是促進社會和諧發展的必由之路，個體價值和社會價值在促進精神生活共同富裕的過程中同時得到實現。思想政治教育的根本目的就是促進人的全面發展，中國式現代化視域下，思想政治教育目標預設理應將促進精神生活共同富裕、豐富人民精神世界作為自身的價值追求，將精神文化發展的新趨勢轉變為推動人的全面發展的現實精神力量，使新時代新征程思想政治教育在精神生活共同富裕的目標追求中實現個體價值和社會價值的和諧統一。

三、中國式現代化視域下科學預設思想政治教育目標應處理好的辯證關系

中國式現代化是一個過程長遠、內容復雜的系統工程，涉及到多層次、各領域的問題，中國式現代化的實現離不開科學思維的指導。中國式現代化視域下科學預設思想政治教育目標要充分運用辯證思維分析和解決其中的關鍵問題，重點把握好預設與生成、抽象與具體、長遠與近期、宏觀與微觀目標以及目標、任務與方法等幾對辯證關系。

1.預設與生成之間的關系

預設思想政治教育目標意味著以理想的目標規范和引導思想政治教育的未來結果，生成則是在思想政治教育實際活動中達到的現實結果，二者之間相互影響、相互依存、相互促進。由于思想政治教育活動是主客體相互影響、共同建構的過程，思想政治教育實踐活動的生成目標并不會完全符合人們的預設，有可能出現與預設目標背離甚至是相左的情況，呈現出開放性和動態性的特征。因此，科學預設思想政治教育目標要充分把握好預設與生成的辯證統一關系。

首先，以預設引導生成。凡事預則立，不預則廢。全面建設社會主義現代化強國，需要對思想政治教育目標進行預設，以引領思想政治教育實踐活動，將思想政治教育目標內核滲透到實踐活動的各個部分，貫穿于思想政治教育實踐活動的整體過程，引導目標生成。

其次，以生成修正預設。實踐活動是主觀見之于客觀的過程，不僅受主觀因素的影響，更受客觀規律的制約，不會完全與人們的主觀愿望相一致。所以，在思想政治教育實踐活動中，要動態把握中國式現代化進程中思想政治教育主客體、載體、場域、情境、方法等主客觀因素的變化，適當修正及補充預設目標中忽視或者缺失的部分，讓思想政治教育目標體系更加科學完善。

再次，以科學預設成就有效生成。思想政治教育目標是由不同層次、不同場域、不同階段的目標共同構建的目標體系，是層次多樣、錯綜復雜的。無論在哪個層次、何種場域、什么階段，思想政治教育都要以預設目標的核心內容為統領，嚴格遵循思想政治教育客觀規律，充分尊重思想政治教育客體意愿，妥善考慮現實情況，為目標生成留有一定的彈性空間，使預設和生成能夠始終保持動態平衡、實現相輔相成。

第四，預設與生成辯證統一于思想政治教育實踐活動。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。思想政治教育預設目標是否科學、能否有效生成，不是坐而論道就能實現的，而是要置于全面建設社會主義現代化強國的新征程中進行檢驗，科學把握思想政治教育目標與生成的辯證關系，將凝聚思想共識、強化政治引領、培育時代新人、鑄就文化輝煌等預設目標變成實實在在的生成目標。

2.抽象與具體、長遠與近期、宏觀與微觀之間的關系

全面建成社會主義現代化強國不是一蹴而就的，需要一個長期而艱苦的過程。科學預設思想政治教育目標要妥善處理好抽象目標與具體目標、長遠目標與近期目標、宏觀目標與微觀目標之間的關系。

首先，堅持抽象目標與具體目標相結合。在思想政治教育實踐活動中，要充分考慮不同對象的理解水平，適應不同的語境變化，將抽象目標和具體目標結合起來，既要以內涵豐富、高屋建瓴的抽象目標為引領，也要將抽象目標進行具體轉化，做到抽象和具體相結合，形式上的抽象和內容上的具體相統一。比如，“實現中華民族偉大復興的中國夢”可以進一步具體到“實現國家富強、民族振興和人民幸福”，還可以再進一步具體到“促進經濟發展、政治認同、社會和諧、文化繁榮等”，直到轉化為可完成、可檢驗的具體目標。

其次，堅持長遠目標與近期目標相協調。“目標梯度效應”理論認為，當人們感覺自己越接近一個目標時，他們的積極參與度就越高，完成這個目標的動力就越強。^[15]我們將長遠目標劃分成一個個階段性目標后，可以使人們感覺自己與目標更加接近，從而產生更大的實現目標的動力。需要注意的是，近期目標和長遠目標應始終保持連續性、持續性和同一性，通過一個個近期目標的實現，越來越接近長遠目標，在這個不斷接近的過程中達到有限性和無限性、階段性和終極性、短期性和長遠性的辯證統一。

最后，堅持宏觀目標與微觀目標相促進。根據目標與個體的相關度，可以將思想政治教育的目標分為宏觀上的社會（國家）目標和微觀上的個體目標。當個體在目標環境中感到自己的價值被重視，就會進行自我肯定，并自覺將自己的目標整合到集體目標中去完成集體目標。^[16]預設思想政治教育目標時，要充分考慮個體的興趣、動機、信念和價值觀等方面的因素，充分體現個體目標的價值地位，調動每一個個體的主動性和積極性，共同為全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的中國夢而接力奮斗。

3.目標、任務與方法之間的關系

“歷史是人的活動的歷史，人的活動是不斷追求和實現不同階段發展目標的歷史過程。”^[17]中國式現代化視域下，科學預設思想政治教育目標的最終落腳點在于如何將思想政治教育預設目標變成推動社會主義現代化強國建設的現實動力，重中之重是要妥善處理好思想政治教育目標、任務和方法的關系。只有在科學目標的指引下，明確實施路徑，落實具體任務，采取適當方法，才能更有效地實現預期目標。從直觀上來看，目標是指向未來的一種理想結果，具有方向性、長久性等特征，任務是對目標的分解，是為了實現目標在外力推動下具體要做的事，具有過程性、階段性特征，而方法則是為實現特定目標和任務而設計的，是實現目標、完成任務的手段，具有靈活性、可操作性等特點，三者有機統一、相互貫通。

首先，將目標落實為可執行的任務。不能分解為具體任務的目標是抽象空洞的，有效目標一定是明確可量化且可以通過具體行動去實現的。目標規定任務，可分解為任務清單，明確具體的責任主體（單位、個人）、責任內容、具體行動，任務是實現目標的執行載體，通過執行任務，可以得到預設結果即目標。

其次，根據目標、任務設計有效方法體系。方法是為目標和任務服務的，受目標和任務的制約，同一目標可分解為若干任務及由一系列方法組成的方法體系。中國式現代化視域下，思想政治教育任務和方法要依據思想政治教育目標，綜合考量思想政治教育各要素狀況進行設定。如：增進習近平新時代中國特色社會主義思想認同是目標，學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育就是圍繞這個目標分解的一次任務，理論學習、調查研究、對照檢視等構成有效方法體系。

最后，任務和方法共同指向預設目標的有效生成。預設目標是統領，既引領方向又緊扣主題，既調配過程又統攝結果，思想政治教育任務的分解和方法體系的設計都要緊扣預設目標，用任務將目標變成可操作可執行的行動，用方法完成任務，實現預設目標，共同促進預設目標的有效生成。

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