以歷史主動精神推動建設人類文明新形態

何廣壽 王子龍

摘要：中國共產黨的百年奮斗歷程充分體現了其歷史主動精神。這種歷史主動精神不僅體現在順應歷史規律、把握發展大勢，總結歷史經驗、開辟歷史道路，擔當歷史使命、推動歷史進程等方面，而且是開辟中國式現代化新道路、推動建設人類文明新形態的重要精神動力。人類文明新形態是中國式現代化新道路內生出的文明新形態，是以中國式現代化為鮮亮底色、對資本主義文明實現全面超越的文明形態。從邏輯關系來看，歷史主動精神為開創人類文明新形態提供了科學的世界觀和方法論、遠大目標和崇高信仰、內生動力和精神支撐。從實踐路徑來看，以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，要堅持中國共產黨的全面領導，要用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導實踐，要堅持人民至上的價值立場，充分發揮人民群眾的主體能動性。同時，中國共產黨以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的偉大實踐也極大地豐富和發展了馬克思主義的人類文明觀，為世界各國文明交流互鑒提供了精神紐帶和價值引領，為回應和解決人類社會文明道路難題提供了中國智慧和方案。

關鍵詞：歷史主動精神；人類文明新形態；中國共產黨

中圖分類號：D61；B0文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2023）04-0031-08

社會形態由低級到高級的不斷演變，不僅僅是生產力與生產關系不斷得到發展的過程，更是時代精神與意識形態不斷得到淬煉的過程。歷史主動精神是以習近平同志為核心的黨中央提出的嶄新命題。習近平總書記在第十九屆中共中央政治局第三十一次集體學習時提出“歷史主動精神”，黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》又兩次提到“歷史主動精神”。而“人類文明新形態”則是中國共產黨帶領中國人民，沿著中國式現代化新道路打破西方資本主義文明形態開創出的全新概念和實踐路徑。以歷史主動精神推動建設人類文明新形態不僅是建設社會主義現代化強國的戰略要求，也是推動中國式現代化新道路往縱深發展的重要法寶。因此，深入研究歷史主動精神、人類文明新形態的豐富內涵及以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的內在邏輯、實踐路徑與世界意義，有助于進一步發揮歷史主動精神的重要作用，助推人類文明新形態的偉大實踐。

一、歷史主動精神和人類文明新形態的豐富內涵

精神的形成和發展是時代不斷發展的伴生物，是人類主觀能動性、傳承性、觀念性、受動性等多種精神特質的有機統一。歷史主動精神內涵豐富，邏輯縝密。主要體現在順應歷史規律，把握歷史大勢；總結歷史經驗，開辟歷史道路；擔當歷史使命，推動歷史進程三個層面。人類文明新形態是中國式現代化新道路內生出的文明新形態，它以中國式現代化為鮮亮底色，實現了對資本主義文明的全面超越。

（一）歷史主動精神的科學內涵

1.歷史主動精神是順應歷史規律、把握發展大勢的精神。人類社會的歷史是人的實踐活動的產物，這一概念不僅意味著人與自然相互作用，也包含人與人之間的相互作用。而立足于人的實踐活動之上的歷史規律，則是一種必然性與偶然性相交融的產物。其必然性表現在人類一方面可以充分發揮主觀能動性，積極主動推動人類文明形態從低級到高級演變。另一方面，也可以通過掌握歷史發展規律，對即將發生的歷史事件進行準確預測。正如習近平總書記所指出的那樣：“歷史發展有其規律，但人在其中并不是完全消極被動的。只要把握住歷史發展規律和大勢，抓住歷史變革時機，順勢而為，奮發有為，我們就能夠更好前進?！盵1]13同時，歷史的發展也是紛繁復雜的。一個政黨只有順應歷史規律，把握發展大勢，才能制定出正確的路線和方略，從而帶領人民群眾實現變革與發展。建黨百年來，中國共產黨始終遵循社會發展的客觀規律，不斷地調整自身以適應社會變革與發展，依照實事求是的思想路線制定具體方針政策。比如，在新民主主義革命時期，當黨內發生嚴重思想認識錯誤時，毛澤東同志深入分析中國革命的規律和特點，指引中國革命取得勝利。改革開放前夕，以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人清醒地認識到和平與發展是時代主題，及時作出實行改革開放的偉大決策。中國特色社會主義進入新時代以來，從“五位一體”總體布局到“四個全面”戰略布局，再到中國式現代化新道路，深刻體現了以習近平同志為核心的黨中央對實事求是思想路線的準確貫徹。因此，黨的十九大報告指出：“一九二一年中國共產黨應運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉為主動。”[2]總的來說，中國共產黨在帶領人民進行革命、建設和改革的各個過程中都高度注重對實際經驗的總結和探索，將歷史唯物主義基本觀點與中國實際相結合，借此探索符合中國特點的發展道路。同時，不斷推進改革，打破歷史局限，最終開辟出一條獨具特色的中國式現代化道路，開創了人類文明新形態，彰顯了高度的歷史主動性。

2.歷史主動精神是總結歷史經驗、開辟歷史道路的精神。歷史的發展存在著普遍規律。但由于各個國家的風土人情、歷史文化的不同，所選擇的發展道路也不盡相同。正因如此，對歷史道路的認識和選擇，更加離不開對歷史經驗的理性總結。縱觀百年黨史，中國共產黨的一個顯著特點就是能夠不斷地進行自我反省，及時總結歷史經驗，從而開辟新的歷史道路。從黨的一大到黨的二十大，中國共產黨先后在1945年、1981年和2021年通過了三個歷史決議。其中第一個歷史決議誕生于抗日戰爭勝利的前夕。作為延安整風運動的思想結晶，第一個歷史決議全面肅清了當時黨內存在的馬克思主義教條化和蘇聯經驗神圣化的余毒，確立了實事求是的思想路線，對抗日戰爭的最后勝利發揮了重要作用。第二個歷史決議誕生于改革開放初期，對中華人民共和國成立以來各個階段的重大事件和重要人物作出了客觀評價，統一了全黨思想，為接下來的改革開放提供了思想引領。中國特色社會主義進入新時代以來，習近平總書記提出了一系列具有原創性的治國理政新理念新思想新戰略，解決了一系列制約我國發展的重要危機，黨和國家事業取得歷史性成就、發生歷史性變革。因此，第三個歷史決議對黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗進行了系統概括。盡管三個歷史決議的具體內容及主要作用不盡相同，但都是黨對一段時間以來歷史經驗的全面總結，以卓越的實踐生動詮釋了歷史主動精神的豐富內涵。對此，習近平總書記深刻指出：“回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結歷史經驗、把握歷史規律，增強開拓前進的勇氣和力量。”[1]4

3.歷史主動精神是擔當歷史使命、推動歷史進程的精神。習近平總書記指出：“中國共產黨一經成立，就把實現共產主義作為黨的最高理想和最終目標，義無反顧肩負起實現中華民族偉大復興的歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣壯山河的壯麗史詩?！盵3]105歷史主動精神的提出，充分肯定了人的主觀能動性和創造性。而這一精神品質的發揮，離不開從理念到行動的轉換。毛澤東同志曾指出：“思想等等是主觀的東西，做或行動是主觀見之于客觀的東西，都是人類特殊的能動性?！盵4]從實踐層面來說，歷史主動精神主要體現為中國共產黨勇于擔當歷史使命，推動歷史進程的責任意識和拼搏精神。一方面，具有崇高的責任意識。在中國共產黨的百年歷史中，中國共產黨始終以高度的責任意識不斷發揮統領作用。比如，在新民主主義革命時期，中國共產黨團結帶領全國各族人民推倒了帝國主義、封建主義、官僚資本主義，建立了人民當家作主的中華人民共和國，用鮮血和生命踐行著對中華民族的責任和擔當。從中華人民共和國成立到改革開放和社會主義現代化建設新時期，中國共產黨領導人民進行社會主義革命和建設，推進改革開放，建設中國特色社會主義，完成了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國共產黨領導廣大人民群眾以中國式現代化發展新道路推動社會發展，實現了廣泛而深刻的社會變革，開創了人類文明新形態。另一方面，具有頑強的拼搏精神。在中國共產黨的百年歷史中，中國共產黨以頑強拼搏的意志戰勝了一個又一個艱難險阻，書寫了光輝燦爛的歷史。在實現民族獨立和人民解放的偉大征程中，在開展反帝反封建反官僚資本的革命斗爭中，在社會主義現代化建設的曲折過程中，中國共產黨始終以頑強的意志和高昂的斗志，英勇地面對各種挑戰，不斷深化改革，為推動中華民族的偉大復興而不懈努力，充分彰顯了百年大黨的歷史擔當，不斷推動民族復興偉業進入新的歷史進程。

（二）人類文明新形態的科學內涵

1.人類文明新形態是以中國式現代化為鮮亮底色的文明形態。走什么樣的道路，就會形成什么樣的人類文明形態。也就是說，文明的發展形態是怎么樣的，完全取決于所走的道路是怎么樣的。中國式現代化新道路的性質、特征、內涵決定了它必然會產生一種新的人類文明形態。中國作為當代世界經濟有活力、增長勢頭好、增長環境和能力優的地區，不僅是當代世界經濟的重要組成部分，而且是推動世界發展格局走向公平正義的重要力量，對于引領世界未來發展發揮著極為重要的作用。中國發展需要世界，世界發展也需要中國，在中國和世界日益深刻的共生結構中確立更具建設性的正確方向，是當代中國與當代世界發展的共同需要。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中是并列提出“中國式現代化新道路”和“人類文明新形態”這兩個概念的。人類文明新形態是在中國共產黨領導中國人民尊重客觀規律的前提下，沿著中國式現代化新道路創造出的文明形態。中國式現代化新道路本質上就是中國獨特地走向現代化的道路，在“中國式現代化新道路”后面緊跟著一個“人類文明新形態”的概念，就是為了將中國獨特地走向現代化的道路提高到開創新的人類文明形態的高度來認識，所以“人類文明新形態”概念的提出，是以中國式現代化為鮮亮底色的。

2.人類文明新形態是對資本主義文明實現全面超越的文明形態。西方資本主義社會孕育了資本現代性，資本現代性帶來了“禍福相倚”的現代文明。顯然，資本現代性發源于西方資本主義社會，但它不僅僅是屬于西方資本主義社會的，地球上的所有國家和地區，都不可避免地卷入全球化的進程之中。西方資本主義社會的現代化道路取得了巨大的成就，但與此同時，這條道路也帶來了諸多不幸甚至災難。可以說，西方現代文明的創造是在付出巨大代價的基礎上建立的。人類文明新形態實際上是一條中國獨特的現代文明新道路。之所以說它是“獨特的”，是因為它與西方的那條被認為是“別無選擇的”“普適的”現代化道路不一樣。中國是個發展中國家，如果中國完全按照西方的現代化路子走，那無疑在享受現代化成果的同時，也得承受其負面效應。面對這樣一種局面，中國人民唯一的選擇是走出一條既能充分享受現代化的積極成果，又可使代價降到最低限度，即“魚和熊掌兼得”的現代化之路。人類文明新形態不同于資本主義的單一資本邏輯，其核心價值理念明確倡導“以人民為中心”，強調尊重人民主體地位?！耙匀嗣駷橹行摹迸c“以資本為中心”，完全是人類歷史在不同發展階段的不同選擇，中國共產黨明確主張代表中國最廣大人民的根本利益，永遠把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，堅持共建共治共享，堅持國家利益和個人利益有機結合，以促進人的全面發展和實現全體人民共同富裕，實現了對資本主義文明的全面超越。

二、以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的內在邏輯

習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中強調：“我們堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。”[5]13同時強調：“中國共產黨堅持馬克思主義基本原理，堅持實事求是，從中國實際出發，洞察時代大勢，把握歷史主動，進行艱辛探索，不斷推進馬克思主義中國化時代化，指導中國人民不斷推進偉大社會革命?！盵5]12這充分說明了歷史主動精神為人類文明新形態的發展提供了強大推動力，厘清二者之間的相互關系及內在邏輯有利于我們更好理解歷史主動精神和人類文明新形態的實質。

（一）歷史主動精神蘊含馬克思主義唯物史觀的理論品格，為開創人類文明新形態提供科學的世界觀和方法論

精神是建立在一定思想理論基礎上的產物。唯物史觀是馬克思主義理論中最具創新性的思想體系。中國共產黨歷史主動精神形成的重要原因之一就是始終堅持和遵守馬克思主義唯物史觀的科學世界觀和方法論。習近平總書記指出：“唯物史觀是我們共產黨人認識把握歷史的根本方法?！盵1]24歷史主動精神是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內容，也是黨的百年奮斗取得的重要理論成果，它賦予了唯物史觀更加深刻的內涵和意義。唯物史觀認為，勞動是人類社會發展的關鍵驅動力，它不僅能夠促進經濟基礎和上層建筑的變革，而且還能夠促進人類精神文明的進步。習近平總書記強調：“只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向?！盵6]生產力的發展方向不是自我運動的邏輯起點，而是對迄今為止已存在的社會形態的總結和歸納，因而歷史主動精神堅持了歷史領域的唯物論。在歷史領域，唯物史觀意味著徹底的唯物論。以往的一切歷史觀念都是物質生產的衍生品。馬克思認為歷史是由廣大人民群眾創造的，人民群眾是歷史的主人。共產黨人是歷史上最具活力的力量，他們始終致力于為實現無產階級的利益而奮斗，在不同的歷史時期，“共產黨人始終代表整個運動的利益”[7]?；诖?，中國共產黨人以高度的歷史主動精神帶領中國人民開創了人類文明新形態?！案矣诙窢帲矣趧倮?，是中國共產黨不可戰勝的強大精神力量”。[5]17唯物史觀作為一種科學的歷史發展觀，它揭示了人類社會發展的客觀規律，為我們提供了一種看待問題的正確角度，以及一種有效的方法論，來推動人類文明新形態的蓬勃發展。這也是中國共產黨發揮歷史主動精神的重要動力。

（二）歷史主動精神激勵中國共產黨人堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，為開創人類文明新形態確立遠大目標和崇高信仰

人民群眾是歷史的創造者，中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益。黨的初心使命是中國共產黨人不斷前行的動力源泉，也是黨的歷史主動精神的根基。無論是個人還是政黨，最難能可貴的就是堅持初心，勇往直前。中國共產黨作為中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，自成立至今，它始終堅定不移地將為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興當作自身的初心使命。而人類文明新形態的開創和接續發展同樣離不開正確的目標指向和崇高的信仰支撐。因此，歷史主動精神能夠為人類文明新形態提供明確的價值坐標。習近平總書記強調：“中國共產黨從成立之日起，就堅持把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為初心使命，團結帶領中國人民為創造自己的美好生活進行了長期艱苦奮斗?！盵8]黨的百年歷史正是踐行這份初心、履行這份責任的發展史，是引導我們開創人類文明新形態的發展史。在百年歷史中，中國共產黨始終堅持不懈地抓住時代脈搏，科學分析并有效解決人民群眾追求幸福和推進中華民族偉大復興進程的主要矛盾，在落實時代使命的歷史進程中，堅守初心，勇于擔當，不斷推動社會發展。人類文明新形態作為一種嶄新的社會形態，承擔著超越資本主義文明形態的重大使命。在這一偉大進程中，尤其需要明確自己的價值立場和人民性導向。

（三）歷史主動精神立足于中華優秀傳統文化，為開創人類文明新形態提供了內生動力

習近平總書記深刻指出：“中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化，是中華民族的根和魂?！盵9]歷史主動精神是中華優秀傳統文化中不可或缺的一部分。革故鼎新、與時俱進作為中華優秀傳統文化中的可貴精神品質之一，恒久地影響著中華民族的發展軌跡與前途命運?！吨芤住分刑岢觥案F則變，變則通”。在近代學者的研究和釋義中，“窮則變，變則通”被用來表達和闡釋變革與創造的精神。從戰國時期商鞅變法到隋朝科舉制度的開創，從北宋的王安石變法到明朝張居正改革，中華民族在五千多年的歷史長河中，不斷探索、創新，繼往開來，持續前進。“變則通”的思想與中華民族的憂患意識相結合，激發出巨大的創新活力，使中華民族擁有了堅強的自信心和巨大的前進力量，從而形成了中華民族獨特的歷史主動精神。

文明形態包含著物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明等多個面向，且在不同國家和民族各自發展歷程中有著不同的內涵與特點。而中國則基于自身的優秀傳統文化，開創出了不同于其他國家的人類文明新形態，為人類文明發展提供了新的發展模式。這一文明形態是由中華優秀傳統文化的基因決定的。歷史主動精神作為中華優秀傳統文化的重要內涵，對于人類文明新形態的誕生和接續發展具有重要的推動作用，是開創人類文明新形態的內生動力。

（四）歷史主動精神貫穿中國共產黨偉大斗爭的百年歷程，為開創人類文明新形態提供精神支撐

中國共產黨歷史主動精神的形成和發展并非偶然，而是現實因素疊加的必然?？v觀中國共產黨的百年歷史，從新民主主義革命時期到中國特色社會主義新時代，中國共產黨始終致力于推動社會形態的不斷演變。不斷追求更高級的文明形態是歷史和人民的選擇，也是中國共產黨的使命任務。在中國近代史上，太平天國運動、洋務運動、戊戌變法、義和團運動接連而起，各種救國方案輪番出臺，但最后都以失敗告終。1921年，在馬克思列寧主義的指導下，中國共產黨應運而生，從此中國革命的面貌煥然一新。在新民主主義革命時期，中國共產黨深刻認識到近代中國社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，帶領廣大人民以堅定的信心和無所畏懼的精神，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義在中國的統治，建立了人民民主專政的中華人民共和國，為實現中華民族偉大復興創造了根本社會條件。在社會主義革命和建設時期，中國共產黨以歷史主動精神領導人民戰勝了政治、經濟、軍事等各方面一系列嚴峻挑戰，完成了社會主義革命，探索推進社會主義建設，為中國經濟社會發展奠定了根本政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會召開后，鄧小平同志領導全黨解放思想、實事求是，勇于突破“兩個凡是”的桎梏，以歷史主動精神推進改革開放，實現了中華人民共和國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折，成功開創了中國特色社會主義。“摸著石頭過河”“黑貓白貓論”“三個有利于”等知名論斷彰顯了中國共產黨人敢于抓住歷史發展機遇的勇氣和決心。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央秉承黨的崇高信念和光榮傳統，不斷推進改革創新，承擔起歷史使命，以始終在路上的清醒和一以貫之不動搖的堅持，不斷適應新時代發展的需要，構筑新發展模式，為實現黨和國家各項事業的巨大成功貢獻了巨大的精神力量。歷史主動精神是中國共產黨人精神譜系的凝練和概括，充分體現了中國共產黨人的先鋒模范作用?；仡欬h的百年歷史，人類文明新形態的價值邏輯根植于中國共產黨領導全國人民共建共享的拼搏奮斗之中，而歷史主動精神則是貫穿其中的強大精神力量。

三、以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的實踐路徑及其世界意義

歷史主動精神只有在實踐中才能得以體現。正如習近平總書記所指出：“時代是思想之母，實踐是理論之源”。[9]62以歷史主動精神推動建設人類文明新形態這一過程不是在世界歷史發展中自發形成的，因而不是一個“自然歷史過程”。這一創造新文明形態的世界歷史任務是由中國共產黨以高度的歷史主動精神在中國特色社會主義建設的實踐中創造出來的，是在與世界各國交流互鑒基礎上創造出來的。人類文明新形態是在世界百年未有之大變局的大背景中應運而生的。這一文明新形態將引領世界歷史按照原初的既定目的完成歷史賦予它的神圣使命。因此，探究以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的實踐路徑及其世界意義，關系十分重大。

（一）以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的實踐路徑

建黨百年來，中國共產黨已經用實際行動交出了一份無愧于歷史和人民的優秀答卷?，F在，中國共產黨又帶領全國各族人民踏上了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興、建設人類文明新形態的新征程。在國內外環境日趨復雜的情況下，新征程上難免還要面臨許多困難和挑戰。中國共產黨使命之繁重、責任之重大，世所罕見。唯有敢于斗爭、善于斗爭，才能贏得未來。在新時代積極探索以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的實踐路徑，不僅是順利實現第二個百年奮斗目標的迫切需要，更是踐行中國共產黨初心使命的迫切需要。

1.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，要毫不動搖地堅持中國共產黨的全面領導。領導權問題是一個國家發展的根本性問題。正如習近平總書記所強調：“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產黨領導，中國特色社會主義制度的最大優勢是中國共產黨領導。”[10]在1925年召開的黨的四大上，中國共產黨就提出了革命領導權問題。也正是因為中國共產黨在革命戰爭年代對領導權的力爭，才最終確保了中國革命的勝利。黨的十八大以來，習近平總書記反復強調要堅持黨的領導。他指出：“歷史已經并將繼續證明，沒有中國共產黨的領導，民族復興必然是空想。”[11]他同時強調：“新形勢下，我們黨面臨著許多嚴峻挑戰，黨內存在著許多亟待解決的問題。尤其是一些黨員干部中發生的貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，必須下大力氣解決。”[12]4能否克服黨內存在的突出問題，把政黨的龐大體量切實轉變為推動中華民族偉大復興的強勁動力，進而團結帶領全國各族人民建設人類文明新形態，時刻在考驗著中國共產黨。人類文明新形態是中國共產黨團結帶領全國各族人民，以中國式現代化開拓出的文明形態。在突破西方文明形態的封鎖的過程中，在建設人類文明新形態的進程中，仍有許多問題在等待著我們。歷史主動精神是中國共產黨在推進人類文明新形態建設過程中克服消極懈怠態度的重要手段和法寶，而堅持中國共產黨的全面領導則是中國共產黨發揮歷史主動精神的重要前提。因此，以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，必須毫不動搖地堅持中國共產黨的全面領導。

2.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，要用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦、指導實踐。習近平總書記強調：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創新、進行理論創造的歷史。”[1]12中國共產黨在推動歷史進程的過程中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合。在理論創新和實踐創新的良性互動中推動建設人類文明新形態。在新的歷史條件下，中國共產黨肩負的使命任務日趨繁重，加強自身建設的任務更加緊迫，必須始終堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持學而信、學而思、學而行，切實把“兩個確立”轉化為“兩個維護”的政治自覺、思想自覺和行動自覺，切實用馬克思主義中國化的最新成果統一思想、凝聚力量，進而推動建設人類文明新形態。

3.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，要堅持人民至上的價值立場，充分發揮人民群眾的主體能動性。中國共產黨的百年征程充分表明，中國共產黨之所以能夠不斷發展壯大，能夠成功克服各種艱難險阻，就是因為中國共產黨始終相信群眾、依靠群眾、服務群眾，把是否符合最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點。從實踐層面來看，堅持人民至上的價值立場指明了以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的基本立場。文明形態的建設是民族生存和發展的重要力量，人類社會的每一次進步，社會形態的每一次更迭，都伴隨著文明形態的歷史性進步。文明形態的建設是為了什么人，需要依靠什么人，這是一個根本性的問題。以習近平同志為核心的黨中央對這個問題作出了回答，他指出：“不論過去、現在和將來，我們都要堅持一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，把黨的正確主張變為群眾的自覺行動，把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中?！盵12]27為此，廣大黨員干部必須適應新時代新要求，認真貫徹落實新時代黨的群眾路線，不斷改進群眾路線的工作方法，廣泛聽取人民群眾的各種意見和建議，充分發揮人民群眾的主體能動性。只有這樣，才能制定出人民群眾衷心擁護的大政方針，進而更加積極主動地推動人類文明新形態往縱深發展。

（二）以歷史主動精神推動建設人類文明新形態的世界意義

1.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態極大地豐富和發展了馬克思主義的人類文明觀。以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，是中國共產黨人對人類文明形態演進方法論問題作出的回答，是用馬克思主義人類文明觀從世界文明發展潮流的角度看待人類社會發展所得出的科學結論，科學回答了人類文明向何處去、如何去的時代之問。馬克思和恩格斯在批判資本主義文明的基礎上，多次提出了未來社會文明形式的設想，但由于受限于時代條件，始終未能付諸實現。馬克思曾指出：“大工業只要還在現今的基礎上進行經營，就只能通過每七年出現一次的普遍混亂來維持，每次混亂對全部文明都是一種威脅，它不但把無產者拋入貧困的深淵，而且也使許多資產者破產。”[13]列寧通過領導俄國革命取得勝利，將社會主義從理論變為現實，并在此基礎上對社會主義文明形態進行了初步探索。蘇聯共產黨領導人民進行大規模的社會主義建設，使蘇聯綜合國力有了很大提高，成為僅次于美國的世界第二大經濟體，但由于多方面原因，后來社會主義文明形態建設出現了嚴重失誤，最終導致了蘇聯解體。以習近平同志為核心的黨中央在繼承前人思想的基礎上，深刻總結國內外社會主義文明建設的歷史經驗和教訓，總結我國文明發展取得的偉大成就，提出了人類文明新形態概念，并積極以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，從根本上解決了關于人類文明新形態的一系列重大問題。這是中國共產黨人對馬克思主義人類文明觀的重大理論創新。

2.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態為世界各國文明交流互鑒提供了精神紐帶和價值引領?！白鹬厥澜缥拿鞫鄻有?，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優越，共同應對各種全球性挑戰”[14]。中國正在大力推進不同國家和地區之間的文化交流與互鑒，共同構建人類發展的新格局。中國式現代化道路為中國人民帶來了新的發展，為解決全球性挑戰提供了中國方案。當今世界正面臨著許多挑戰，其中包括和平、經濟發展、合作、社會治理等重大問題，這些重大挑戰對世界未來發展構成了巨大的考驗?！爱斀袷澜缭趺戳恕薄爱斀袷澜缦蚝翁幦ァ币苍诳简炛蚋髡h的抉擇。怎樣推動全球文明發展邁向更高水平，達到更加進步、更加合理的文明形態，是人類社會發展必然要作出的回答。中國共產黨以歷史主動精神推動建設人類文明新形態，為全球文明發展提供了中國方案，必將引領全球文明的發展趨勢。正如費孝通提出：“文化上的唯我獨尊、固步自封，對其他文明視而不見，都不是文明的生存之道。只有交流、理解、共享、融合才是世界文明共存共榮的根本出路。”[15]

3.以歷史主動精神推動建設人類文明新形態為回應和解決人類社會文明發展道路難題提供了中國智慧和方案。迄今為止的其他人類文明形態，都是在國家和民族的矛盾及功利追求下演變的，超越傳統的功利性文明形態而代之以精神文明主導的文明形態，是世界歷史發展的主要趨勢。在人類文明新形態之前，世界人民面臨的文明發展道路無非是兩種：一種是從西方國家獲取經驗，另一種是自主探索適合本國國情的發展模式。然而，西方國家發展模式實質上是一種以西方國家為中心，利用發展中國家的廉價資源來支撐其發展的不公平行為。這樣的文明發展道路，廣大發展中國家無法復制，也不能復制。中國共產黨人以其歷史主動精神，超越了“全盤西化論”“依附理論”“世界體系理論”等以資本主義文明為中樞的學說架構，開辟出一條全新的人類文明發展道路，既符合中國國情，又符合世界歷史發展潮流，為人類文明發展提供了強有力的支撐。人類文明新形態的內容不可以復制，但是它的原則和啟示卻是可以借鑒的。從世界歷史發展長河來看，人類文明新形態的蓬勃發展和進步也是整個世界的進步。而只有歷史主動精神，才能夠真正實現這一目標。因為“一個真正想達到這個目的并且具有達到這個目的所必不可缺的頑強精神的政黨，——這樣的政黨將是不可戰勝的”[16]。以中國共產黨為領導核心，社會主義中國正在逐步實現馬克思、恩格斯提出的科學社會主義理想。沿著中國特色社會主義這條道路，中國正在邁向一個不可逆轉的歷史，世界各國人民也將從中獲得更多真實的啟示。

四、結語

“近代中國所遭際的全局性危機，是一切非西方民族被西方列強攝納到其主導的資本主義——殖民主義體系之世界歷史的縮影，也是作為整體性的東方文明在領先西方長達千余年后被近代以來西方文明的新興形態所超越和侵迫的共同命運之一部分?！盵17]欲實現對這一亂局的徹底終結，便意味著實現文明形態在現代性境遇下的重建。人類文明隨時代發展而不斷演進，中國共產黨作為世界上最大的馬克思主義執政黨，中國作為世界第二大經濟體，必然負有推動人類文明向前發展的歷史責任。人類文明新形態的出場及接續建設，是對中國共產黨百年輝煌歷史從文明形態角度和新時代的歷史方位給予的新概括、提出的新話語，也是中華民族為世界文明作出的新貢獻。而中國共產黨的先進性本質屬性及其思想建設在其黨建過程中的基礎性地位，使其擁有相較于其他政黨所罕見的歷史主動精神。中國共產黨的歷史主動精神是中國共產黨在百年奮斗歷程中始終保持昂揚奮進的精神密碼，是一種在歷史發展過程中充分發揮政黨主觀能動性和歷史主動性的精神。新時代新征程，如何進一步增強歷史主動，以歷史主動精神推動建設人類文明新形態成為中國共產黨必須回答的重要時代課題。偉大的中國共產黨和中國人民用偉大奮斗創造了百年偉業，錘煉鑄就了偉大的歷史主動精神，也一定能夠在歷史主動精神的激勵和感召下用新的偉大奮斗推動人類文明新形態的建設和發展。

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責任編輯陸瑩韋榮鋒