品讀《露營之歌》

王林育

李兆麟

在為數眾多的抗戰詩歌中，《露營之歌》是影響較大的一首，它是由東北抗聯領導人李兆麟和戰友共同創作的。

李兆麟，曾用名張壽篯，1910年生，遼寧省遼陽人。1932年加入中國共產黨。歷任東北抗日游擊隊哈東支隊政委、政治部主任，東北人民革命軍第三軍政治部主任，北滿抗日聯軍總政治部主任等職，與趙尚志等領導的部隊配合創建松花江下游湯原抗日游擊根據地。1939年任東北抗日聯軍第三路軍總指揮，率部在廣袤的松嫩平原上開展英勇的抗日游擊戰，先后攻克訥河、克山、肇源等縣城。抗戰勝利后，擔任松江省副省長、哈爾濱市中蘇友好協會會長、中共北滿分局委員。1946年3月9日在哈爾濱被國民黨特務暗殺。

1937年，中國人民的抗日戰爭進入第七個年頭。從1936年初到第二年秋天，中國共產黨領導的東北抗日聯軍已建立11個軍，共3萬余人，開辟了東南滿、吉東、北滿三大游擊區，在南起長白山，北抵小興安嶺，東起烏蘇里江，西至遼河東岸的白山黑水之間英勇戰斗，有力打擊了日本在中國東北的殖民統治，牽制了大量日軍，支援和鼓舞了全國的抗日救亡運動。

東北抗聯的活動，極大地威脅了日本在中國東北地區的殖民統治，日本侵略者稱黑龍江、松花江、烏蘇里江匯流其間的三江地區“共匪”活動活躍，“已變成共黨樂土”。為此，1937年6月，日本關東軍司令部召開專門會議，研究、部署在三江地區對東北抗聯進行“特別大討伐”。10月下旬，敵人采取“篦梳式”“踩踏式”，堵擊、長追、突襲等戰術，對三江地區抗日聯軍的活動區域進行輪番“掃蕩”，以分區包圍、肅清一地鞏固一地的手段，力求將抗聯部隊徹底“剿滅”。日偽當局還在三江地區實行“集團部落”政策，把當地農民和獵戶全部集中到一個特別建造的“大屯子”里，目的是要切斷人民群眾支援抗聯部隊的通道，使抗聯將士“欲穿無衣，欲食無糧，欲住無屋，絕其活動之根源，使其窮困達于極點，俾陷于自行殲滅之境?！痹谌毡厩致哉叩寞偪裼懛ブ?，東北抗日聯軍進入了異常艱苦的時期。

其實，日軍對東北抗日武裝的“討伐”，很早就開始了。1935年冬，日本制定的《滿洲國治安計劃大綱》就有此內容。1934年底，日本關東軍司令部下達的《集團部落建設計劃》即說明了修建“集團部落”是“為了確立治安，使民匪分離，斷絕其對匪團的糧道和武器彈藥補給途徑”。為了生存和繼續戰斗，1936年夏冬，東北抗聯第一路軍進行了兩次西征，企圖打通與中共中央和關內抗日軍隊的聯系，雖然最終失利，但在征途中打擊了日軍，壯大了東北抗聯的影響。

在抗聯各部隊面臨被圍殲的嚴峻形勢下，1938年5、6月，中共北滿臨時省委在鐵驪（今鐵力）、通河連續召開第七、第八次常委會，決定為了沖破日偽“大討伐”，跳出敵人的包圍圈，組織北滿抗聯第三、第六、第九、第十一軍主力，穿越小興安嶺，向西北方向的海倫、通北進行西征，在松嫩平原開展游擊戰爭，最大限度保存部隊實力，粉碎日偽軍自南而北壓迫抗聯各軍于三江平原以聚殲的計劃。李兆麟時任北滿抗聯總政治部主任，這次西征，由他和金策、魏長魁、馮治綱等抗聯領導人負責，領導著四支部隊800余人，分三批在不同時間進行。

就是在組織、準備北滿各抗聯部隊的西征和西征途中，李兆麟和戰友們一起，創作了不朽的《露營之歌》。

《露營之歌》共有四段歌詞，分別寫于不同時間和地點。據胡華主編的《中共黨史人物傳》記載，第一段歌詞，是1938年5月在帽兒山南坡四塊石山上寫下的：

鐵嶺絕巖，林木叢生，暴雨狂風，荒原水畔戰馬鳴。圍火齊團結，普照滿天紅。同志們！銳志哪怕松江晚浪生。起來喲！果敢沖鋒，逐日寇，復東北，天破曉，光華萬丈涌。

第二段歌詞是在松花江北岸的梧桐河畔寫成的，時間是1938年7月：

濃蔭蔽天，野花彌漫，濕云低暗，足潰汗滴氣喘難。煙火沖空起，蚊吮血透衫。戰士們！熱忱踏破興安萬重山。奮斗喲！重任在肩，突封鎖，破重圍，曙光至，黑暗一掃完。

第三段歌詞寫于1938年10月末，地點是伊春湯東老白山密營：

荒田遍野，白露橫天，夜火晶瑩，敵壘頻驚馬不前。草枯金風急，霜晨火不燃。弟兄們！鏡泊瀑泉喚起午夢酣。攜手吧！共赴國難，振長纓，縛強奴，山河變，片刻息烽煙。

第四段歌詞創作完成于西征途中，時間是1938年底：

朔風怒號，大雪飛揚，征馬踟躕，冷氣侵人夜難眠。火烤胸前暖，風吹背后寒。壯士們！精誠奮發橫掃嫩江原。偉志兮！何能消減。全民族，各階級，團結起，奪回我河山。

這首詩作，是東北抗聯將士十四年艱苦戰斗生活的真實寫照，表現了不畏強暴、英勇頑強的斗爭精神和誓把侵略者趕出中國、收復我大好河山的凌云壯志。

關于《露營之歌》的創作時間，有的史料及相關人員的回憶有不同說法，認為創作產生于1937年。

憶起東北抗聯的艱苦歲月，曾任東北抗聯第三軍政治部主任的馮仲云在《東北抗日聯軍十四年苦斗簡史》中寫道：“他們受盡了人間所未有的痛苦、辛酸、傷疾、凍餓，或死亡殆盡，但是他們寧死不屈。他們在北滿原野上，長白山的峰巒中，翹望著祖國的山河，滿懷匡復祖國的壯志，而愿為祖國的同胞獻出最后一滴鮮血。他們永遠保存著大中華兒女的不屈精神，相信著勝利有一天總會到來。”

《露營之歌》以寫實的筆法記錄了抗聯戰士艱苦卓絕的戰斗生活環境。它共有四段歌詞，分別對應著春、夏、秋、冬四季。萬物復蘇的春天，抗聯戰士面對的是“鐵嶺絕巖”、“暴雨狂風”；夏天，在密林中長途行軍，加上悶人的濕氣，令人雙足潰爛，汗如雨下，氣喘吁吁，蚊蟲叮咬，鮮血透衫；金風送爽的秋天，本應清涼怡人，但抗聯戰士面對的卻是“荒田遍野”、草枯風急，他們只能露宿荒野；最難過的還是冬天，“朔風怒號，大雪飛揚”，大家點起篝火，但因冷氣刺骨，根本無法入睡。四段歌詞，出現了四個地名，春天在“松江”，夏天在“興安”，秋天在“鏡泊”，冬天在“嫩江”。這種象征性的指代精煉概括了抗聯戰士的生活狀況：一年四季，征戰不斷，風餐露宿，艱苦備嘗。

詩歌沒有正面描寫抗聯戰士如何與裝備精良的日軍作戰，也沒有白描式地記錄他們的饑寒交迫，而是選擇“露營”這個主題，更多地展現抗聯戰士如何戰勝大自然帶給他們的各種艱辛困苦，為生存而戰，為生命而戰。其含蓄概括的寫法，給讀者留下了更多的想象空間。

饑餓和寒冷是威脅抗聯戰士的兩大敵人。對于饑餓，每個抗聯戰士都有刻骨銘心的記憶?？箲饡r期負責東北情報工作的鐘子云回憶說：有些部隊與抗日的民眾，每年最少有1/3的時間無斤米粒鹽。雖未真正茹毛飲血，但樹皮野菜是經常充饑之物。故此每年因凍餓而死及殘廢者，不下于戰場上傷亡之數。

1938年底，李兆麟率領最后一批西征部隊出發，其中翻越小興安嶺是最艱難的征程。大家帶的糧食很快吃完了，就吃樹上的干蘑菇，甚至把皮帶剁碎煮了吃。沒有后勤保障，饑腸轆轆、衣衫單薄的戰士們在林海雪原中艱難跋涉。有一次，他們在第一、二批西征部隊的宿營地找到了一些已經發霉的馬皮，戰士們用火燒烤后，仍感難以下咽。李兆麟鼓勵大家說：“同志們，為了抗日，我們必須保住生命?！彪S后，他和戰士們一起吃下了這些爛馬皮。就是憑著頑強的信念和不怕任何困難的精神，李兆麟率領部隊于12月底到達海倫縣白馬石密營，與第二批西征部隊會合，完成了北滿抗聯的西征任務。

密林中的東北抗日聯軍戰士

1940年秋，擔任抗聯第三路軍總指揮的李兆麟率部戰斗在通北縣南北河一帶。因河水猛漲，李兆麟和二十幾名戰友被困在森林里，經受了斷糧50天的嚴酷考驗。他們吃完糧食殺戰馬，吃完馬肉馬皮再吃野菜。東北的秋天，寒意漸近，野菜很少，大家已餓得站不起來。耐力好的女同志堅持每天爬出去揀榛子和蘑菇，雖然饑餓難忍，但她們都堅持把食物帶回來交給總指揮。李兆麟分配食物時，總是先給傷病員，然后是年老體弱者和女同志。對于自己身懷有孕的妻子，他也是從自己那份不多的食物中多分一些出去，從不動用大家的公糧。在沉重壓抑得令人絕望的氣氛中，李兆麟躺在地上，對大家說：“同志們，別喪氣，我們就是餓死也沒有什么了不起，我們就是餓死也不愧為中華民族的好兒女。我相信，我們的后代不會忘記我們今天的挨餓是為了他們明天過得更幸福?！薄拔覀儗幙橡I死，也要忠于自己的祖國和人民，絕不能動搖我們抗日到底的信念。”李兆麟和戰友們忍受了數十天斷糧的煎熬，堅持到洪水退去、部隊送來糧食的時刻。

1938年11月5日，中國共產黨擴大的六中全會給東北抗聯的英雄們發去一封慰問電：“東北抗日聯軍的長官們，兵士們，政治工作人員們！向淪陷在敵人統治下已七年多的東北同胞們，在冰天雪地與敵周旋七年多的不怕困苦艱難奮斗之模范的東北抗日軍隊，表示最深刻的同情，并向你們致最崇高的民族革命敬禮！……我們在過去現在和將來都不會忘記淪陷在敵人鐵蹄統治下的東北3000萬同胞，我們也不會忘記在最艱難困苦的條件下，同民族死敵作長期斗爭的親愛的同志們?！薄氨煅┑亍彼膫€字突出概括了抗聯戰士面對的艱苦自然環境。

著名畫家袁武創作的《抗聯組畫》（局部），反映了東北抗日聯軍在極度艱苦的環境中戰斗的情景

東北的冬天，大雪紛飛、朔風怒吼，氣溫降到零下40度，大樹都凍得嘎嘎直響。游擊戰的特點，抗聯戰士為了與敵周旋，經常急行軍，跑得渾身是汗，一旦停下，汗被風吹結成冰，那種寒冷，痛徹心腑，令人神經麻木。在這種極端寒冷的情況下，抗聯戰士幾乎每天都有人犧牲。有的人在雪地里走著走著就倒下死去了。有的人圍著篝火取暖，因為極度的寒冷疲憊，身體無法控制，竟一頭扎在火堆中。

《露營之歌》有一個貫穿全詩的元素：火。四段歌詞都寫到了火，春天“圍火齊團結”，夏天“煙火沖空起”，秋天“夜火晶瑩”，冬天“火烤胸前暖”。烽火連天的抗聯歲月中，一年四季都離不了它。火可以燒烤食物，驅散寒冷，圍火而坐，戰士們交流心聲，享受短暫的休息。夏天，火能趕走吸血的蚊蟲，烤干衣服，驅散陰暗森林中令人窒息的潮氣。冬天，火是能救命的，是生命的象征。四段歌詞中，第四段尤為打動人心?！盎鹂拘厍芭?，風吹背后寒”一聯道出了冰天雪地中抗聯戰士的切身感受，耐人回味?？孤搼鹗坑惺赘瑁骸疤齑蟮姆孔樱卮蟮目?，森林是家鄉，火堆是我親爹娘?！?/p>

可是，即便在滴水成冰的冬天，抗聯戰士也不能輕易點燃篝火。因為一有煙火，就可能被日偽軍的觀察哨發現，從而暴露目標，使部隊陷入危險境地。

1938年10月一天夜里，抗聯第五軍的一支西征部隊經過艱苦長途行軍抵達牡丹江下游支流烏斯渾河岸邊，其中，就有婦女團的8名戰士。他們準備第二天渡河，前往秘密營地。不想點起的篝火被漢奸特務發現，向當地的日本守備隊作了報告。日本守備隊和日偽軍連夜撲向抗聯宿營地。

第二天拂曉，部隊準備由附近渡口過河。此時烏斯渾河河水暴漲，水寬浪急，原來的渡口無法找尋。為安全起見，師首長命令婦女團的8名女戰士先行渡河。當她們正要下河時，突然槍聲大作，日偽軍發起了進攻。為掩護大部隊突圍，已行至河邊準備渡河的8名女戰士，毅然放棄渡河，在指導員冷云率領下，分成3個小組，一齊向日偽軍開火。在背水作戰至彈盡援絕的情況下，8位女戰士寧死不當日軍俘虜，她們毀掉槍支，將最后的手榴彈扔向敵人，互相攙扶著走入波濤滾滾的烏斯渾河，集體沉江，壯烈殉國。犧牲時，她們中年齡最大的冷云23歲，最小的王惠民13歲，平均年齡只有19歲。這就是我們熟知的八女投江的英雄故事。

在中國人民英勇的抗日戰爭中，東北抗日聯軍作出重要貢獻，也付出了巨大犧牲。面對人類生命極限的最惡劣條件，他們有的倒在殺敵戰場上，有的倒在行軍路上，有的倒在休息的宿營地上。其處境之慘，生活之苦，即是身臨其境者，也無法描述。對這些，一首《露營之歌》遠遠不能盡述。

《露營之歌》雖然創作于悲壯殘酷的年代，卻通篇洋溢著樂觀主義精神。在對敵斗爭形勢異常嚴峻、還看不到抗戰勝利的曙光的形勢下，詩歌表現出的樂觀主義精神和豪邁氣勢尤為令人震撼，貫穿《露營之歌》全篇，成為詩歌的總基調。

四段歌詞基調昂揚，氣勢雄渾，充滿張力，“起來”“沖鋒”“逐日寇”“復東北”“突封鎖”“破重圍”“赴國難”“振長纓”“縛強奴”“橫掃嫩江原”“奪回我河山”等一連串動詞，仿佛吹響的戰斗號角，飽含著鼓舞人心、振奮斗志的力量，表達著抗聯戰士們同侵略者血戰到底的氣概和收復祖國山河的決心。

作為西征第三路軍總指揮，李兆麟等人面臨的形勢是嚴峻的。李兆麟率抗聯戰士踏上西征之路是1938年12月，正是東北千里冰封、萬里雪飄的季節。他見有的戰士精神不振，有畏懼情緒，知道是因為擔心部隊轉移后給養不足、對未來缺乏信心。為此，他在王把頭密營前集合部隊，召開西征誓師大會。首先肯定了戰士們“十分潑辣勇敢的作風”，同時鼓勵大家，“此次西征將會有光輝的成就和歷史意義。它是東北反日戰線新的大發展的起點，是為了爭取發展與擴大民族革命運動的勝利事業”。極大地提振了大家的信心。

漫漫征途中，李兆麟一有機會就向戰士們講革命道理，告訴大家目前中國革命的形勢，東北民族革命戰爭運動的長期性，中日戰爭的情況，要大家堅定中國人民抗日戰爭和世界反法西斯戰爭勝利的信心，保持民族氣節，堅定斗爭意志?！堵稜I之歌》每一段，都用不同的稱呼，同志們、戰士們、兄弟們、戰友們，仿佛是李兆麟鏗鏘有力地鼓勵抗聯戰士“驅日寇、復東北，奪回我河山”。

面臨缺衣少食、時刻都有死亡威脅的處境，李兆麟表現出的樂觀主義精神甚至含有浪漫主義色彩。這位文武雙全、文采飛揚的抗聯領導人在1939年1月給北滿臨時省委的報告中寫道：“我正是無錢、無糧、無干部，過了四個月殘酷的斗爭生活，今天正是身邊一個銅元都花凈的日子，革命熱情燃燒著我的精神，非常高興著向抗日的光明處狂奔呢！”

同樣，一位抗聯戰士在翻過積雪覆蓋的山嶺后寫下日記：“到達山頂舉目四望，只見長滿密林的山嶺重重起伏，水流蜿蜒曲折，處于廣闊的平原之間，堪稱佳境。日出之際河中冷氣蒸發、白色朝氣升起，真像村間晨起的炊煙，再配上河岸邊柳叢的樹掛，實在美觀。”如果不加說明，會讓人以為這是和平年代里一次愜意的郊游。

《露營之歌》承襲了中國優秀傳統詩詞的風格，其中“野花彌漫”“白露橫天”“草枯金風急”“征馬踟躕”等意象，都能在中國古典詩詞中找到痕跡，與古代愛國英雄“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的決心、“待從頭收拾舊山河”的抱負、“想當年，金戈鐵馬、氣吞萬里如虎”的豪情產生超時空共鳴，不過，又不簡單地等同于古人勒石燕然、封狼居胥等單純地實現個人建功立業的理想，而是彰顯了為國家為民族抗戰到底的博大情懷，是中華優秀傳統文化與中國革命精神融合的典范之作。

《露營之歌》寫成后，配以古曲《蓮花調》，在抗聯各部隊中傳唱開來，因其豪邁的風格和優美的文辭，成為最受抗聯將士喜愛的歌曲之一。在李兆麟和金伯文的婚禮上，唱過《露營之歌》后，趙尚志激動地說：“《露營之歌》是張主任愛國深情的大作，是他文韜武略的寫照，”“這首戰歌我已唱過多次，但今晚感受特別深，使我激動萬千，恨不得立刻帶兵下山打鬼子去?！笨孤搼鹗坷罟鹛m回憶，當年六軍被服廠遭日軍襲擊，她們不幸被俘，在獄中，就是高唱著《國際歌》和《露營之歌》堅持斗爭，直到抗戰勝利的。新中國成立后，《露營之歌》被收入各類不同版本的烈士詩抄和抗聯歌曲選集，作為先烈留給我們的寶貴精神遺產，被后人永遠誦讀和銘記。

（責任編輯?楊琳）