國家級非物質文化遺產——包公故事

李立

包拯，是宋代著名的清官。他廉潔公正，鐵面無私，不畏權貴，敢于替百姓主持公道，被人尊稱為“包青天”“包公”。同學們，你們知道關于包拯的哪些故事呢？你們知道包拯為什么那么受百姓愛戴與敬仰嗎？

包拯為官時，整頓吏治、注重生產、鞏固國防、舉賢任能、為民請命。他在官場上剛正不阿，不結黨營私，對任何人和事都秉持公正嚴明的態度；對于那些仗勢欺人的高官，他總是堅持原則，履行職責，上諫彈劾，毫不畏懼，成了為民眾謀利益的偶像。廣為流傳的“外甥有理打得舅”“長嫂如母”等俗語以及《箭桿黃鱔馬蹄鱉》《黑鯉香蓮藕無絲》《包家大門朝北開》等故事、傳說也都源于包公。2021年，“包公故事”入選第五批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。

護 法 打 舅 爺

合肥地區流傳著這樣一句話：“外甥有理打得舅。”這句話是包拯當廬州知府時流傳開的。

宋仁宗年間，包拯從揚州調任廬州知府。他到任的第一天，衙門就熱鬧起來：與包拯沾親帶故的來了好多人，他們手上拿著禮品前來祝賀。包拯心想：家鄉官難當，難就難在熟人太多，人情太重。我一定得沖破這人情的包圍圈。

包拯讓書童包興將所有禮品一一登記，將來禮中的雞魚肉蛋拿去燒熟。一會兒，席擺好了，他讓人把眾人帶來的酒擺上。包拯見大家落座，就提著酒壺親自斟酒，不分長幼，每人都敬一杯。敬完酒，包拯說：“我半世為官，落個清名。這次來到家鄉主事，萬望諸親好友幫襯幫襯，不要使包拯落個壞名聲。”

眾人一愣神，齊聲答應了。

酒足飯飽后，包拯說：“諸位既然來了，順便幫個忙，把大堂上的匾額換一下吧。”

原來，包拯早就考慮到在家鄉做官的難處，他想了幾天幾夜，決定把知府堂上“明鏡高懸”的匾額換成“國法無親”。

掛好了匾額，包拯說：“諸位親朋，今天你們吃的喝的都是自己帶來的，你們吃了自己的‘禮，也應該明白我的‘理——國法無親，

請各位記著，往后，我包拯認法不認親。送客！”

眾人聽了，這才明白：包拯是名不虛傳的清官。

來送禮的人中有個叫周六的，他是包拯的堂舅，當著地方小官 ，卻是個無賴。他侵占別人的田地，據為己有，還理直氣壯。宋代為了發展生產，頒布了保護耕牛的法令，周六把牛放進別人家的田地，任意吃農民的莊稼。只要有農民趕牛，他就誣告農民毆打耕牛，違犯國法，仗著自己是包拯的堂舅，胡攪蠻纏。官府看在包拯的面子上，只得處罰農民。從此，附近的農民再也不敢驅趕他家的耕牛，日子一長，農民的地里長不出莊稼，農民又斗不過他，只好把地賤賣給他了。就這樣，周六侵吞了不少鄉鄰的田地。

一天，周六又尋釁滋事，眼見占便宜不成，便叫囂道：“包拯他連自己的舅舅都不認嗎？我去找他！”

正巧，包拯接到兩紙訴狀，矛頭直指周六。一個是周六家的長工李二，年初時定下的一年工錢是一頭牛，到了年終結賬，周六只給他一斤油。另一個是農民周大良，當年周六賣給周大良一頭豬仔，一年后周大良把豬仔養成了大肥豬。剛巧有一天，大肥豬跑到了周六家，周六二話沒說將豬宰殺了，還吃了雜碎，賣了豬肉。周大良去講理，竟被周六打得遍體鱗傷。

包拯聽了兩人的講述，心中非常惱火。他立即升堂，將周六捉拿歸案，用官杖將周六打了二十大板，又當堂革去周六官職，并責令他將侵吞的財物一一退賠。

從那時開始，合肥地區便流傳了這樣四句話：

包文正，假“親”官，

外甥有理能打舅；

包文正，真清官，

執法如山英名傳。使筆桿造型美觀典雅。

關于包公的故事，無論是歷史事實還是文學作品，都是我們今天文化建設的寶貴資源。作為一筆豐厚的文化遺產，包公故事對我們依法治國、建立法治社會，仍然具有非常重要的借鑒意義。

知識鏈接：

合肥包公祠簡介

合肥包公祠的全稱為“包孝肅公祠”，是祭祀包拯的專祠。“孝肅”二字，是宋仁宗在包公死后賜給他的謚號，以肯定包公的忠孝一生。由于包拯是人們傳頌的清官典型，包公祠也因此聞名遐邇，其與逍遙津、明教寺合稱為合肥三大古跡。

包公祠背靠合肥老城區的環城南路，三面臨水，蓮荷盈盈，綠樹掩映。據碑文記載：包河小洲上原有一座小廟，明朝弘治元年（公元1488年），廬州知府宋鑒（字克明）見小洲風景幽雅，遂將小廟拆除，改建為“包公書院”，并改洲名為“香花墩”。《廬州府志》記載：“香花墩，在城東南門外濠中，是包公少年時的讀書處，本為公祠，蒲葦數重，魚鳧上下，長橋徑渡，竹樹陰翳。” 1539年，御史楊瞻把“包公書院”易名為“包公祠”。

包公祠由大殿、二殿、東西配殿、半壁廊、碑亭組成，風格古樸，莊嚴肅穆。祠內陳展有包公銅像，“龍頭鍘”“虎頭鍘”“狗頭鍘”，包公斷案蠟像，《開封府題名記》碑等文物史料。包公祠有正殿、回瀾軒、清心亭、直道坊、東軒等建筑。祠兩側外廊門拱上刻有“廉頑”“立懦”四個醒目大字。在“包孝肅公祠”大直匾下黑漆大門上，書有紅底金字：“忠賢將相”“道德傳家”。