當代青年親緣關系現狀及趨勢

風笑天

【關鍵詞】青年 親緣關系 青年社會學 社會變遷

【中圖分類號】C913.5 【文獻標識碼】A

當前，一些青年與親戚之間不互動、不交往，其親緣關系呈現出越來越淡的趨勢。學術界有學者注意到這一現象并進行了專門研究，網絡上與此相關的討論和傳播也層出不窮，引起了一定的社會關注。

當代青年親緣關系狀況及學者、媒體對此的討論

目前，多數媒體和學者針對當代青年親緣關系變化的表述，主要分為兩種狀況：一是表述當今的農村社會中少有以往那種親戚之間在日常生活中頻繁往來、過年過節走親訪友、老少幾代人互動交往、熱鬧非凡的景象；二是表述許多從小生長于農村，而目前在城市學習、工作、生活和定居的中青年及其家庭，與其在家鄉的上一代以及同代親戚之間缺乏聯系、缺少互動、感情逐漸疏遠的現象。這其實是兩種雖有一定聯系但卻并不相同的狀況。一種反映的是當前農村社區生活中親戚關系發生變化的情況；另一種反映的則是生活在城市社區中的人們與家鄉親戚關系的變化情況。因此，不應將它們混為一談。

實際上，近來學者們所關注的主要是后一種情況，并且將這種現象更多地認定在了以“90后”“00后”為代表的青年身上，甚至形成了有關青年“斷親”的看法和認識。相應的擔憂也主要集中于此。有學者認為，所謂“‘斷親主要表現為懶于、疏于、不屑于同二代以內的親戚互動和交往的一種現象，簡單講就是基本不走親戚，而不是一種正式聲明的斷絕親戚關系?！雹偃欢?，值得思考的問題是：用“斷親”來描述當代青年親緣關系現狀是否準確？青年“斷親”的現象是否真的存在？我們應該怎樣認識和看待當代青年親緣關系的現狀及趨勢？關于這一概念的界定，實際上包含了三個不同層次，或者說包含了三種不同的類型。其中，“疏于”所指稱的主要是一種客觀的狀態，或者說是這種行為的結果。具有這種行為的人在主觀上比較看重親戚之間的交往和互動，只是由于各種客觀條件的限制才導致了較少互動和交往的結果。而“懶于”特別是“不屑于”則主要指的是一種主觀狀態。反映的是人們從思想上、認識上對親戚關系以及對與親戚交往和互動的某種輕視態度。其中，“懶于”的輕視程度相對較低，主要反映出對親戚之間交往互動的重視程度不夠。而“不屑于”的輕視程度則相對較高，且主觀意志的表現更強。這三者的性質不同，背后的原因也不同。從這個意義上說，對所謂“斷親”現象的關注和探討，應該對此有所區分。實際上，青年并不具有與中老年人相同的與親戚交往聯系的條件、需求以及客觀機會。因此，“斷親”概念的這種使用既不準確，也不合適。

從人的生命歷程視角分析當代青年的親緣關系

目前無論是網絡媒體中，還是研究者的文章中，都普遍認為“90后”，特別是“00后”青年群體親緣關系淡漠已成為越來越普遍的現象。這里有兩個雖有聯系但卻性質不同的問題：一個是有關客觀事實的問題。即當代青年親緣關系淡漠了嗎？另一個則是有關主觀價值的問題。即親緣關系淡漠是不好的現象嗎？值得深思嗎？

不可否認的是，在網絡媒體所列舉的例子中，或者在我們每個人身邊的朋友中，甚至在我們自身的生活經歷中，都會看到一些青年親緣關系淡漠的現象。但是，如果真的要對當代青年親緣關系的現狀作出“斷親”這樣的結論，則似乎過于輕率。從目前來看，唯一提供了經驗證據的是一位研究者依據2022年做的一項調查所發表的論文。在這項研究中，研究者通過網絡對1200名回鄉過年的不同年齡對象進行了調查。結果表明，在六個年齡組的對象中，與親戚交往互動的比例各不相同，年齡越大，與親戚的聯系程度越頻繁。

雖然研究者得到的人們與親戚交往互動頻率的百分比分布，或許的確反映的是一種現實：即不同年齡段人們與親戚的聯系的確呈現出年齡越大越頻繁的狀況。但是，即便如此，我們也不能從這樣的結果中得出青年“斷親”的結論。因為這種簡單的百分比比較的方式，實際上包含著這樣一個潛在的前提，這就是，各個年齡段的人所具有的與親戚聯系交往的條件、需求以及機會等都是相同的。即正常情況下他們與親戚之間交往互動的狀況應該是一樣的。如果在這個前提下，不同年齡的人在與親戚交往互動的頻率上得出了不同的百分比，通過直接比較自然也可以得出某種結論。然而現實是，不同年齡段的人與親戚聯系交往的條件、需求、機會等都不同。這也即是說，進行百分比直接比較的前提是并不存在的。因此，簡單比較他們與親戚之間交往頻率的百分比，并不能得出某些人比另一些人親緣關系更淡漠的結論。

對于這一點，我們可以從人的生命歷程視角來進行客觀分析和評判。事實上，不同年齡段的人，在社會中扮演的角色不同，人生階段的首要任務不同，日常生活的重心也都不同。這些不同不僅決定了他們的生活內容不同、交往互動對象不同，也決定了他們與不同對象交往互動的條件、需求、機會、頻率等的不同。18歲以下的群體尚未成年，他們通常在城市的中學讀書，絕大部分與父母生活在一起。他們“基本上不與親戚聯系和交往”可以說是比較正常的現象。18—30歲的青年，要么在上大學，要么已經參加工作。他們的生活重心或者是在大學學習，或者是在職場工作，有的已經有了下一代，處于“上有老、下有小”的人生階段，他們平時與親戚之間只是“偶有聯系”應該是一種正?，F象。而40—50歲的人，雖然依然處于“上有老、下有小”的階段，但此時他們的孩子大部分已經上高中、大學甚至已經畢業參加工作。而他們的父母則已經處于老年階段。因此，他們生活的重心可能開始向父母養老方面轉移，因而他們與親屬之間經常聯系的比例最高也是可以理解的。至于50歲以上的群體此時已經接近退休或已經退休，子女多半已經建立小家庭且有了孫輩。他們中一部分人與親戚之間交往互動十分緊密，另一部分人卻十分疏遠的結果，正是這種特定階段生活內容和交往對象變化的一種反映。

以上分析表明，處于人生不同階段的個體，不僅其社會角色不同，生活的主要內容、生活重心也各不相同，其主要交往對象也不同。不同年齡段的人更可能與哪些人交往互動、不太可能與哪些人交往互動；與哪些人聯系頻繁、與哪些人聯系較少等，都有著一定的客觀規律。所以，我們不能不切實際地用同樣的標準來衡量處于不同人生階段的人們的行為?，F有的這種調查結果，所反映的或許是現實中不同年齡段的人與親戚聯系頻率的正常分布，因而并不能用它來說明青年“斷親”。從現有的經驗研究結果中，尚無法得出青年與親戚之間關系明顯淡化的結論。特別是考慮到現有的調查結果并不能區分和確定這些青年不與親戚聯系交往究竟是因為客觀的“疏于”，還是因為主觀的“懶于”甚至“不屑于”，所以同樣不能用它來說明青年“斷親”。

從社會變遷的角度認識青年親緣關系的現狀和趨勢

無論是網絡媒體中對青年親緣關系淡漠現象的議論，還是一些研究者對青年親緣關系淡漠的認定，在很大程度上都是來源于將今天社會中親戚關系的現實與幾十年前我國社會、特別是農村社會中親戚關系狀況的對比。特別是對青年親緣關系淡漠的感嘆，則更是將自己年輕時的經歷和經驗與當今社會的“90后”“00后”的行為進行比較的結果。即用目前40—50歲的人年輕時與親戚交往互動狀況來證明目前的年輕人親緣關系淡漠。但是，時過境遷。即使那時的年輕人的確比目前的年輕人與親戚聯系更多，也不能證明目前的年輕人親緣關系淡漠。

因為今天的中國社會與幾十年前的中國社會相比，已經發生了巨大變化。這意味著當年的他們與今天的年輕人實際上生活在兩個不同的社會環境中。著名社會學家米爾斯指出，“無論是個人生活還是社會歷史，不同時了解這二者，就不能了解其中之一。”而且人們在各種局部環境里所經歷的各種事情常常是由社會變化所引起的。所以，我們在看待社會現象時，要將個人生活經歷與社會歷史的發展變化結合起來進行分析。特別是應該從社會變遷的角度來看待人們親緣關系的變化。

建立在血緣和姻緣關系基礎上的親緣關系是緊密或是松散，會受到兩個重要因素的影響。一個重要因素是血緣、姻緣關系的規模；另一個重要因素是親戚之間的地域范圍。而幾十年來我國社會的發展，恰恰在這兩個方面發生了重大變遷，從而極大地影響，特別是削弱、淡化了親緣關系。

一方面，城市化的快速發展，以及與之伴隨的社會流動的大幅增加，將數以億計的農村青年人口引入城市。人口流動趨勢更加明顯，流動人口規模進一步擴大。根據全國第七次人口普查結果，全國人戶分離人口為49276萬人，其中，市轄區內人戶分離人口為11694萬人，流動人口為37582萬人，其中，跨省流動人口為12484萬人。與2010年相比，人戶分離人口增長88.52%，市轄區內人戶分離人口增長192.66%，流動人口增長69.73%。②這一巨大的社會變遷不僅在空間上影響了進入城市的青年與原有農村社區中親戚之間的互動和交往。同時，他們在城市中生產方式、生活方式的改變，也進一步從交往對象、交往時間上限制了親戚之間互動和交往發生的頻率。

另一方面，我國家庭規模和結構發生了明顯變化。家庭戶是指以家庭成員關系為主、居住一處共同生活的人組成的戶。隨著生育率的降低、家庭中子女數量的減少，家庭戶規模呈持續下降態勢，回顧歷次全國人口普查數據，家庭戶的規模從1982年普查的4.41人，逐漸下降到1990年普查的3.96人，2000年普查的3.44人，2010年普查的3.10人，2020年普查的2.62人，中國家庭戶平均規模已降至3人以下。這是一個很大的變化，它會對家庭的親戚關系產生明顯影響。

正是在上述兩方面因素和其他因素的共同影響下，原來那種以“走親戚”為主要特征的親緣互動方式逐漸被沖擊、被淡化、被消解。隨著社會的進一步發展，青年的親緣關系可能還會進一步淡化。而新的業緣關系、學緣關系、地緣關系、趣緣關系等將會成為青年人際交往的重要補充。因此，對于隨著社會發展人們的親緣關系逐漸變淡的現實，不能過度解讀。特別是不宜采用相對極端的概念來概括和描述青年親緣關系狀況，也不用因此而擔憂，甚至呼吁進行深思。應該充分認識到現代化過程所帶來的必然結果，并理性面對親緣關系所發生的變遷。

（作者為廣西師范大學講席教授，南京大學特聘教授、博導）

【注：本文系2021年國家社科基金項目“后獨生子女時代中的獨生子女問題研究”（項目編號：21BSH009）的階段性成果】

【注釋】

①胡小武、韓天澤：《青年“斷親”：何以發生？何去何從？》，《中國青年研究》，2022年第5期。

②《第七次全國人口普查主要數據情況》，國家統計局網站，2021年5月11日。

責編/趙橙涔 美編/陳媛媛