新高考背景下高中生歷史史料探究能力的培養(yǎng)策略研究

李春旺

近年來,高中歷史教學(xué)的發(fā)展迎來了新高考政策的挑戰(zhàn),倡導(dǎo)教師不僅要向?qū)W生傳遞基礎(chǔ)的歷史知識,同時也要借助一定的外部教學(xué)資源,拓展學(xué)生的歷史思維,促進(jìn)學(xué)生探究、創(chuàng)新能力的提升。在此背景下,教師要重視史料的教學(xué)價值,做好史料與歷史教學(xué)的結(jié)合,同時以史料為引導(dǎo),加深學(xué)生對課程知識的理解,以此提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)水平。

一、 高中歷史史料的類型

史料是對歷史年代、歷史事件、歷史人物的記載,能夠幫助我們揭露歷史真相,析古觀今。在長期的歷史發(fā)展過程中,隨著社會的進(jìn)步和科技的更迭,出現(xiàn)了形式多樣的史料類型,主要包括文字史料、實物史料、圖像史料、口述史料以及文化史料五種。

(一)文字史料

文字史料,即以文字記載為主要形式的歷史資料。包括文字文件、檔案、報告、筆記以及各種書刊典籍,這些文字史料記載和描述了一些歷史相關(guān)的文字,或是對歷史實況的實時記錄,或是對歷史事件的評論,或是對歷史人物的撰寫等,由最早的創(chuàng)造者編寫完成,流傳至今,用于人們閱讀和研究。如最早的文字史料是甲骨文,通過甲骨文,我們可以得知人類文明的起源,同時了解文字的演進(jìn)過程,對文化研究具有非常重要的意義。文字史料是歷史教材以及高中歷史習(xí)題中經(jīng)常出現(xiàn)的一種史料資源,重點考查學(xué)生對文字史料的理解和歷史辨析能力。

(二)實物史料

實物史料是指在人類文明發(fā)展過程中,被遺留下來或者保存下來的一些歷史遺跡,包括前人生活的場所、發(fā)明的生活用品等,這類史料是人類文明進(jìn)步的見證,也是歷史事件發(fā)生的有力證明,大到工程建筑,如圓明園遺址便是“外敵入侵火燒圓明園罪行”的鐵證;小到一些生活物品,如一些出土石器、玉器、衣物、飾品甚至農(nóng)作物等,向我們揭示了人類生活文明在衣食住行等各個方面的延續(xù)過程;此外,還包括一些生物化石、生物標(biāo)本等,記錄了大自然的歷史演進(jìn)過程。通過對實物史料的研究能夠幫助我們尋找歷史真相,較形象生動地還原歷史時刻,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)圖像史料

圖像史料主要記錄一些不能被文字記錄,或者實物保留的史料,因此,人們記載這些史料的方法為圖片或者視頻,有些圖像史料也是為文字史料、實物史料等做進(jìn)一步的補(bǔ)充說明。圖像史料是高中歷史教材中非常常見的一種史料材料,如一些文物,若在歷史中被盜竊、遺失或者損壞,這些史料就只能以圖片或者視頻的方式得以保存,供后人研究或者追尋;再如一些歷史地圖、美術(shù)作品、數(shù)據(jù)表格等,以另一種形式記錄了歷史事件或者經(jīng)典場景。而隨著科技的發(fā)展,有的史料不便于隨時存儲和翻閱,便形成了電子圖像史料,人們可以借助信息平臺查找史料,更易于人們了解和學(xué)習(xí)歷史。

(四)口述史料

口述史料,顧名思義,是人們口述的一種史料形式,并沒有具體的佐證材料,只是依賴于人們對這種史料的信任和認(rèn)可,大多數(shù)口述史料存在于民間或者人們的生活中。形如一些遠(yuǎn)古時期的神話傳說,女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海等,在人類文明的發(fā)展過程中具有一定的史料價值,但是得不到有力的佐證。另外,口述史料還包括人們對歷史故事的回憶,經(jīng)過口頭傳播或者整理成可見性文字,最終成為我們研究歷史的一種史料形式,比如,我們在研究某地方的風(fēng)土民情、農(nóng)耕織造、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時候,便會走到人們生活中,通過采訪的過程了解上述內(nèi)容,這便是口述史料的應(yīng)用。

(五)文化史料

經(jīng)過長時間的社會演進(jìn),相對現(xiàn)代生活來講,歷史早已經(jīng)成為一種民族文化,成為貯存在人們精神世界里的一種支撐,因此史料的類型除了上述的文字史料、圖像史料、實物史料和口述史料,還包括文化史料。文化史料突出了人們對歷史的紀(jì)念和感嘆,是人們回憶歷史、感懷時代的一種表達(dá)方式,如一些歷史古建筑,主要用來承載歷史文化,傳播歷史精神,是后人對歷史事件的深沉紀(jì)念,充分體現(xiàn)了社會發(fā)展中的人文特色。再如一些節(jié)日、經(jīng)典的歌曲、影視作品等,則是文化史料在新社會下的創(chuàng)新性演變。因此,文化史料是歷史進(jìn)程的佐證,不僅具有一定的教育意義,同時也突出了我國文化發(fā)展的多樣性。

二、 高中歷史史料教學(xué)的現(xiàn)狀

在歷史教學(xué)中,對歷史史料的應(yīng)用考查了教師對史料的開發(fā)和利用能力,同時也考查了教師的教學(xué)水平,教師要將史料與課程知識做深度融合,充分發(fā)揮史料的育人作用,從而提高課堂教學(xué)質(zhì)量。但是,在現(xiàn)階段,很多教師對史料的教學(xué)情況不甚理想,其中主要的問題如下。

(一)史料的教學(xué)效率不高

隨著歷史教學(xué)改革的持續(xù)發(fā)展,對史料的應(yīng)用受到了廣大教師的重視。但史料教學(xué)并非單純的引入,而是通過多樣化的教學(xué)形式進(jìn)行課程融合,引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行探究。但在現(xiàn)階段,教師自身教學(xué)觀念未得到完全更新,甚至部分教師堅持應(yīng)試教育思想,導(dǎo)致史料的教學(xué)效率不高。其中最顯著的問題是教師對史料的教學(xué)方法單一,往往以教材或者習(xí)題為主,引導(dǎo)學(xué)生讀史料、解答問題,學(xué)生缺少對史料探究的參與感,難以留下深刻的學(xué)習(xí)印象,導(dǎo)致史料的教學(xué)價值難以得到完全發(fā)揮,從而降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(二)對史料的挖掘以及整理能力不高

史料教學(xué)區(qū)別于歷史知識教學(xué),更加注重對史料內(nèi)容的挖掘和整理能力,教師在備課階段,需要結(jié)合教學(xué)需求以及學(xué)生的興趣特點,對史料進(jìn)行全面考查和分析,并且選擇合理且恰當(dāng)?shù)氖妨项愋鸵约罢故痉绞?如大多數(shù)史料在課堂中的應(yīng)用都需要借助多媒體技術(shù),而多媒體技術(shù)的呈現(xiàn)方式則包括圖片、視頻、PPT等,具體的選擇需要教師的測試和參與。但在現(xiàn)階段,很多教師缺少對史料的挖掘和整理能力,往往盲目跟從,或是直接拿其他教師選用的史料為自己所用,或是隨便在網(wǎng)絡(luò)搜索幾張圖片便稱作課堂史料,這樣的做法都是錯誤的,并不能真正地發(fā)揮史料的教學(xué)價值。

(三)學(xué)生對史料的探究能力弱

在歷史教學(xué)中,學(xué)生占據(jù)課堂的主體地位,是史料的第一接觸者和學(xué)習(xí)者,任何優(yōu)質(zhì)的史料資源,如果沒有被學(xué)生充分使用,也無法發(fā)揮其效能。因此,史料的應(yīng)用不僅需要教師做好資源研究,學(xué)生也需要具有一定的探究能力。但在高中階段,很多學(xué)生對歷史缺少學(xué)習(xí)興趣,對史料資源的探究能力較弱,其中主要表現(xiàn)為:學(xué)生難以正確理解史料資源的主旨內(nèi)容,往往以偏概全;學(xué)生難以將史料與課程知識進(jìn)行聯(lián)合研究,導(dǎo)致史料和歷史成為兩條單行道;學(xué)生難以從現(xiàn)實角度出發(fā)對史料進(jìn)行辨析,往往歷史是歷史,現(xiàn)實是現(xiàn)實,殊不知歷史的演進(jìn)造就了現(xiàn)實,現(xiàn)實的情況則反饋了歷史的演進(jìn)。

三、 新高考背景下培養(yǎng)學(xué)生史料探究能力的重要意義

史料是我們研究歷史、學(xué)習(xí)歷史的重要資源,因此,要想提高歷史教學(xué)質(zhì)量,就必須重視史料的教學(xué)價值。在新高考背景下,教師需要積極地引導(dǎo)學(xué)生對史料進(jìn)行閱讀、研究和辨析,從多個角度、多個層次挖掘史料背后的歷史意義。基于此,培養(yǎng)學(xué)生歷史史料探究能力的意義如下。

(一)提升學(xué)生解讀史實的本領(lǐng)

在新高考背景下所使用的教材中,除了主體部分的關(guān)鍵知識,還包括很多課外拓展類的知識點,這些知識點往往是文字、圖像或者實物史料,是對教材主體知識的進(jìn)一步解讀和分析,可以輔助學(xué)生深度理解課程知識。但在以往的歷史教學(xué)中,多數(shù)教師只引導(dǎo)學(xué)生對教材中的主體部分進(jìn)行梳理和學(xué)習(xí),卻忽略了史料部分,導(dǎo)致學(xué)生對歷史知識的認(rèn)知流于表面,以偏概全,難以進(jìn)行深度辨析。因此,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們提及某一歷史事件的時候,學(xué)生說得頭頭是道,當(dāng)我們基于歷史事件進(jìn)行對比分析、影響力分析、價值觀分析的時候,學(xué)生便難以回答。因此,通過培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力,能夠提起對史料教學(xué)價值的重視,同時提升學(xué)生對史實的解讀本領(lǐng),讓學(xué)生能夠多層次、全方位地掌握歷史知識,以此促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力的提升。

(二)培養(yǎng)學(xué)生形成持續(xù)的興趣

歷史是一門綜合性較強(qiáng)的文化類學(xué)科,需要學(xué)生具有極高的學(xué)習(xí)興趣,才能夠?qū)W得扎實、學(xué)得透徹、學(xué)得深刻。在日常的歷史教學(xué)中,能夠看到凡是歷史成績優(yōu)秀的學(xué)生,他們對歷史故事、古書典籍、史料史冊等都比較感興趣,因此,教師需要培養(yǎng)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)養(yǎng)成持續(xù)的興趣,提高學(xué)生潛意識中對歷史學(xué)科的認(rèn)同感。但在現(xiàn)階段,大部分教師采用的教學(xué)方式過于單一,學(xué)生多以背誦、抄寫、習(xí)題為主,難以培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和辨析能力。通過對學(xué)生史料探究能力的培養(yǎng),能夠通過史料串聯(lián)和整合,解說歷史的客觀存在,分析現(xiàn)代生活的歷史寫照,讓學(xué)生看到歷史發(fā)展的意義,從而激發(fā)學(xué)生對歷史產(chǎn)生探究興趣,逐漸形成正確的歷史觀,促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升。

(三)開闊學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的視野

新一輪高考改革不僅要求各學(xué)科在知識架構(gòu)、教學(xué)方法等方面進(jìn)行全面的創(chuàng)新,同時也要求教師打開學(xué)生的學(xué)習(xí)思路,不以課堂為學(xué)生設(shè)限,不以教材框定學(xué)生思維,從而培養(yǎng)學(xué)生的全局觀和多元思維,促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展。但在現(xiàn)階段歷史教學(xué)中,當(dāng)教師問起學(xué)生關(guān)于歷史時間、歷史事件的時候,學(xué)生能夠準(zhǔn)確回答,但當(dāng)教師問起學(xué)生《二十四史》《資治通鑒》或者其他史料資源的時候,學(xué)生卻無一知曉。這足以證明了現(xiàn)代化歷史教學(xué)并沒有真正地跟隨新高考的改革體制進(jìn)行改革,學(xué)生對歷史的認(rèn)知依然停留在教材中。因此,通過學(xué)生史料探究能力的培養(yǎng),我們能夠?qū)⒍喾N類型、形式的史料展示給學(xué)生,豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知,同時開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,讓學(xué)生對歷史的了解從“表”到“實”、深度有序,從而促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。

四、 高中歷史培養(yǎng)學(xué)生史料探究能力的策略

史料類型多樣、內(nèi)容復(fù)雜,僅僅通過高中三年的歷史教學(xué),難以將全部史料傳遞給學(xué)生。基于上述有關(guān)史料類型、史料教學(xué)現(xiàn)狀問題,在學(xué)生史料探究能力的培養(yǎng)中,教師要善于抓住史料重點、掌握教學(xué)難點、選擇合理的教學(xué)方法,從而做好史料與課程知識的融合,為歷史課堂注入更多趣味化的元素,從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史觀,提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。為此,教師可以從如下方面進(jìn)行嘗試。

(一)運用文字史料,培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力

文字史料多以文字記載為主,對歷史事件、歷史人物等進(jìn)行闡明和評價,文字史料是最常見也是歷史教學(xué)中應(yīng)用最廣泛的一類史料資源,是非常好的教學(xué)輔助材料。教師可以以教材為主,對文字史料進(jìn)行開發(fā)和整理,并聯(lián)合課程知識進(jìn)行講解,豐富學(xué)生的思考角度,加深學(xué)生對課程知識的理解。同時,教師可以根據(jù)史料巧妙設(shè)問,啟發(fā)學(xué)生對歷史知識進(jìn)行思考,從而提高學(xué)生對史料的理解能力,以此培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力。

例如,在教學(xué)《夏、商、西周的政治制度》的時候,通過對教材的解讀,能夠看到為了闡明從禪讓制到王位世襲的歷史演化過程,教材中特別開設(shè)了課外知識拓展部分,講述了堯舜時期,禹憑借著個人權(quán)威取得了統(tǒng)治地位,由此引出了王位世襲制。教師可以以這部分知識為指引,啟發(fā)學(xué)生思考“禪讓制到王位世襲制”的演進(jìn)過程需要哪些必要的條件?王位世襲制的出現(xiàn)有怎樣的歷史意義?你認(rèn)為禹的做法在現(xiàn)代社會中有哪些值得借鑒的地方?這些問題根源于史料資源,學(xué)生可以聯(lián)系課程知識進(jìn)行解答,也可以根據(jù)自己對歷史知識的理解說出觀點,很好地打開了學(xué)生的學(xué)習(xí)思路。教師可以根據(jù)學(xué)生的解答進(jìn)行評價,指導(dǎo)學(xué)生從正確的角度看待王位世襲制的確立,并由古觀今,將歷史知識與現(xiàn)代生活連接起來,進(jìn)一步開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,提高學(xué)生的歷史實踐能力。再如,該課時教材中還包括“占卜”“卜辭”“卜”等概念的介紹,用來解釋在夏商時期統(tǒng)治者如何獲取統(tǒng)治合法性,幫助學(xué)生更加清楚地認(rèn)識歷史的本來面貌,教師可以以這類教材資源為史料,通過網(wǎng)絡(luò)幫助學(xué)生搜索相關(guān)的概念解釋,引導(dǎo)學(xué)生從概念出發(fā),分析歷史演進(jìn)過程中社會統(tǒng)治制度和人們思想的發(fā)展和更迭,從而增強(qiáng)學(xué)生的真實體驗,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史觀念,促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升。

通過上述教學(xué)過程,將史料資源作為學(xué)生研究的核心,通過師生互動的過程引導(dǎo)學(xué)生對其展開深入挖掘,從而讓學(xué)生對課程知識產(chǎn)生更加深刻的理解,以此促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。

(二)運用實物史料,培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力

實物史料多以歷史遺跡、歷史物品為主,反映的可能是一個歷史發(fā)展的階段、一個典型的歷史事件,也可能是人們在衣、食、住、行等方面的變化。在高中歷史教學(xué)中,實物史料最適合用于課堂導(dǎo)入過程中,用來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引入新課。雖然我們無法將實物拿到課堂中,但可以根據(jù)課程知識將一些圖片展示給學(xué)生,給學(xué)生提供更加形象生動的感官體驗。為此,教師可以結(jié)合課程知識,通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜索、整理合適的圖片資源,引導(dǎo)學(xué)生對實物史料展開研究,從而培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力。

例如,在教學(xué)《古代手工業(yè)的進(jìn)步》的時候,教材中呈現(xiàn)了古代青銅器、瓷器、絲綢等的實物圖片,展示了我國在古代時期較為發(fā)達(dá)的手工業(yè),很多商品遠(yuǎn)銷海外,享譽(yù)世界。這些實物史料不僅見證了我國古代歷史發(fā)展的進(jìn)程,同時也體現(xiàn)了古代人民的智慧和勤勞。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)搜索更多與古代手工業(yè)產(chǎn)品相關(guān)的圖片,作為實物史料,在課堂開始的時候展示給學(xué)生,啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識各種產(chǎn)品的功能以及生產(chǎn)的朝代,激發(fā)學(xué)生對古代手工業(yè)的學(xué)習(xí)興趣,從而引出課程知識。再如,在教學(xué)《第一次工業(yè)革命》的時候,教材中展示了“飛梭”和“珍妮紡紗機(jī)”的圖片,這是第一次工業(yè)革命中的標(biāo)志性實物史料,教師在教學(xué)開始前,可以將兩張圖片展示給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識它們的名稱和功能,啟發(fā)學(xué)生從生活角度思考:我們穿的衣服是如何制造出來的?早期的衣服是如何制造的?如何實現(xiàn)衣服的量產(chǎn)?從而引出“工業(yè)革命”的概念,將工業(yè)革命的歷史意義前置課堂,從而將新課引入課堂,促進(jìn)學(xué)生更加積極主動地參與到史料研究中。

通過上述教學(xué)過程能夠看出,教師需要針對教材做好分析,結(jié)合課程知識搜索相關(guān)的實物史料,然后以圖片的形式展示給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識實物史料后對課程展開學(xué)習(xí),從而留給學(xué)生更大的想象空間,提高學(xué)生的探究興趣,促進(jìn)學(xué)生史料探究能力的提升。

(三)運用圖像史料,培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力

圖像史料多以歷史圖片、美術(shù)作品、地圖、數(shù)據(jù)表格等為主,用形象化的表現(xiàn)形式記載真實的史況,可以輔助我們更加精確地研究歷史進(jìn)程。在高中歷史教學(xué)中,教師可以將圖像史料作為課堂研究核心,組織學(xué)生開展史料探究活動,并聯(lián)合課程知識在活動中為學(xué)生布置探究任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生更加完整地了解圖像史料,揭開歷史真相,從而促進(jìn)學(xué)生史料探究能力的提升。

例如,在教學(xué)《文藝復(fù)興和宗教改革》的時候,教材中包括一幅15世紀(jì)末荷蘭畫家的美術(shù)作品和一張短篇小說集《十日談》中的插圖,體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期人們的思想主張以及在藝術(shù)作品中的表現(xiàn)。教師可以基于此,通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜索其他文藝復(fù)興時期的藝術(shù)作品,在教學(xué)中展示給學(xué)生,并鼓勵學(xué)生分小組對其進(jìn)行探究,同時為學(xué)生布置如下任務(wù)。

任務(wù)一:小組合作,分析作品的創(chuàng)作特點,如顏色搭配、作品風(fēng)格等。

任務(wù)二:小組合作,探究作品中表現(xiàn)的作者情感。

任務(wù)三:小組合作,分析該作品體現(xiàn)了文藝復(fù)興時期怎樣的文化思想。

任務(wù)四:小組合作,對上述任務(wù)進(jìn)行梳理匯總,談一談對文藝復(fù)興以及其歷史意義的認(rèn)識。

通過上述任務(wù)的引領(lǐng),讓學(xué)生圍繞圖像史料展開全面分析,引導(dǎo)學(xué)生對文藝復(fù)興運動形成更加深刻的認(rèn)識和理解。

再如,在教學(xué)《對外開放格局的初步形成》的時候,教師可以結(jié)合教材中的圖像史料,如“昔日的深圳”與“今日的深圳”對比圖片;沿海對外開放示意圖等,引導(dǎo)學(xué)生從地圖史料中選擇一個城市,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)資源,對“改革開放”前后的城市對比進(jìn)行分析,從而體會改革開放對社會發(fā)展的價值。在這樣的探究活動中,教師可以為學(xué)生設(shè)計如下探究任務(wù)。

任務(wù)一:結(jié)合城市在改革開放前后的變化,分析城市在哪些方面得到了提升。

任務(wù)二:圍繞地圖史料以及各個城市的特色,分析改革開放的必要性。

任務(wù)三:結(jié)合自己的生活現(xiàn)狀,你認(rèn)為改革開放帶給我們哪些變化?

通過上述任務(wù)的引領(lǐng),讓學(xué)生對圖像史料進(jìn)行全面剖析,更加清楚地認(rèn)識改革開放所承載的社會價值,從而培養(yǎng)學(xué)生的國家榮譽(yù)感,促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)知,提高學(xué)生的史料探究能力。

(四)運用口述史料,培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力

口述史料多以口頭相傳的歷史事件為主,缺少必要的佐證材料,對口述史料的應(yīng)用,教師可以搜索一些名人名言、民間俗語、民間故事,或者學(xué)生在生活中耳熟能詳?shù)囊娐?創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境,以此引導(dǎo)學(xué)生對課程知識產(chǎn)生深刻理解,從而培養(yǎng)學(xué)生對史料探究的能力。

例如,在教學(xué)《交通工具和通訊工具的進(jìn)步》的時候,教材中開篇提到了孫中山曾說過“交通為實業(yè)之母,鐵道又為交通之母。國家之貧富,可以鐵道之多寡定之,地方之苦樂,可以鐵道之遠(yuǎn)近計之”。這是孫中山對我國交通發(fā)展最真切的評價,體現(xiàn)了他關(guān)心國計民生的胸懷,這便可以作為口述史料。在教學(xué)的時候,教師可以以此作為課堂指引,啟發(fā)學(xué)生思考“孫中山的這句話有怎樣的深刻含義?你從中讀出了怎樣的情感?聯(lián)系自己的實際生活,分析交通對生活的影響?”通過這樣的史料融入和教學(xué)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生對課程知識的學(xué)習(xí)興趣,同時提高學(xué)生對口述史料的理解能力。再如,在教學(xué)《空前嚴(yán)重的資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)》的時候,其中提到了美國流行的說法“一美元首付、一美元月供”,這體現(xiàn)了當(dāng)時美國經(jīng)濟(jì)的動蕩,毫無顧忌地分期付款方式烘托出經(jīng)濟(jì)繁榮的假象,而背后卻是貧富差距的逐漸加大,導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)受到嚴(yán)重沖擊。這樣的口述史料可以幫助學(xué)生更加深刻地理解資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因和結(jié)果,教師可以將現(xiàn)代社會中分期付款與美國經(jīng)濟(jì)危機(jī)前的分期付款進(jìn)行對比,組織學(xué)生開展課堂探究活動,啟發(fā)學(xué)生思考社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人們生活的影響,從而引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀和金融觀,能夠?qū)Y本主義經(jīng)濟(jì)體系產(chǎn)生更加明確的認(rèn)知,以此促進(jìn)學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升。

通過口述史料的運用,能夠引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地了解社會歷史生活,產(chǎn)生更加真實的學(xué)習(xí)感受,從而培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史思維,促進(jìn)其史料探究能力的提升。

(五)運用文化史料,培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力

文化史料多以帶有文化特色的建筑、節(jié)日、歌曲為主,突出了歷史社會發(fā)展進(jìn)程中的人文特色。在教學(xué)中,教師可以從課程知識出發(fā),聯(lián)系學(xué)生的實際生活經(jīng)驗,借助各類文化史料,多角度、多層次地帶領(lǐng)學(xué)生對史料展開探究,引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建現(xiàn)代生活與歷史進(jìn)程的聯(lián)系,培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史認(rèn)知,從而促進(jìn)學(xué)生史料探究能力的提升。

例如,在教學(xué)《充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)》的時候,教材中展示了我國古代在書畫以及戲曲藝術(shù)方面的成就,這些可以說是我國文化發(fā)展的起源,很多書畫以及戲曲作品中反映了對歷史的思考以及當(dāng)下的社會現(xiàn)狀,因此這些文化史料被保留至今,依然受人傳承和喜愛。在教學(xué)中,教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)搜索我國古代書畫作品和戲曲藝術(shù),結(jié)合現(xiàn)代人們流行的美術(shù)風(fēng)格以及戲曲風(fēng)格進(jìn)行對比鑒賞,培養(yǎng)學(xué)生對歷史文化的審美能力,同時讓學(xué)生深刻理解文化發(fā)展的意義。其次,教師也可以組織學(xué)生針對古代書畫作品和戲曲作品展開深度剖析,了解其背后的歷史故事,體會作者在作品中表達(dá)的個人情感和觀點等,從而引導(dǎo)學(xué)生通過文化史料評價歷史進(jìn)程,進(jìn)一步提高學(xué)生對史料的探究能力。另外,教師還可以組織學(xué)生到一些文化史料場所開展實踐活動,通過親身體驗的過程,豐富學(xué)生的歷史認(rèn)知,從而培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感以及對文化史料的探究能力。在教學(xué)中,教師可以借助這些歌曲創(chuàng)設(shè)課堂情境,通過“聆聽歌曲熟旋律、情感滲透明思想、反思?xì)v史連生活”等環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生對歌曲進(jìn)行全面解析,從而加深學(xué)生對課程知識的理解。通過文化史料的應(yīng)用,能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升。教師還可以鼓勵學(xué)生在課前自行搜集整理相關(guān)的文化史料,并在課堂中進(jìn)行分享,從而激發(fā)學(xué)生對史料的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的史料探究能力。

五、 結(jié)論

綜上所述,培養(yǎng)學(xué)生歷史史料的探究能力具有非常突出的實踐意義,不僅能夠提升學(xué)生解讀史實的本領(lǐng)、培養(yǎng)學(xué)生形成持續(xù)的歷史學(xué)習(xí)興趣,同時開闊學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的視野,促進(jìn)學(xué)生形成正確的歷史觀,提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)。為此,教師要明確現(xiàn)階段歷史史料教學(xué)存在的問題:史料的教學(xué)效率不高、對史料的挖掘以及整理能力不高、學(xué)生對史料的探究能力弱等,科學(xué)規(guī)劃、全面布局,將史料資源與課程知識進(jìn)行深度融合,深化學(xué)生對歷史的理解,同時發(fā)展學(xué)生的歷史思維,培養(yǎng)學(xué)生掌握正確的歷史學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。為此,教師可以從史料類型出發(fā),根據(jù)各類型史料的特點以及應(yīng)用價值,精選合適的史料進(jìn)課堂,同時采用科學(xué)合理的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生對史料知識進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究,規(guī)避以往史料教學(xué)中存在的問題,從而培養(yǎng)學(xué)生的史料探究能力,促進(jìn)歷史教學(xué)質(zhì)量的提升。