智能時代勞動教育的價值內蘊、可能困境及現實應對

楊小青

摘 要：智能時代的到來，為勞動教育提供了全新的技術支持、實施環境以及思維理念。勞動教育更加注重在數字勞動中提高人的勞動幸福，更加重視借助虛擬要素落細落實勞動精神，更加強調運用智能技術追求人的自由全面發展。智能技術的發展也帶來勞動教育的可能困境，虛擬勞動實踐的增加可能導致勞動者教育的虛無，技術素質與勞動素質脫節可能消解勞動教育價值，情緒勞動教育質量低下可能滋長職業倦怠等心理問題。教育者可以從勞動技術、勞動情感、勞動價值三個層面加以應對，推動新時代勞動教育的創造性發展，培養未來社會所需的智慧型人才。

關鍵詞：智能時代；勞動教育；虛擬現實技術

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618（2023）01-0025-04

*基金項目：本文系2022年度國家社科基金教育學研究項目“完善新時代思想政治工作體系研究”（項目編號：BEA220040）階段性成果。

2020年3月，中共中央、國務院頒布的《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》強調了勞動教育的重要地位和意義，對在大中小學開展勞動教育進行了全面部署。隨著人類步入信息化時代，一系列前沿技術迅速拓展應用至包括勞動在內的各個領域，為勞動教育提供了全新的技術支持、實施環境以及思維理念，給勞動教育的范式轉換、形態更新、觀念調整提供了新的可能性。習近平總書記在給國際人工智能與教育大會的賀信中強調：“要積極推動人工智能和教育深度融合，促進教育變革創新。”[1]在智能時代背景下，深入探討勞動教育的價值內蘊、可能困境與現實應對，是對智能技術與勞動教育深度融合必然趨勢的應景思考，有利于明確社會主義勞動教育的時代旨趣，培養未來社會所需的智慧型人才。

一、智能技術豐富勞動教育的價值內蘊

所謂勞動，是指人通過腦力或體力發揮勞動能力的過程，是人存在的根本方式。馬克思、恩格斯認為，真正自由的勞動“表現為活動本身的充分發展”，[2]待人類社會發展至共產主義社會之時，人對自然界、人類社會和人類自身的勞動內容、勞動范圍和勞動形式等，都會達到最大程度的豐富與完善。由此可見，勞動是變動的、發展的，它會隨著人類生產生活方式的變遷，不斷由單一、固定、片面走向復雜、變動、全面。隨著大數據、物聯網、云計算、增強現實、虛擬現實等智能技術的運用，勞動教育的價值內蘊也日益豐富。智能技術與勞動教育相融合的核心要義，是指通過有效運用智能技術，助推勞動教育走向智能化、數字化和信息化，提高學生的勞動素養，促進學生的全面發展，其價值內蘊的豐富主要體現在以下三個方面。

（一）注重在數字勞動中提高人的勞動幸福

步入智能時代前，勞動的科技含量并不高，更多時候是作為一種機械、無奈、被迫的謀生活動存在。在這種勞動過程中，勞動者往往進行著強度大且時間長的活動，難以充分施展自身的知識、技能與情感，體會到真正的勞動幸福。步入智能時代后，機器代替了人的體力勞動以及部分腦力勞動，勞動的工具、觀念、形式等都在與時俱進，出現了數字勞動、虛擬勞動等新的勞動形態。勞動的對象不再局限于現實社會中的實物，而更多轉向數據、信息等具有虛擬特征的非自然物，勞動產出也更多體現為非物質性的服務、知識、觀點。這意味著勞動條件對人的壓迫程度不斷降低，人們能夠更加自主地運用自身的能力、智慧和情感等進行個性化的勞動創造，更有尊嚴地從事勞動實踐，并在支配、享用勞動成果中進一步解放、發展、提高自身，得到深層次的愉悅體驗。可見，智能時代下的勞動教育比以往的勞動教育更加重視勞動幸福，將傳遞勞動幸福與傳授勞動知識看得同樣重要。

（二）重視借助虛擬要素落細落實勞動精神

與信息技術相結合的勞動教育主要具有兩方面的特點。其一，勞動教育的精準化愈發凸顯。智能時代，勞動成為勞動者實現主體性、發展能力、追求個性、拓展情感的重要途徑。隨著勞動的技術手段逐漸由實體工具轉向數字工具，教育者得以在各類工具的幫助下，對海量數據進行全面細致的收集、記錄與分析，深入了解學生的勞動完成度、勞動專注度、勞動偏好等，對學生提出有針對性的勞動建議，更加精準的開展勞動教學，使勞動精神入腦入心、走深走實。其二，勞動教育的多樣性愈發凸顯。傳統勞動教育的場景因實踐場地限制，存在勞動知識講授與勞動實踐割裂的問題。隨著虛擬教育要素的應用，教育者能夠借助虛擬教育場域，通過微信、微博等平臺，利用虛擬教師、助教等虛擬教育要素，將多樣化的勞動知識與技能以虛擬互動的形式更加迅速地傳遞給受教育者。新型勞動教育突破了時間和空間的限制，實現了勞動場景的虛擬化，學生“足不出戶”就可以進行勞動實踐。這跨越了傳統勞動教育中知識與實踐相分離的鴻溝，增強了不同教育要素的交互性，使勞動教育展現出了新的面貌，有利于勞動精神的落細落實。

（三）強調運用智能技術追求人的全面發展

馬克思認為，所謂人的全面發展，即“人以一種全面的方式，也就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”。[3]人的全面發展意味著人全面地實施自己的全部才能和力量，包括體力、智力、潛力等等。勞動不僅是創造價值的活動，還是最直接、最集中體現人的才能、情感、智慧、意志等本質力量的活動。隨著科學技術的蓬勃發展，相當比例的體力勞動和部分腦力勞動都由人工智能替代完成，情緒勞動隨之作為一種新的勞動形式產生。情緒勞動，意為“個體在公眾場合通過自我情緒管控呈現出得體的表情和肢體語言，以建立良好的互動關系，從而產生交換價值的勞動形式”。[4]在傳統勞動中，勞動是謀生的而不是樂生的，勞動者改造自然的活動并沒有獲得自我實現，反而使勞動成了奴役人、支配人的異己力量。到了智能時代，勞動既能創造實體類的物質產品，也能創造觀念、符號等精神文化產品，還能創造幸福、快樂等情感類產品。情緒勞動比重的上升，意味著人能夠在勞動中更加關照自身情緒體驗，更多地從事思考、審美、創新等閑暇活動，活得更像“人的樣子”。這印證了馬克思所說的“勞動是自由的生命表現，因此是生活的樂趣”。[5]勞動教育的效果不再只體現在教育對象明確勞動價值、樹立勞動目標、掌握勞動知識之上，還體現在教育對象的快樂勞動、熱愛勞動、享受勞動之上，體現了新時代勞動教育對人的自由全面發展的不懈追求。

二、智能技術造成勞動教育的可能困境

（一）虛擬勞動實踐的增加可能導致勞動教育的虛無

2020年7月，教育部印發的《大中小學勞動教育指導綱要（試行）》明確指出，勞動教育的重點在于身心參與、手腦共用。這表明，大腦和身體的同時運用是落實勞動教育的重要前提。隨著智能技術與勞動教育的融合，勞動教育能夠更多地在全景全域全程的虛擬空間中進行，相應地在現實空間中開展勞動教育的時間便減少了。然而，人是具體的、歷史的、現實的人，存在和活動于特定歷史的現實社會當中。盡管虛擬勞動實踐是一種能夠觸發感覺、觸覺、聽覺、視覺的一體化實踐，能夠提供豐富、逼真的勞動情境，使學生獲得真實的感受和體驗，但不管智能技術再怎么進步，也只是人腦的強化、延伸與補充，虛擬勞動實踐再真實，也不能完全替代現實勞動實踐。虛擬實踐勞動和現實實踐勞動之間，應該是優勢互補、共同發展的關系，即既要通過現實教育要素提供真實鮮活的勞動環境，鼓勵學生在真實的生活場景中體驗身體力行的勞動，又要通過靈活運用虛擬教育要素提高勞動教育的趣味度和效率，避免勞動教育的單一化傾向。但若是濫用智能工具，以虛擬實踐勞動完全替代現實實踐勞動，或是只強調智力、腦力而不注重體力的運用，便會使人沉迷于虛擬存在，甚至出現輕視體力勞動成果、漠視勞動精神等問題，將勞動教育推向虛無化。

（二）技術素質與勞動素質脫節可能消解勞動教育的價值

隨著智能技術的應用，勞動特征逐漸由以體力勞動為主轉為以技術勞動為主，勞動素養逐漸由“一項勞動技能管一輩子”為主轉為“終身學習才能不被淘汰”為主。這對新時代勞動者的信息素養、數據思維以及創造能力、知識遷移能力提出了新的要求。這也意味著勞動教育需要納入更多有關虛擬勞動的教育形式，緊跟人們終身學習的需求不斷更新教育內容。然而，現實情況是，勞動者的技術素質與勞動素質銜接、交融不足，新型勞動教育與舊有勞動教育碰撞、沖突頻發。一種情況是，當勞動者的技術素質達到了新型勞動教育所要求的水平，但尚不具備符合社會主義主流價值觀的勞動素質時，就可能出現抄襲、盜用他人的勞動成果的情況，將本應作為輔助自己勞動的技術工具作為逃避勞動的手段，不僅無法達成勞動教育的目標，還可能消解勞動教育的價值。另一種情況是，當勞動者的勞動素質符合新時代勞動價值觀，但其技術素質卻尚未到達新型勞動教育所要求的水平時，就可能出現勞動者難以充分運用科技元素多、技術水平高的教育手段等問題，而這則容易消解勞動者的勞動積極性，降低其勞動榮譽感，將勞動教育推向淺薄化。

（三）情緒勞動教育質量不高可能滋長職業倦怠等心理問題

情緒勞動需要個體依據組織要求規范情緒表達、付出意志努力、消耗心理資源，強度有時并不亞于體力或腦力勞動，持續的嚴重透支還會導致勞動者出現情緒耗竭、職業倦怠等心理問題。“現實中不少師生沖突、家校沖突、懲戒過當等失范行為的發生，多是由于情緒勞動策略不當或失控所致。”[6]隨著情緒勞動在勞動中時長和強度的提升，勞動的非物質性、情感性、創造性愈發凸顯，情緒勞動教育理應在勞動教育中占據更加重要的位置。然而，現實情況是，情緒勞動教育的課程時長仍然較短、教學方法不夠科學，大部分學校甚至沒有將情緒勞動教育納入課程安排。此外，由于智能技術只能代替人的某些智能，而不能代替人的情緒、情感等感性機能，智能技術手段能夠捕捉學生在勞動教育過程中的直觀行動，但卻無法精準抓取學生的勞動態度、觀念等內在想法，因此，若僅將數據分析作為評價勞動教育效果的方式，就容易將勞動教育簡化為一般的技術操作問題，不僅難以客觀地衡量學生勞動素養，還可能在無意中消解勞動教育的育人價值。總之，智能技術的發展提高了情緒勞動的比重，但是當前存在的情緒勞動教育質量參差不齊、智能技術難以捕捉勞動情感等現實問題，都可能滋長勞動者的情緒耗竭、職業倦怠等心理問題，將勞動教育推向單一化。

三、智能時代勞動教育困境的現實應對

（一）勞動價值層面：以人民為中心，復歸人類本質

在智能技術迅速發展的背景下，信息、技術和知識的力量交織致使部分人產生了“機器才是創造價值的主體”的錯誤判斷，輕視人類勞動創造的價值。實際上，不論勞動形態如何變化，勞動始終是創造一切價值的源泉，人類始終是創造價值的主體，勞動教育始終是將理論教育與實踐教育相結合的有效載體。勞動教育應始終堅持以人民為中心的價值理念，既要教育勞動者掌握勞動知識和技能，也要以人的協調發展作為勞動教育的終極關懷，不斷提升勞動者的勞動熱情，促進社會向好發展。具體來說，一是要發揮智能技術的顯著優勢，為教育者開展勞動教育提供高水平的技術支持，促使教育者創新教育方法，提升教育效果。二是要教育者注重發揮人的能動性與創造性，推動教育者用以人民為中心的價值觀念統攝智能技術發展的方向，追求人“知、情、意、信、行”的內在統一。總之，勞動教育的開展必須把人本身作為終極使命，通過營造良好的勞動氛圍、構筑有意義的勞動情境等方式，幫助勞動者感受勞動之美，建構起“人之為人”的完整意義，在育人價值層面回應新時代勞動教育的目標和使命，避免勞動教育陷入工具理性的窠臼，發揮出勞動教育的真正價值。

（二）勞動技術層面：打破工具壁壘，追求自主創新

智能技術在為人類勞動帶來各種便利的同時，也造成人類對勞動技術的依賴。在這種情況下，倡導辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動的新時代勞動價值觀也難免遭受沖擊。但是，自由自覺的勞動，一定是具有主體性的勞動。盡管技術在一定程度上解放了人類的體力勞動和腦力勞動，但人類勞動的主體性、能動性和創造力并不會完全消失。從技術本質上來說，智能技術是人類的技術發明與創新，是服務于人類整體需要的媒介和工具。人類可以通過勞動教育提升勞動技能，找到延續人類智慧與駕馭智能技術的平衡點，使技術為人類服務。為此，勞動教育需要不斷培育勞動者對智能技術的駕馭能力，使勞動者能夠不斷適應社會的發展變遷，在勞動技能的提升中收獲對智能技術的掌控感和主動權，進而達到自我實現和勞動幸福。具言之，在實施勞動教育時，教育者不僅要培養學生“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的“四最”精神，更要培育學生求實求真求新的精神，促使學生在勞動中自由自覺地運用自己的體力和智力，追求身心參與、體腦融合，在勞動中充分發揮才能、激發潛能，勇于打破智能技術創設的工具壁壘，成長為兼具勞動技能和勞動情感的創新型勞動者。

（三）勞動情感層面：厚植勞動情感，升華勞動理想

“馬克思有關兩種尺度的論述說明勞動不是實現生活目的的外在手段，勞動本身就是真善美相統一的實現過程。”[7]勞動情感可以升華勞動理想，深化意義體驗，激勵勞動實踐，使人創造出理想的勞動成果。智能時代情緒勞動教育的落地實施，是一個系統工程，需要學界、政府部門和學校的共同努力。首先，教育者要弄清楚情緒勞動與體力、腦力勞動的區別與聯系，闡明情緒勞動教育的價值，做好將情緒勞動教育納入新時代勞動教育體系的理論準備，在透徹認識勞動的基礎上培養深厚的勞動情感。其次，教育者要根據情緒勞動研究領域的最新進展，瞄準智能時代的教育需求，設計出與學生的身心成長規律相適應的情緒勞動教育課程、體驗情境和學習平臺等，使學生能夠在愉悅勞動中成長為有精神力量的人。最后，學校要堅持師生共育，促進師生情緒勞動素質的共同發展。學校既要對學生群體開展多種形式的情緒勞動教育，也要對教師進行情緒勞動技能培訓，不斷提高師生的情緒勞動素養。

參考文獻：

[1]習近平.向國際人工智能與教育大會致賀信[N].人民日報， 2019-05-17（01）.

[2]馬克思恩格斯文集（第八卷）[M].北京：人民出版社，2009： 69.

[3][5]馬克思恩格斯全集（第四十二卷）[M].北京：人民出版社，2017：123、38.

[4][6]王新波.情緒勞動：人工智能時代勞動教育的內容創新[J].人民教育，2019，（19）：62-65.

[7]徐海嬌.意義生活的完整性：人工智能時代勞動教育何以必要與何以可為[J].國家教育行政學院學報，2019，（11）：88-95.

（責任編輯：劉 敏）