墻繪藝術(shù)助力和美鄉(xiāng)村建設(shè)研究

陜西學(xué)前師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院 鄺文騏

黨的二十大報(bào)告指出，要“統(tǒng)籌鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)布局，建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村”。建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村要求不僅要對(duì)鄉(xiāng)村的各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施加強(qiáng)建設(shè)，也要對(duì)鄉(xiāng)村外部環(huán)境加以改善和美化，弘揚(yáng)文明之風(fēng)，形成良好民風(fēng)。實(shí)踐證明，墻繪藝術(shù)在改善鄉(xiāng)村的外部居住環(huán)境，提升鄉(xiāng)村的藝術(shù)美感、審美意識(shí)，宣傳國(guó)家大政方針，傳播鄉(xiāng)村公序良知等正能量意識(shí)方面具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、中國(guó)墻繪藝術(shù)的起源和發(fā)展

墻繪，顧名思義就是在墻上繪畫(huà)，它是采用環(huán)保、快干的丙烯顏料來(lái)制作的。墻繪藝術(shù)是一種裝飾產(chǎn)物，現(xiàn)如今，作為一種裝飾藝術(shù)形式頻繁運(yùn)用于家居以及公共空間等特定環(huán)境的裝飾當(dāng)中。墻繪藝術(shù)以其獨(dú)特的圖案造型、綠色環(huán)保的繪制顏料、精簡(jiǎn)快捷的裝飾工序等特征為人們塑造個(gè)性化的空間氛圍，觸動(dòng)人們的心靈，讓人們找尋到一種釋放個(gè)性的方式。墻繪藝術(shù)是一種非常古老的外部藝術(shù)表現(xiàn)形式，是一種最直觀(guān)的壁畫(huà)藝術(shù)，墻繪藝術(shù)最早是在巖石上作畫(huà)，后來(lái)過(guò)渡到在石窟洞穴里作畫(huà)，即“洞穴壁畫(huà)”，再到墻畫(huà)。壁畫(huà)就是繪畫(huà)藝術(shù)在各種建筑物的外部、內(nèi)部的建筑結(jié)構(gòu)上的一種直觀(guān)的表現(xiàn)形式，主要外化在建筑物的外墻、內(nèi)壁、天花板等基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)上，大多出現(xiàn)在較為莊重的地方。在中國(guó)繪畫(huà)史上，壁畫(huà)發(fā)展得較早，歷史也最為悠久，如遼陽(yáng)墓群壁畫(huà)、河西走廊墓群壁畫(huà)、敦煌石窟壁畫(huà)、陜西墓葬壁畫(huà)等。

由于墻繪具有強(qiáng)大的公共性、開(kāi)放性與宣傳性等特點(diǎn)，近代以來(lái)，墻繪藝術(shù)開(kāi)始在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展起來(lái)，典型的墻繪例子從民國(guó)時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始，抗戰(zhàn)時(shí)期為發(fā)展較為繁榮的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的墻繪大多以表現(xiàn)民族振興、抗日英雄、英勇士兵等的群像為主，加以“打倒日本帝國(guó)主義”等鮮明的口號(hào)為特征，主題深刻、色彩強(qiáng)烈，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最為艱苦的歲月，給人們提供了強(qiáng)大的精神支撐，具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

新中國(guó)成立以后，壁畫(huà)開(kāi)始有了新的使命。改革開(kāi)放前，新中國(guó)的壁畫(huà)依次表現(xiàn)了全國(guó)人民翻身做主人的新生活以及新中國(guó)成立后人民的喜悅之情等內(nèi)容，這一時(shí)期的繪畫(huà)方式以夸張居多。改革開(kāi)放促使經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，墻繪也進(jìn)入了快速發(fā)展時(shí)期。二十大以后，墻繪藝術(shù)也跟隨著新時(shí)代發(fā)展的步伐與時(shí)俱進(jìn)，在材質(zhì)、題材上，結(jié)合了很多流行的文化元素、綠色元素、生態(tài)元素等，時(shí)代特點(diǎn)鮮明。

二、不同題材墻繪對(duì)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的作用

（一）黨政思想類(lèi)

時(shí)代是造就藝術(shù)的大火爐，宗白華曾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)作品要有時(shí)代的土腥氣。作為鄉(xiāng)村文明建設(shè)的主要外部展示地，墻繪的主題也隨著時(shí)代的變化而變化。其中，對(duì)鄉(xiāng)村文明建設(shè)影響最大的是黨政思想類(lèi)墻繪。這些墻繪的主題受藝術(shù)方向、審美傾向、文化思潮等影響，在藝術(shù)表達(dá)上具有一定的功能性與時(shí)效性。進(jìn)入新時(shí)代，在鄉(xiāng)村的各個(gè)主干道、居民區(qū)的生活墻上，墻繪表達(dá)主要表現(xiàn)在對(duì)于國(guó)家政策方針的宣傳和各種黨的會(huì)議的傳達(dá)，如黨的十九大和二十大精神的傳達(dá)等等。這些墻繪通常會(huì)以黨的各種會(huì)議的標(biāo)志性圖案來(lái)做主要背景，輔助以醒目的文字和主要敘事性圖片，展示國(guó)家的政策、方針，如習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，或與黨的各類(lèi)會(huì)議相關(guān)的主題教育與實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容。例如“聚力共圓夢(mèng)想”“中國(guó)夢(mèng)、人民夢(mèng)”“邁進(jìn)新時(shí)代，譜寫(xiě)新篇章”“社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”“永遠(yuǎn)跟黨走，共筑中國(guó)夢(mèng)”等，用明亮而醒目的文字，鮮明的圖案，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式積極推進(jìn)，宣傳到千家萬(wàn)戶(hù)，延伸到鄉(xiāng)村的每個(gè)角落，將黨政思想建設(shè)厚植在廣大人民心中。墻繪作為新型且直觀(guān)的藝術(shù)媒介和表達(dá)載體，在地方政府宣傳當(dāng)下政策、學(xué)習(xí)中央精神、樹(shù)立村民典型、引導(dǎo)正確的價(jià)值觀(guān)和判斷力，以及在鄉(xiāng)村文明建設(shè)的具體過(guò)程中，發(fā)揮了重要的作用。因此，新時(shí)代墻繪的藝術(shù)表達(dá)既符合新時(shí)代的發(fā)展要求，又滿(mǎn)足了人民群眾的精神需求。

（二）田園風(fēng)景畫(huà)類(lèi)

2022 年10 月黨的二十大會(huì)議召開(kāi)，黨中央在此次會(huì)議中首次提出要建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。二十大報(bào)告中指出的和美鄉(xiāng)村是之前美麗宜居鄉(xiāng)村的“高級(jí)版”，是指在鄉(xiāng)村里創(chuàng)造良好的人居環(huán)境，能基本滿(mǎn)足農(nóng)民物質(zhì)需求和一定的精神追求，在生態(tài)、文化、組織等方面全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新農(nóng)村。大自然的田園風(fēng)光，鄉(xiāng)村里的平凡生活，以其質(zhì)樸、寧?kù)o的品質(zhì)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著人們的精神領(lǐng)地，為人們帶去了祥和優(yōu)美的心靈感受，讓人們?cè)谄椒驳纳钪校邮苊赖难铡：兔类l(xiāng)村的“和”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)村精神文明風(fēng)貌和文化內(nèi)核，在墻繪的藝術(shù)表達(dá)中，能夠體現(xiàn)出村風(fēng)和睦、和而不同、村民和諧相處的精神面貌；“美”更外化在人們能夠看得見(jiàn)、摸得著的現(xiàn)代化農(nóng)村，運(yùn)用墻繪可以把鄉(xiāng)村鄉(xiāng)韻更好地表現(xiàn)出來(lái)，能夠更加完美地展現(xiàn)鄉(xiāng)村精神文明，更好地保留這些鄉(xiāng)村鄉(xiāng)韻。

（三）傳統(tǒng)繪畫(huà)類(lèi)

傳統(tǒng)繪畫(huà)類(lèi)墻繪內(nèi)容較廣，主要包含傳統(tǒng)文化中相關(guān)的民俗、風(fēng)俗、年畫(huà)等。這些繪畫(huà)通常將傳統(tǒng)故事、文化典故等與繪畫(huà)的古典元素相結(jié)合，并輔助以“傳學(xué)及古今，經(jīng)略貫華夏”“文化點(diǎn)亮心燈，文明美好人生”“傳承古今文化，塑造時(shí)代人才”等帶有典型傳統(tǒng)文化特色的標(biāo)語(yǔ)以及口號(hào)，內(nèi)容涉及傳統(tǒng)孝道、教育觀(guān)念、人文環(huán)境、身心健康等方面與道德文化相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)提升村民道德素質(zhì)、培養(yǎng)村民文明習(xí)慣、傳播中華優(yōu)秀文化、促進(jìn)精神文明建設(shè)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)起到了積極的作用。

在實(shí)際的墻繪藝術(shù)創(chuàng)作中，首先要了解人民大眾的審美及實(shí)際精神需求，在表現(xiàn)形式上將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相結(jié)合，做到新時(shí)代的雅俗共賞。這種傳統(tǒng)繪畫(huà)在增加了中國(guó)畫(huà)的元素后，更加彰顯了墻繪藝術(shù)的端莊大方，中國(guó)畫(huà)與傳統(tǒng)美德的結(jié)合，通過(guò)墻繪形式將中國(guó)傳統(tǒng)文化在和美鄉(xiāng)村的墻體上廣泛傳揚(yáng)，讓人們?cè)谛蕾p鄉(xiāng)村美景的同時(shí)感受著和美鄉(xiāng)村獨(dú)特的風(fēng)土人情，警醒人們知學(xué)、知善、知信、知法、知德，有助于彰顯各地文化特色，建立連接人民精神與文化之間的橋梁。

（四）美好生活向往類(lèi)

自古以來(lái)，人民對(duì)于美好生活的向往都是最直接、最樸實(shí)的愿望，而建設(shè)和美鄉(xiāng)村背景下的墻繪藝術(shù)所體現(xiàn)出的不同題材，都是人們對(duì)于美好生活向往的一種藝術(shù)加工和藝術(shù)表達(dá)。墻繪藝術(shù)將村民心中最樸實(shí)的愿望外化于墻體，以豐富的想象力，更加貼近居民生活，甚至運(yùn)用夸張或變形的手法來(lái)展示人們基本的生活狀態(tài)，展示對(duì)于美好生活的真實(shí)向往和無(wú)限可能。墻繪所在之地多為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)繁華之地，人群比較密集，能更好滿(mǎn)足村民對(duì)生活情調(diào)、美好事物及美好生活的追求，如在上個(gè)世紀(jì)，對(duì)于很多村民來(lái)說(shuō)，出門(mén)旅游最高級(jí)的交通工具就是火車(chē)了。火車(chē)在很多人的記憶中，有出門(mén)遠(yuǎn)行、回鄉(xiāng)探親的鄉(xiāng)愁味道，因此，墻繪可以借助火車(chē)這個(gè)具體的“意向”，表現(xiàn)出人們希望多走出家門(mén)、常回家看看的愿景，還代表著在新時(shí)代背景下農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。同時(shí)，村民對(duì)美好生活的精神向往也推動(dòng)著墻繪藝術(shù)在不斷改革創(chuàng)新、發(fā)展壯大。

（五）時(shí)事事件表達(dá)類(lèi)

為了讓人們隨時(shí)隨地了解國(guó)家重大事件，充分調(diào)動(dòng)全民主人翁意識(shí)和家國(guó)責(zé)任感，墻繪藝術(shù)也要對(duì)國(guó)家的大事件進(jìn)行及時(shí)創(chuàng)作、宣傳。如2022 年初北京冬季奧運(yùn)會(huì)的舉辦，神十五、神十六等發(fā)射成功，通過(guò)墻繪藝術(shù)再現(xiàn)出來(lái)，不僅可以普及體育競(jìng)技及航空航天知識(shí)，更能充分激發(fā)廣大居民的民族自豪感，激勵(lì)人們積極努力，做好本職工作，為實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)而添磚加瓦。

墻繪美的外在形式與壁畫(huà)藝術(shù)很相似，以繪制、雕塑或其他造型手段在墻壁上作畫(huà)。從墻壁上生長(zhǎng)出來(lái)的帶有時(shí)代氣息的韻律或天真爛漫，或無(wú)拘無(wú)束，或自由奔放，總是能讓人感到更加的親切，使人們心情愉悅，從而舒緩現(xiàn)代人的壓力與疲憊。

總之，墻繪作為直觀(guān)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過(guò)能、妙、神、逸等意境來(lái)表達(dá)，肩負(fù)著對(duì)宣傳鄉(xiāng)村政策的積極作用。鄉(xiāng)村要結(jié)合地域特征、文化特點(diǎn)和時(shí)代需求，通過(guò)不同種類(lèi)、不同形式及不同主題的圖畫(huà)，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，進(jìn)行政策宣傳、時(shí)事報(bào)道、文化教育和藝術(shù)傳播，不斷強(qiáng)化人們的愛(ài)國(guó)意識(shí)和主人翁意識(shí)，開(kāi)闊人們的知識(shí)視野，培養(yǎng)人們的審美情趣，最終引導(dǎo)人們努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為和美鄉(xiāng)村建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。