阿慧“吃大酒”

張菊蘭（彝族）

大學二年級寒假那個冬日的黃昏，我邊興沖沖地喊著阿媽，邊匆匆推開我家那兩扇笨重的木大門，奔進石板鋪就的小院。可還沒來得及跟從廚房里迎出來的阿媽搭上話，就聽到阿慧在圍墻外一迭連聲喊我。

阿慧家和我家，隔著小河和一片泛青的麥田，距離至少在三百米以上。她肯定見我到村口，便從不同方向慌忙朝我家趕了，否則咋可能這么快？如此急哄哄地找我，到底有什么事情呢？我狐疑著，把手里的行李遞給阿媽后，轉身出去會她。

“你總算回來啦，太好了！唉——”阿慧見到我，臉上掠過剎那的驚喜，隨即又凝上一層寒霜，一屁股坐在路邊枯草上，搖著頭，像飽經滄桑的老嫗一般沉沉地嘆了一口氣。

時隔半年的好姐妹相見，喜悅之情不言而喻，可看到她瘦得似乎就要被夕暉刺穿的蠟黃臉頰，我亂蛙樣蹦跶到喉管的話頓時被卡住，小心地坐到她身邊，輕輕攬住她的肩膀，柔聲問：“出哪樣事情了嗎？”

她巧妙地避開我的目光，伸長脖子仰望著我家房后山頂微紅的夕陽，一層霧氣從眼中彌漫開來，可瞬間又用牙齒咬著下嘴唇把它驅散，佯裝平靜地說：“后晚我‘遲嫫叨’（彝語：吃大酒），來請你！其他姑娘伴早就邀請過，就等你啦。”

彝家習俗，該到娶親年紀伙子的父母，見到哪個中意的姑娘，先側面打聽清楚她家的情況。如果滿意，就請一位雙方都熟悉，且能說會道的人做媒人，背上一升米、一盒兩扇圓形合在一起的紅糖、一壺土罐脖子上拴上一支紅線的小灶酒和兩包香煙，帶著伙子上女方家提親，也就是俗話講的“說媳婦”。

不需說明來意，把帶來的東西往姑娘家堂屋里的供桌上一放，對方父母自然明白來意。媒人要做的事，就是把伙子及其家庭情況介紹清楚。不管有沒有當過媒人，他（她）都深諳其道，自然不會吝惜自己的口水，總要把伙子的優點和家庭情況進行錦上添花地描述，缺點卻絕口不提。之后再把姑娘及父母夸贊一番，再說“兩家如何般配，兩人是天造地設的一雙”之類的話。

姑娘的父母是曉得哪些話該信，哪些話不能信，但不會戳破，只會含笑不語。等媒人口吐蓮花般的話說完，女方父母便會借故離開一會兒，比如躲到另一間房子或廚房，對媒人的話進行一番甄別、商量，達成一致意見后，才出來應對。

要是還算中意，他們也不會一口答應，得留出進一步了解的時間，也征求征求姑娘的意見，就出來說：“這是兒女一輩子的大事，慢慢來，急不得！買頭牛都得跑幾個街子呢！”嘴上如此說，可他們還是會把伙子背來的酒倒出來分給媒人喝。如果不滿意，他們就會找出“姑娘還小，先不考慮”等的借口，婉言拒絕，便把東西退還給男方。

酒喝了，事情有了七八分把握，男方回去后，隔個把星期再帶媒人來一次，把之前的話說上一遍；再過幾天，又來一次，直到第三次，把男方的決心表達足了，女方父母才會點頭答應。如果退回東西，那就表明沒有一點兒回旋余地，男方也只能死心。

女方一同意，男方就會趁熱打鐵，來要姑娘的生辰八字，之后把姑娘和伙子的生辰一起拿去找畢摩合婚。如果兩人能夠婚配，男方趕緊背上三五升米、十幾斤酒、幾斤紅糖、一兩包茶葉和兩三條煙等，由媒人帶著男方父親和伙子，到女方去“遲若叨”（彝語：吃小酒），也就是吃定親酒。意思是這個姑娘已經許給某某村某某家某某伙子了。

吃小酒，一般不邀請親戚朋友，也不請姑娘伴，就請村里較親近的家門晚飯后來喝伙子家背來的酒。通知大家姑娘已經許人，介紹雙方相互認識，便簡要告知男方家情況，感謝平時大家對姑娘的教育和關照。等有了幾分酒意，氣氛較為融洽的時候，男方借機提出早已請畢摩算好的“遲嫫叨”的時間。如果女方在時間上沒有異議，再商議彩禮問題。

圍腰上的銀鏈子、銀泡，大套頭上的銀別針、銀壽字，手上的銀手鐲等，自然少不得；要討論的是酒、煙、糖、茶、米、肉、布料等的多寡問題。女方父母知道，這是唯一一次顯示自家姑娘身價的機會，要的東西越多，越能說明姑娘在父母和親人心中的地位高，因此往往會獅子大開口，男方只能以這樣那樣的困難為由，不停地討價還價，媒人在中間耐心調解、折中，最終敲定下來。

阿慧跟我同歲，是我在村中最要好的姑娘伴，可她家兄弟姊妹多、負擔重，沒機會像我一樣上學讀書，幸虧她體格好、手腳麻利，干活、做家務樣樣行，可以說是我們這茬姑娘中最厲害的，加之針線活做得不錯，十一二歲的時候，就能常常聽到村里長輩嘖嘖稱贊她的聲音。在那時那地，這么能干的姑娘，自然是做媳婦的首選。可我還在阿媽膝下撒嬌，她就要到陌生的異地，用稚嫩的肩膀擔起生活的重任？我的心酸溜溜地痛，可在面前，只能裝出喜悅之色，道：“哦，都吃大酒了？哪個臘松（彝語：伙子）恁個有福氣？”

“我舅舅家老表！”她撲閃著一雙黑白分明的大眼睛，滿臉凄楚地道。

從小沒享受過爺爺疼、奶奶愛的阿慧，卻有一個溺愛她的外婆。聽她講外婆如何疼她的故事，我的耳朵都要起老繭了，以至讓沒見過外婆面的我，夢里都羨慕她有這樣一個好外婆。她舅舅家的生活條件不錯，外婆說話又有分量，舅舅舅媽又喜歡她，她嫁過去不會受半點委屈；何況他舅舅家跟我們村就在一條壩子，距離只有三公里左右，不會有異地他鄉的陌生感。從諸多因素看，也算是一件好事！

阿慧舅舅家有三男兩女，兩個表姐早已出嫁生子，大老表也成家單過，在剩下的兩個老表中，跟她年紀相當的就是大她一歲的二老表阿彪了。阿彪英俊壯實、活潑機靈，生活能力很強，是姑娘心目中理想的婚配對象。由于彝家姑舅表優先婚的遺風，在當年偏僻落后的山鄉仍然比比皆是，就連讀了這么多年書的我也見怪不怪，便由衷地替她高興，笑著說：“好哇！阿彪多優秀啊！又上了中專！”

沒想到阿慧的臉色由之前的陰晴不定，轉變成驟雨來臨前的凝重晦暗，淚珠似乎在眼眶里打著轉。好一會兒后，才“呼”地舒出一口長氣，說：“不是阿彪，是阿良！要是阿彪，就好了！唉——”

阿良和阿彪雖同出一個娘胎，但真不能同日而語。十七歲的大伙子還拖著鼻涕，話也說得不太利索。我簡直不敢相信自己的耳朵，脫口而出：“啊？阿良不是比小你三歲嗎？還是小娃娃呢！咋說都是阿彪更合適啊！阿彪……”

一提到阿彪，我的贊美之詞便如連珠炮樣蹦到喉嚨口，可看她一副欲哭無淚的樣子，立馬把后邊的話咽到肚里，拍著她的肩膀勸：“莫難過了！你要是實在不愿意，找你外婆好好聊聊。她那么疼你、愛你，一定會支持你的！”

“這就是外婆的主意！外婆擔心我嫁到別家受苦，想把我留在她身邊，而阿彪說他畢業后就是吃商品糧的公家人了，不會找農村媳婦，這不就剩下阿良了？外婆的決定，我阿媽咋可能說‘不’？可阿良……唉——”她欲言又止，嘆著氣低下頭。

“這是一輩子的大事，你可不能含糊啊！”

“我跟阿媽說過好幾次，可每次招來的都是一頓痛罵！我也試過跟外婆侃，可她的態度很堅決。今年來外婆的身體越來越差，我不敢違拗她，怕把她氣出個好歹，唉——”阿慧說著，又一聲長長的嘆息。

在偏僻落后的彝家山寨，即使到八十年代中期，父母也不放心讓兒女對自己的婚姻做主，他們認為自己吃過的鹽比他們吃的飯還多，過的橋比他們走過的路還長，他們懂什么？阿慧的苦衷我能理解，但又幫不上忙，再多說不是更增加她的痛苦嗎？正在我不知說點什么的時候，聽到阿媽喊我“吃飯”的聲音，我立馬跟她告別回家。

跟阿媽在一起的時光總是溜得特別快，不知不覺到了第三天夕陽西下時分，猛然想起阿慧“吃大酒”的事，便到大門外曬場上坐著，想看看來她家“吃大酒”的隊伍。

過了一袋煙的工夫，見一行人從夾在南邊兩座青山間的雞腸小道先后鉆出來，越來越近，越來越近。看清了，看清了！戴著羊氈帽、穿著羊皮褂，甩手走在前面的是媒人；中間背著背籮的三個男人，分別是阿慧的未婚夫、大表姐夫和二表姐夫；阿慧的舅舅反背著雙手，沉穩地邁著方步，在最后壓陣。單從阿慧舅舅走路的姿勢，就能猜出他心里的得意！我不由想起阿慧那欲哭無淚的神情，眼眶不禁有些濕潤，扭轉頭跑回家。

晚飯后不久，夜姑娘就用黑布把山村蒙了個嚴嚴實實，我正覺得無聊，就聽到阿慧在大門外喊我，隨即聽到一串嘰嘰喳喳。我斷定阿慧帶著她鄰居家小她兩歲的阿英，按照由遠到近的順序，把村里的姑娘伴都邀約來了，等我再跟她們一匯合，所有的姑娘伴就齊啦。一般來說，“吃大酒”時邀約的都是尚未出閣的姑娘，不管年齡大些的，或年齡小幾歲的，將來出嫁時都要來做姑娘伴的。

等我們鬧鬧嚷嚷地來到阿慧家大門口時，見到屋檐下已經掛著亮晃晃的汽燈，燈下擺著幾盆紅彤彤的炭火，阿慧家兩家家門早已幫著忙碌開來。他們每人臉上都洋溢著笑意，男的忙著把自家的桌子、凳子往她家搬，女的幫著燒水、擦桌子、刷碗碟，小孩子蹦來跳去看熱鬧……按禮節，不管哪家姑娘吃大酒，男方都要送給姑娘家36至56市斤酒、一土罐特意為姑娘伴們準備的紅糖泡酒和一些煙、糖、茶葉等，以及準新娘的一套衣服、一雙鞋子、一條銀鏈子、一只銀手鐲、十幾二十個銀泡，如果父母、爺爺、奶奶健在的話，每人還得送一套衣服。除此之外，不出五服家門些都會收到男方送來的兩斤酒、一升米、兩包煙、兩合糖、一包茶。難怪他們忙得那么開心？

在一派喜氣洋洋的氛圍中，阿慧媽笑瞇瞇地走出來把我們迎進堂屋后，便催著她的大弟去村里請人。阿慧的大弟望望大門外黑漆漆的夜空，拽上正在玩得不亦樂乎的二弟，對我們扮一個鬼臉，飛一般地跑出大門去。

堂屋正上方靠墻的供桌上，擺著一個褐色土制小酒罐，罐里裝著糖酒，罐嘴用谷草編成后包上紅布的塞子阻緊，一根用谷草編成女人頭發辮形狀再裹上紅布的細長繩子，長長地拖向后面。供桌下方的火塘邊，圍坐著被炭火光映襯得通紅的幾張男人的笑臉，毫無疑問就是男方來的客人，準新郎正給他們續水、遞煙。

我們沒在堂屋里流連，便跟著阿慧魚貫進堂屋隔壁的臥室。臥室墻上的煤油燈發出微黃的光，地上排著幾把八成新的竹凳，床頭的木箱子上擺著一盤瓜子、一盤包著紅色糖紙的水果糖，看得出阿慧媽早準備好等著我們了。如果，我是說如果，這是一場自由戀愛后的“吃大酒”場面，那應該是很溫暖的，可……此時，平時像麻雀一樣多嘴的姊妹們，卻都變成沒嘴的葫蘆，一個個悄聲啞氣的，一個勁相互望著。阿慧覺察到這一點，為了打破這份沉悶，只好端起盤子，佯裝出笑臉，熱情地勸大家吃糖、嗑瓜子。

吃著東西，也算張嘴了，氣氛稍微緩和了一些。約莫過了吃一頓飯的時間，鄉親陸陸續續趕來，跟在大人屁股后邊湊熱鬧的幾個小孩，叫嚷著竄進臥室抓糖果。沒多大會兒，堂屋里、屋檐下、院中的桌子旁，都坐滿了人。

阿慧爹喜滋滋地拎出自家烤制的小灶酒，挨個給大家倒了一轉，再續男方背來的酒；阿慧的大弟在父親的示意下，陪同未來姐夫先由爺爺奶奶輩，再到父母輩，后到同輩或下一輩，給在場的鄉親傳煙、抓糖。與此同時，阿慧的堂嫂拎下供桌上的“糖酒”進屋，滿臉笑意地給我們姊妹每人倒了一杯，再小心地退出去，依舊把酒擺回原處。

炭火暖，瓜子香、糖果甜、酒醉人，堂屋里的人愜意地唱起彝族古歌謠。按照習慣，媒人先來《開親歌》：

遠古的時候，

天也不知地，

地也不識天，

云彩來做媒。

云彩做媒后，

天與地相識，

地與天相知，

相識互開親，

天與地開親。

遠古的時候，

日也不知月，

月也不識日，

星宿來做媒。

星宿做媒后，

日與月相識，

月與日相知，

相識互開親，

日與月開親。

遠古的時候，

男也不知女，

女也不識男，

媒人來做媒。

媒人做媒后，

男與女相識，

女與男相知，

相知互開親，

男與女成家。

媒人和坐在旁邊幫著合唱的阿良的大姐夫的聲音雄渾奔放，如松濤在綠野風中翻滾，震蕩著屋宇，使屋檐下嗑瓜子聊天的婦女禁不住伸長脖子朝里瞧，讓院子中喝酒猜拳的年輕男人也不由得停下來，連躲在房圈里的我們也屏聲靜氣聆聽。

歌聲剛落，阿慧的舅舅和二表姐夫，也不敢落后似的合唱起《求親來傳代》：

我地有大山，

有山沒有樹，

貴地找樹種，

找來種山上，

松樹長出來，

滿坡綠茵茵，

松果成熟時，

遍地黃澄澄。

我地有水田，

有田沒有秧，

貴地找秧苗，

找來插田里，

秧苗發棵時，

滿田綠油油，

稻谷成熟時，

滿田黃燦燦。

我地有男子，

有男沒有女，

貴方有姑娘，

我們娶新娘，

來傳宗接代，

養育九賢子，

九子成九戶，

九戶成九村。

唱完后，在一陣嘖嘖的贊揚聲中，端起酒碗，約著在座的人喝了一口，鄉親們便和來吃大酒的幾個人玩起“齋走”（彝語，一種相互揶揄逗趣的詠唱藝術形式，句子簡潔，內容豐富，對答迅速巧妙）。當一陣陣波濤澎湃般“哈——噫——”的朗聲大笑，弄得人們嘴都有點酸了的時候，阿慧的叔叔和村里一個男人代表女方父母，開聲唱《請喝定親酒》：

我家小嬌女，

定親在今宵，

今年是吉年，

今月是良月，

今日逢佳期，

今宵正吉祥。

今晚是良宵，

家族聚一堂，

長輩坐上方，

雙手捧美酒，

酒碗滿當當。

姑娘定親酒，

一生只一次，

定親酒難逢，

請快端起喝，

莫讓碗歇著。

隨即，“喝、喝”聲震天撼地，我們也被喊聲感染，紛紛端起酒杯啜了一口。可當香甜爽口的糖酒舒服地滑下我的喉嚨，正想也興奮地大嚷“喝”的時候，卻瞥見阿慧絞著雙手落淚，我的心陡然下沉，于是帶著姊妹們大聲唱起吃大酒時，姑娘伴們慣常唱的起那一首散調：“我的阿媽沒良心，養兒在家吃家當；養兒在家吃家當，養女換成酒來喝。”

我只能默默地祈禱，阿慧以后的日子會過得好一些，也希望所有姊妹的日子能像這“糖酒”一樣甜蜜香醇。

責任編輯：郭秀玲