展海南黎族民間舞蹈之韻

◎劉 璐

黎族歷史悠久，黎族人民勤勞聰慧、淳樸樂(lè)觀、耿直剛毅，因?yàn)椤肮铝ⅰ痹诤Ｄ蠉u，和外界的接觸相對(duì)較少，所以其語(yǔ)言、風(fēng)俗、音樂(lè)、舞蹈等都保留了古代的特征，形成了有別于其他民族、其他區(qū)域的獨(dú)特風(fēng)土人情及民族特色，具有極高的研究?jī)r(jià)值。但是隨著社會(huì)發(fā)展步伐的日益加快，黎族祖先留下的很多文化遺產(chǎn)都逐漸消亡，部分黎族傳統(tǒng)舞蹈也面臨著失傳的困境，所以在當(dāng)前環(huán)境下，如何保護(hù)和傳承黎族傳統(tǒng)民間舞蹈成為重要課題。鑒于此，本文將目光聚焦于黎族民間舞蹈，首先對(duì)其基本情況進(jìn)行簡(jiǎn)要論述，其次立足于實(shí)踐，秉承“保護(hù)、傳承、發(fā)展”的思路，提出促進(jìn)黎族民間舞蹈?jìng)鞒屑鞍l(fā)展的思路和方法，以供參考。

海南黎族民間舞蹈概述

黎族是中國(guó)的少數(shù)民族之一，黎族人民不僅締造了璀璨獨(dú)特的民間文化，還創(chuàng)造了極具地域特色和民族特色的黎族民間舞蹈，豐富了海南島的文化遺產(chǎn)以及中華民族的藝術(shù)表達(dá)形式。截至現(xiàn)在，海南黎族民間舞蹈已有數(shù)千年的歷史，是黎族人民生產(chǎn)生活的結(jié)晶，反映了黎族人民對(duì)大自然和神靈的崇拜，也體現(xiàn)了黎族人民對(duì)美好生活的祈愿。根據(jù)舞蹈內(nèi)容及目的的不同，海南黎族民間舞蹈主要可以分為以下幾類。

一是慶祝性舞蹈。為慶祝豐收或者表達(dá)婚嫁的喜悅之情，黎族人民創(chuàng)造出了婚禮舞、打柴舞、豐收舞等節(jié)奏輕快的舞蹈。舞者身穿黎族傳統(tǒng)服飾，做出高跳、旋轉(zhuǎn)等動(dòng)作，以表達(dá)喜悅之情。其中最為出名的當(dāng)屬“打柴舞”，該舞蹈以打竹舞為原型改編而成，充分展現(xiàn)了黎族濃郁的民族特色及黎族人民樂(lè)觀、熱愛生活的性格特征。

二是民俗性舞蹈。這些舞蹈反映了黎族人民的農(nóng)耕、捕魚和狩獵等傳統(tǒng)勞作方式，通過(guò)動(dòng)作和表情展現(xiàn)了黎族人民的勤勞和智慧。民俗性舞蹈有舂米舞、轉(zhuǎn)石舞、祝壽舞、盅盤舞等，此類舞蹈既具有鮮明的民族特點(diǎn)，也洋溢著濃郁的生活氣息，反映出黎族村寨在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)中豐衣足食的景象。

三是宗教性舞蹈，這類舞蹈與黎族人民的宗教信仰緊密相關(guān)。在黎族的傳統(tǒng)信仰中，舞蹈被認(rèn)為是與神靈溝通的一種方式。在宗教儀式或祭祀祖先的活動(dòng)中，黎族舞者會(huì)通過(guò)表演敬祖舞、祭神舞、花燈舞、貧苦舞、驅(qū)鬼舞等方式表達(dá)其虔誠(chéng)和敬畏之心。在表演祭祖祈佑舞蹈時(shí)，舞者通常會(huì)身著黎族傳統(tǒng)服飾，手持象征著祖先精神的物品，通過(guò)跳躍、旋轉(zhuǎn)、扭動(dòng)身體等動(dòng)作和表情表達(dá)他們對(duì)祖先的敬畏及思念之情。

海南黎族民間舞蹈的保護(hù)與傳承策略

黎族民間舞蹈的保護(hù)與傳承是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、持續(xù)性的復(fù)雜工作，單純地依賴傳承人是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要發(fā)揮政府、學(xué)校、民眾等各方力量，促進(jìn)其在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上形成強(qiáng)大的合力，共同推動(dòng)黎族民間舞蹈的傳承與發(fā)展。鑒于此，本文提出以下幾點(diǎn)策略助力黎族民間舞蹈的保護(hù)與傳承。

創(chuàng)建民間文化保護(hù)小組，專項(xiàng)推進(jìn)黎族民間舞蹈保護(hù)工作

在保護(hù)和發(fā)展黎族民間舞蹈這一非遺的過(guò)程中，政府扮演著極其重要的角色。對(duì)于政府部門而言，其一方面需要發(fā)揮組織力量，協(xié)調(diào)各相關(guān)部門共同制定切實(shí)可行的黎族民間舞蹈保護(hù)方案；另一方面需要加強(qiáng)對(duì)傳承機(jī)構(gòu)及傳承人的關(guān)懷與支持，鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們身體力行地傳承和弘揚(yáng)黎族民間舞蹈。

第一，創(chuàng)建專門的文化保護(hù)機(jī)構(gòu)。海南省政府要發(fā)揮牽頭作用，引導(dǎo)省旅游和文化廣電體育廳、省財(cái)政廳、省民族宗教廳、省文聯(lián)等有關(guān)部門組建“海南省民族民間文化保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)小組”，專門負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)、組織開展民間文化保護(hù)工作。在保護(hù)和傳承黎族民間舞蹈的過(guò)程中，政府部門應(yīng)加大對(duì)黎族民間舞蹈的記錄和研究力度，組織專業(yè)人員通過(guò)各種渠道廣泛收集口述歷史、影像資料、音頻資料等不同形式的黎族民間舞蹈的文化資料，建立專業(yè)、完整且清晰的黎族民間舞蹈檔案。在此基礎(chǔ)上，組織專家參與檔案整理和研究工作，使其結(jié)合其掌握的知識(shí)及積累的經(jīng)驗(yàn)，從豐富的資料中凝練出有價(jià)值的部分，將黎族民間舞蹈按照舞種進(jìn)行分類整理，制作出集起源與演變、技術(shù)特點(diǎn)、動(dòng)作要領(lǐng)、保護(hù)與傳承方法等相關(guān)內(nèi)容于一體的舞蹈冊(cè)，為人們認(rèn)識(shí)和了解黎族民間舞蹈提供支持。

第二，加大經(jīng)費(fèi)投入，制訂完善、合理的黎族民間舞蹈保護(hù)方案。經(jīng)費(fèi)的充足與否直接關(guān)系到黎族民間舞蹈能否得到良好的保護(hù)、發(fā)展，國(guó)務(wù)院也特別強(qiáng)調(diào)要保障重點(diǎn)文化遺產(chǎn)經(jīng)費(fèi)投入。所以政府在開展黎族民間舞蹈保護(hù)及發(fā)展工作時(shí)，要將文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)納入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，保障并加大經(jīng)費(fèi)投入。同時(shí)要結(jié)合黎族民間舞蹈的特點(diǎn)、形式等，制訂合理可行的保護(hù)和傳承方案。同時(shí)可以借舉辦“海南鄉(xiāng)土文化節(jié)”的契機(jī)，通過(guò)“海南民族民間藝術(shù)展”“海南黎苗族歌舞表演”“海南民間音樂(lè)專場(chǎng)演奏會(huì)”“儋州民族民間文化藝術(shù)表演”等系列活動(dòng)向人們展示黎族民間舞蹈，讓更多人了解并喜愛黎族民間舞蹈。

第三，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)貍鞒袡C(jī)構(gòu)或者傳承人的幫扶。首先，政府可以通過(guò)設(shè)立專門的基金來(lái)改善傳承機(jī)構(gòu)的基礎(chǔ)設(shè)施，培養(yǎng)傳承人，開展研究和推廣等活動(dòng)。其次，制訂專門的培訓(xùn)計(jì)劃，提高傳承人的舞蹈技能和知識(shí)水平，使其以更科學(xué)合理的方式傳承和發(fā)展黎族民間舞蹈。政府通過(guò)資助傳承機(jī)構(gòu)，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。此外，政府可以鼓勵(lì)有才華的舞蹈家到這些地區(qū)進(jìn)行指導(dǎo)和培訓(xùn)，為年輕一代學(xué)習(xí)與交流黎族民間舞蹈提供更多機(jī)會(huì)。

推進(jìn)黎族民間舞蹈進(jìn)學(xué)校，豐富傳承人培養(yǎng)模式

傳承人的數(shù)量及質(zhì)量直接關(guān)系到黎族民間舞蹈的保護(hù)及發(fā)展效果。為使黎族民間舞蹈在新時(shí)代得到有效保護(hù)并實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，應(yīng)充分發(fā)揮政府、學(xué)校等主體的力量，拓寬傳承人培養(yǎng)渠道，豐富傳承人培養(yǎng)模式，以此培養(yǎng)出更多精通黎族民間舞蹈的優(yōu)秀傳承人。

首先，海南省政府可以與教育部門合作，結(jié)合黎族民間舞蹈的內(nèi)容、特點(diǎn)、表演形式等制定相關(guān)課程和教學(xué)大綱，讓黎族民間舞蹈以選修課或者興趣課的形式進(jìn)入當(dāng)?shù)貙W(xué)校，讓孩子們從小就熟悉并熱愛黎族民間舞蹈，激發(fā)其對(duì)本土文化的熱愛。對(duì)于藝術(shù)類高校，應(yīng)鼓勵(lì)他們結(jié)合自身專業(yè)特點(diǎn)及專業(yè)建設(shè)計(jì)劃增設(shè)“黎族民間舞蹈”專業(yè)及課程，系統(tǒng)、規(guī)范地培養(yǎng)黎族民間舞蹈專業(yè)人才。

其次，海南省政府可以與社區(qū)、非政府組織等合作，共同舉辦豐富多彩的黎族民間舞蹈活動(dòng)，比如黎族民間舞蹈資料展覽、黎族民間舞蹈演出、黎族民間舞蹈講座等活動(dòng)，向公眾介紹黎族民間舞蹈的獨(dú)特之處。這種方式能夠提升社會(huì)對(duì)黎族民間舞蹈的認(rèn)知度，對(duì)推動(dòng)黎族文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。政府也可以鼓勵(lì)學(xué)校組織校際舞蹈比賽、交流演出等活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與黎族民間舞蹈的學(xué)習(xí)和表演活動(dòng)，這樣既能為學(xué)生提供展示個(gè)人才藝的機(jī)會(huì)，也能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黎族民間舞蹈的認(rèn)同感和自豪感，使學(xué)生自覺肩負(fù)起保護(hù)和傳承黎族民間舞蹈的使命和責(zé)任。

組織舞蹈競(jìng)賽，驅(qū)動(dòng)黎族舞蹈創(chuàng)新發(fā)展

創(chuàng)新是黎族民間舞蹈發(fā)展的根本路徑，也是保護(hù)黎族民間舞蹈的重要舉措，而競(jìng)賽則是驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新的有效方法。2023年8月19日至20日，海南省五指山市舉辦“雨林TOP”2023年竹竿舞大賽，吸引了各鄉(xiāng)鎮(zhèn)百余位民眾參賽。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，舞者們身穿五彩斑斕的民族服飾，伴隨音樂(lè)起舞，在有節(jié)奏、有規(guī)律的竹竿碰擊聲中演繹出靈動(dòng)的舞蹈，人、竿、聲、舞有機(jī)融合，構(gòu)建了一幅生動(dòng)多彩、充滿生命活力的畫面。這不僅充分展現(xiàn)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力，還展現(xiàn)了當(dāng)?shù)厣詈竦奈幕滋N(yùn)。不僅如此，比賽現(xiàn)場(chǎng)還特設(shè)了一系列文化體驗(yàn)活動(dòng)，觀眾可以現(xiàn)場(chǎng)打卡“雨林TOP粉絲營(yíng)”，與“醉美山城多好客”系列體驗(yàn)互動(dòng)，品醇厚的山欄酒，感受舂糍粑制作的傳統(tǒng)魅力，品嘗特色苗家五色飯，喝一杯琥珀湯、奶蜜香的五指山茶，這些活動(dòng)為人們感受當(dāng)?shù)匚幕兔耧L(fēng)習(xí)俗提供了契機(jī)。“雨林TOP”2023年竹竿舞大賽的成功舉辦為保護(hù)和創(chuàng)新黎族民間舞蹈提供了重要啟示。

首先，地方文化局等相關(guān)部門應(yīng)增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，積極扛起保護(hù)和發(fā)展黎族民間舞蹈的大旗，充分利用各自的資源和力量，攜手舉辦黎族民間舞蹈比賽等活動(dòng)，做好舞蹈競(jìng)賽的籌備和評(píng)選工作。邀請(qǐng)專業(yè)的傳承機(jī)構(gòu)或者權(quán)威人士擔(dān)任評(píng)審人員，對(duì)參賽人員的表演形式、表演內(nèi)容、表演效果等進(jìn)行專業(yè)公平的點(diǎn)評(píng)，并對(duì)參賽人員的新動(dòng)作、新表演形式進(jìn)行專業(yè)謹(jǐn)慎的評(píng)判。

其次，擴(kuò)大參賽人員的范圍。在以“弘揚(yáng)黎族民間舞魅力”為主題的競(jìng)賽活動(dòng)中，主辦方要從保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)舞蹈的視角出發(fā)，降低參賽人員的參賽門檻，不論是黎族民間舞蹈的傳承人，還是舞蹈專業(yè)出身的學(xué)員，甚至是毫無(wú)專業(yè)背景的黎族民間舞蹈愛好者等都可以參加競(jìng)賽，推進(jìn)參賽主體多元化，以此顯著提升黎族民間舞蹈競(jìng)賽的影響力。

最后，優(yōu)化賽制，完善評(píng)審機(jī)制。以“弘揚(yáng)黎族民間舞魅力”為主題的競(jìng)賽活動(dòng)分為初賽、半決賽和決賽三個(gè)階段。初賽由專業(yè)評(píng)委對(duì)參賽人員的舞蹈視頻進(jìn)行評(píng)審，選拔出優(yōu)秀的參賽人員晉級(jí)半決賽。半決賽在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行，由評(píng)委評(píng)選出進(jìn)入決賽的選手。最后，決賽將舉行盛大的舞蹈表演，評(píng)選出最佳舞蹈作品及最具魅力表演者等獎(jiǎng)項(xiàng)，同時(shí)給予獲獎(jiǎng)人員一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)他們參賽及創(chuàng)新的熱情。在對(duì)參賽人員的表演進(jìn)行評(píng)判時(shí)，評(píng)審人員要提高“創(chuàng)新”比例，在評(píng)選規(guī)則、評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)方面表現(xiàn)出鼓勵(lì)創(chuàng)新的態(tài)度。

發(fā)揮新媒體平臺(tái)的功能優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)黎族舞蹈廣泛傳播

作為中國(guó)文化的瑰寶之一，黎族民間舞蹈不僅承載著黎族民眾的記憶，還展現(xiàn)了黎族獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗和生活觀念，是黎族人民智慧及辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。然而，在現(xiàn)代社會(huì)，黎族民間舞蹈的發(fā)展及傳播面臨著許多挑戰(zhàn)，比如傳承困難、缺乏宣傳等。因此，在新媒體不斷發(fā)展的今天，有必要構(gòu)建以新媒體平臺(tái)為中心的宣傳矩陣，充分發(fā)揮新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)黎族民間舞蹈實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。

第一，制作創(chuàng)意短視頻，借助新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播。傳承機(jī)構(gòu)或者傳承人要保持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展意識(shí)，緊隨時(shí)代發(fā)展步伐，清楚地認(rèn)識(shí)到在新媒體平臺(tái)全面流行的今天，短視頻已成為人們獲取信息、放松娛樂(lè)的主要方式，甚至成為人們生活的一部分。所以，可以以“短視頻”為切入點(diǎn)宣傳和推廣黎族民間舞蹈。首先，挖掘黎族民間舞蹈在表演形式、技術(shù)技巧、象征意義等方面的獨(dú)特之處，通過(guò)拍攝舞蹈場(chǎng)景并配以解說(shuō)的方式制作短視頻，讓觀眾透過(guò)視頻領(lǐng)略到黎族民間舞蹈的魅力。在制作短視頻時(shí)，要注重創(chuàng)意和故事性，即通過(guò)細(xì)膩生動(dòng)的劇情、高度適配的音效或者音樂(lè)打造出一個(gè)有趣且引人入勝的視覺場(chǎng)景，讓觀眾在較短的時(shí)間內(nèi)感受到黎族民間舞蹈的精髓。此外，在制作短視頻時(shí)，可以運(yùn)用一些特殊效果和后期處理技術(shù)增強(qiáng)視頻的視覺沖擊力和吸引力。短視頻制作完成之后，將其投放在小紅書、抖音、今日頭條、微博等受眾廣泛的主流新媒體平臺(tái)及社交媒體平臺(tái)上，通過(guò)準(zhǔn)確的定位和精準(zhǔn)的投放，提高視頻的曝光度，吸引更多受眾關(guān)注，提升黎族民間舞蹈的傳播效果。

第二，豐富黎族民間舞蹈的展示形式，拓寬其傳播渠道。首先，建立黎族民間舞蹈的官方社交媒體賬號(hào)，如微博、微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等，定期發(fā)布黎族民間舞蹈的相關(guān)內(nèi)容，包括演出信息、舞蹈教學(xué)、舞蹈團(tuán)隊(duì)的活動(dòng)報(bào)道等。加強(qiáng)與粉絲之間的互動(dòng)，積極回應(yīng)粉絲的建議，分享舞蹈背后的故事及其文化內(nèi)涵，提高粉絲的參與感和忠誠(chéng)度。其次，與有影響力的舞蹈博主、舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體等建立合作關(guān)系，將舞蹈?jìng)鞒腥伺c熱門舞蹈博主、藝術(shù)團(tuán)體的舞蹈合作表演視頻上傳到微博、微信視頻號(hào)等主流社交媒體平臺(tái)，促使更多民眾以社交媒體平臺(tái)為媒介了解黎族民間舞蹈的表演形式及特色。此外，創(chuàng)建與黎族民間舞蹈相關(guān)的話題標(biāo)簽和挑戰(zhàn)，如“黎族舞蹈挑戰(zhàn)”“我的黎族舞蹈故事”等，鼓勵(lì)用戶參與并分享與黎族民間舞蹈有關(guān)的內(nèi)容，這種基于用戶生成的內(nèi)容創(chuàng)作形式有助于提高黎族民間舞蹈的曝光度和傳播力，讓更多人了解并喜愛黎族舞蹈。

第三，利用直播平臺(tái)推廣黎族民間舞蹈，為民眾認(rèn)識(shí)和了解黎族民間舞蹈提供機(jī)會(huì)。隨著短視頻的興起，直播逐步成為產(chǎn)品宣傳、銷售的主流陣地，這為黎族民間舞蹈?jìng)鞑ヌ峁┝酥匾獑⑹尽Ｔ谛旅襟w時(shí)代，傳承機(jī)構(gòu)或者傳承人可以借助直播平臺(tái)，以直播的形式開展黎族民間舞蹈表演、舞蹈技藝教學(xué)，向觀眾全方位展示和講解黎族民間舞蹈，增進(jìn)觀眾對(duì)黎族民間舞蹈的認(rèn)識(shí)與了解，激發(fā)觀眾對(duì)黎族民間舞蹈的喜愛之情，鼓勵(lì)他們身體力行地保護(hù)黎族民間舞蹈，并積極參與各種形式的黎族民間舞蹈表演活動(dòng)。

在我國(guó)大力倡導(dǎo)保護(hù)和傳承民間文化與非遺的今天，我們要深入挖掘黎族民間舞蹈的內(nèi)涵與特色，采取傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的方式保護(hù)并傳播黎族民間舞蹈及其文化內(nèi)核，讓更多人認(rèn)識(shí)、了解并喜愛這項(xiàng)傳統(tǒng)文化，促使其在各方力量的推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)廣泛傳播和永續(xù)發(fā)展。