蕭蕭楓落 吳江冷

謝執鑾

楓是定居長江的住客，古往今來，伴隨著不舍晝夜的流逝江水，映照著古今共看的江月，她陪伴過名落孫山的舉子，見證過聚散無常的筵席，染紅過江南兩岸的秋風。其紅葉生在秋季，如火的姿色并不能給她帶來多少喜悅與生機——“湛湛江水兮上有楓，目極千里兮傷春心”，作為中國古典文學傷春的濫觴，《招魂》使“江楓”成為了離愁別緒的代名詞。

春日遲遲，秋風颯颯，情往似贈，興如來答。

在六朝時代，江楓尚且還是旅途中動人而尋常的風景。“曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。”“零雨近秋，輕寒迎節。江楓曉落，林葉初黃。”直至唐代，楓葉才普遍成為了受悲秋文人所寵愛的意向，劉長卿詩云：“漂泊日復日，洞庭今更秋。青楓亦何意，此夜催人愁。”

或許是因為楓葉入秋后由綠變紅的特殊景致，身處衰敗時，目見“猩猩血”，驚破了文人多愁善感的情思；也或許是楓“善搖”的特征，片片紅葉散落人間，碾入塵土，總是能勾起騷客脆弱而敏感的心緒。楓葉的紅是鮮艷的紅，是奪人眼球、震懾心魂的紅。到了元朝，楓葉依然是文人敘寫離情的第一選擇，王實甫《西廂記》中一句“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”亦成為千古傳唱的佳句。明人袁中道寫到：“楓樹有枝猶帶血，征袍多淚易沾塵。”清代王士禛也有詞曰：“清楓斑竹染啼血，靈風神雨紛飄。”在萬物凋零的秋季，是楓葉給暗淡的大地渲染上壯麗奇景：“煙波唱起，有點點霜楓，星星漁火，都是賦愁地。”

而在文藝極盛的宋朝，楓樹亦在“悲秋”界占有一席之地。宋人張炎詞《甘州·寄李筠房》云：“未覺丹楓盡老，搖落已堪嗟。無避秋聲處，愁滿天涯。”歐陽修詩《寄徐巽秀才》：“睢苑樹荒誰共客，楚江楓老獨悲秋。”楓由綠轉紅的“衰老”成為了詩人內心人類“身老”的外化，楓樹由外物走入人心，化作了人類生命的一部分。

“秋深最好是楓樹葉，染透猩猩血。風釀楚天秋，霜浸吳江月，明日落紅多去也。”千年時光消逝去，而秋楓依舊飄落吳江，哪知這片片楓葉曾送去多少離人，又將再迎來多少新客呢？

楓之遺韻

○慈溪龍盤楓香

該樹位于慈溪市觀海衛鎮五磊寺前，樹齡約1000年，是寧波同類樹中最古老的一棵古樹。其樹高20米，胸圍3.7米，平均冠幅19米，樹干形狀奇特，枝條黝糾，猶如蛟龍盤結，枝梢直沖云天，樹冠巨大如屋頂。

該樹于北宋真宗（998—1022）敕賜“五磊普濟”寺額之時初植。傳說智環、太虛、諦閑、弘一等高僧都曾在樹下打禪靜思、頓悟得道，古楓也漸生禪意，被喻為禪楓。

○金峰鄉“孿生兄弟楓”

在淳安縣金峰鄉下江村，有一株高大的楓香，其樹高39米，胸徑2.4米，冠幅15米×17米，距今已有500年歷史。此樹在2米高處分出兩枝，枝條通直平行，仿佛孿生兄弟并肩佇立，人稱“孿生兄弟楓”。此樹根系發達，有一處側根從地下穿過3幢房子，在30余米外的大會堂露頭。由于楓脂有一定藥用價值，“兄弟楓”樹脂常被當地村民涂在太陽穴上用來治頭痛、耳鳴。

楓之意趣

械化楓林：上古傳說，于《廣黃帝本行記》中有記載。

黃帝將蚩尤斬殺于黎山，并將他的鐐銬、枷鎖扔到宋山上，這些刑具最后化作了楓林。

楓落吳江：《新唐書》記載，喻指詩文中警句。也作“楓落句”。

唐朝詩人崔信明自恃門第高，常賦詩屬文，自以為水平高于李百藥。揚州錄事參軍鄭世翼同樣桀驁不馴，與他在江上相遇，說：“聽說你有名句‘楓落吳江冷’，想要再看看你其他的作品。”崔信明高興地展示出來。鄭世翼沒有看完就說：“不過如此！”還把崔信明的詩文全部丟進江中，駕船離開。

楓人：唐朝劉恂所著《嶺表錄異》中出現的“楓鬼”，實為老楓樹上生長的癭瘤，形似人形。南宋周密《浩然齋雅談》記錄。

在風狂雨驟的夜晚，忽然有黑云從天邊匯聚，形成一個高達數十丈的巨人，在水上飛快行走，路過小船向西而去。滿船人都被其驚嚇到，蜂擁去看，只見那人行走如飛地離去了。

楓之蕓窗

楓葉千枝復萬枝，江橋掩映暮帆遲。憶君心似西江水，日夜東流無歇時。（魚玄機）

一奩碧玉煙開曉，十里紅云風作秋。想得東籬黃已遍，到家及取未凋零。含雨數峰真水墨，著霜千樹半丹青。（湛道山）

楓葉不耐冷，露下胭脂紅。無復戀本枝，槭槭隨驚風。向來樹頭蟬，去盡不見蹤。日落秋水寒，哀哀叫征鴻。（劉儗）

一塢藏深林，楓葉翻蜀錦。寄語別家人，路遙霜霰凜。（郭祥正）

黃紅紫綠巖巒上，遠近高低松竹間。山色未應秋后老，靈楓方為駐童顏。（趙立夫）