秦兵馬俑文化元素在拼布服裝設(shè)計中的應(yīng)用

王素亞

（陜西服裝工程學院 服裝學院，陜西 西安 712046）

在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上，習近平總書記提出“有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在傳承中華優(yōu)秀文化、傳播更多承載中華文化和中國精神的價值符號和文化產(chǎn)品方面，要積極推動文物保護利用和文化遺產(chǎn)保護傳承工作，挖掘文物文化遺產(chǎn)多重價值，傳播更多承載中華文化和中國精神的文化精品。本研究主要探究秦兵馬俑文化元素在拼布服裝設(shè)計中的應(yīng)用價值，提出應(yīng)打造屬于中華民族的服飾品牌，傳承與弘揚秦兵馬俑文化精神。

1 秦兵馬俑的藝術(shù)特色

1.1 秦兵馬俑的文化價值

秦兵馬俑是我國第一批世界文化遺產(chǎn)，而秦始皇兵馬俑博物館是我國最大的古代軍事博物館，不僅展示了秦代文化，還為研究者提供了中國古代秦文化的珍貴資源。秦兵馬俑不僅藝術(shù)價值高，歷史文化底蘊也非常深厚，是我國遠古民族智慧的結(jié)晶，也是中華民族五千年歷史積淀下來的藝術(shù)碩果。

秦兵馬俑以寫實為主，雖然具有真實的面孔，但沒有完全按照真人塑造形象。秦兵馬俑身上有許多復雜而精美的細節(jié)裝飾，表明秦始皇不僅具有強大的軍事力量，還擁有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。通過對秦兵馬俑形象和色彩的研究發(fā)現(xiàn)，秦兵馬俑擁有許多抽象元素和裝飾圖案，不僅具有較強的觀賞性，還體現(xiàn)了秦始皇當時豐富而復雜的內(nèi)心世界。

1.2 秦兵馬俑的圖案特色

對秦兵馬俑的紋樣圖案分類進行分析，提取有代表性的元素，將其適當應(yīng)用于拼布服裝設(shè)計中，在拓展服裝文化和表現(xiàn)形式的同時，將中國傳統(tǒng)文化與中國手工藝術(shù)相結(jié)合，賦予秦文化傳承和應(yīng)用的價值。秦兵馬俑身上的圖案充滿了中國古代藝術(shù)氣息，蘊含了許多美好的寓意。比如“將軍俑”，俑上具有兩種不同顏色的飄帶，分別代表著“文“武”二字，充分表達了秦人對武將和文臣的重視；俑上裝飾著紅、黃、綠、白、黑五色絲帶，每一種顏色都有其獨特的寓意和象征意義，而且每一種顏色都獨一無二且珍貴無比。現(xiàn)代設(shè)計師可以將這些顏色、造型巧妙地運用于拼布服裝設(shè)計中，使其既具有實用性，又具有藝術(shù)性。因此，將秦兵馬俑元素應(yīng)用于現(xiàn)代拼布服裝設(shè)計中具有極其重要且深遠的意義[1]。

1.3 秦兵馬俑的服飾等級

秦兵馬俑的服飾等級和兵種主要通過冠飾、鎧甲以及甲衣的顏色進行區(qū)分，而鎧甲造型是研究重點。鎧甲種類多樣，主要起到保護作用，結(jié)構(gòu)特點非常符合人體工學，按照形狀分類，主要可分為一片式和分片式。其中，一片式鎧甲的固定方式是肩部帶子和腰兩側(cè)帶子相連。這種鎧甲較為簡單，甲片的排列方式是疊壓并用甲釘固定，四周用面料進行包邊。這種類型的鎧甲只能保護胸腹位置。分片式鎧甲種類多樣，并且甲片的排列方式和固定形式也復雜多變。這種類型的鎧甲包裹面積較大，包括前身、后背，主要是側(cè)邊開合，方便穿脫，甚至有的長鎧甲能到達膝蓋位置，下身呈倒三角形式，方便行走，還有雙肩披膊式，有到達小臂或者袖口兩種款式。

秦兵馬俑的服飾等級與當時秦朝軍隊的等級劃分制度一致。軍官服飾分為4個等級，士兵服飾可以按照兵種劃分，可分為步兵、騎兵和戰(zhàn)車御手3種類型，其中，步兵可根據(jù)服飾特征分為輕裝步兵和重裝步兵。輕裝步兵的服飾特征主要是右側(cè)圓形發(fā)髻，無鎧甲，上身著衫、下身穿褲，褲腿扎緊，腰上佩戴革帶，手持兵器；重裝步兵是在輕裝步兵的基礎(chǔ)上佩戴鎧甲，鎧甲有長有短，頭上也會戴帽子[2]。

2 拼布服裝的藝術(shù)特色

縱觀中國紡織品的發(fā)展歷程，拼布手工藝術(shù)具有較強的民族藝術(shù)特色。隨著骨針的出現(xiàn)，人們開始使用其進行縫補。經(jīng)過歲月的累積和技術(shù)的發(fā)展，拼布也有了不同的工藝手法和表現(xiàn)形式。最初人們在服裝上應(yīng)用拼、貼、縫、補等工藝，主要是為了抵御寒冷以及對小塊布料進行重復利用。拼布服裝最初是人們?yōu)榱藢嵱枚a(chǎn)的，隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、紡織品的多樣化以及布料幅寬的加大，人們可以輕松解決服飾面料不夠的問題。拼布藝術(shù)手法多樣，材料應(yīng)用也較為廣泛，按照拼布藝術(shù)縫制工藝進行分類，拼布藝術(shù)在服飾中的應(yīng)用主要可以分為手縫拼布和機縫拼布兩種形式。其中，手縫拼布是指用手針進行縫制，這種形式靈活多變，可以使用拼、貼、縫、補、堆、繡等手法，也可以疊加使用，但由于工具的限制，商業(yè)化生產(chǎn)速度較慢。機縫拼布是科技和生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物，可以使用縫紉機或者多功能機器對面料進行縫制，最顯著的特點就是生產(chǎn)速度快，并且可以進行大規(guī)模的工業(yè)化生產(chǎn)，最終繡花成品也具有很強的裝飾性。

3 拼布服裝設(shè)計中兵馬俑文化元素的應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1 國內(nèi)秦兵馬俑的研究文獻統(tǒng)計

在中國知網(wǎng)的高級檢索中輸入“兵馬俑”“秦始皇陵兵馬俑”“秦始皇兵馬俑”“秦代兵馬俑”“秦始皇陵”等多個關(guān)鍵詞，共檢索到5 473篇文獻。根據(jù)學科分類，其中，“考古”占據(jù)了1 470篇，“美術(shù)書法雕塑與攝影之友”達到248篇，“旅游”有792篇，而以“兵馬俑”和“設(shè)計”進行高級檢索，一共有243篇。

通過對以上數(shù)據(jù)的分析可知，近幾年，秦兵馬俑文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用和研究較多，在服飾中的應(yīng)用較少，且局限于各大秀場或者創(chuàng)新設(shè)計類服飾中，以夸張造型風格居多；在日常服飾中，兵馬俑元素多以圖案形式出現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品類T恤中。

3.2 秦兵馬俑元素在服飾中的應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著秦兵馬俑的復原研究工作逐漸成熟和深入，各個學科對其愈發(fā)關(guān)注。秦兵馬俑元素在服飾中的應(yīng)用主要是通過圖案或者紋樣的形式，其中，紋樣形式應(yīng)用較多。在服裝設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計師開展過以秦兵馬俑元素為主題的服裝設(shè)計，但這種應(yīng)用實踐只出現(xiàn)在服裝設(shè)計大賽和國內(nèi)的服裝秀場上，適用于日常生活的設(shè)計少之又少，并未對服裝行業(yè)起到一定成效[3]。

4 拼布服裝設(shè)計中秦兵馬俑文化元素的應(yīng)用價值

4.1 增加地域文化特色

將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾中不僅能滿足消費者的審美要求，還能使消費者感受到古代文化的獨特魅力。例如，將秦兵馬俑元素以圖案的形式應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計中，使拼布服裝具有強烈的藝術(shù)魅力[4]，使人們在欣賞這一作品時產(chǎn)生身臨其境的感覺。此外，將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計中還可以使服裝具有歷史文化屬性，這對于消費者而言是一種全新的體驗。因此，在拼布服飾設(shè)計中應(yīng)用秦兵馬俑元素不僅可以為消費者提供一個感受古代文化魅力的平臺，還可以增強人們對精神生活的追求。對于拼布服飾來說，將秦兵馬俑元素與現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合，不僅可以讓消費者感受到古代文化特有的韻味，還可以讓拼布服飾設(shè)計變得更具藝術(shù)性和時尚性。

4.2 增強文化自信

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相融合的拼布服飾可以讓消費者獲得更多的體驗感和滿足感。在現(xiàn)代社會，人們對精神文化生活的追求與日俱增，而拼布服飾作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式也會得到人們更多的關(guān)注和喜愛。拼布服飾設(shè)計具有靈活性和多樣性特點，可以結(jié)合消費者需求，滿足不同消費群體的需求。總之，將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計中是一條可行之路，不僅可以使消費者獲得更多的體驗感和滿足感，還可以使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，進而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的雙贏。

4.3 商業(yè)價值

拼布服飾是我國傳統(tǒng)文化的重要載體，也是現(xiàn)代社會人們生活方式的體現(xiàn)，更是當代人民的精神追求。將秦兵馬俑元素應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計中不僅可以讓消費者感受到秦兵馬俑的藝術(shù)魅力，還可以為消費者提供一個了解傳統(tǒng)文化、享受傳統(tǒng)文化的渠道，進而提高人們對傳統(tǒng)文化的認知度。在拼布服飾設(shè)計過程中，設(shè)計師可以根據(jù)不同的款式、工藝和風格進行設(shè)計，進而將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合。因此，拼布服飾設(shè)計可以將傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素融入其中，使消費者在購買拼布服飾時能感受到中國古代藝術(shù)的獨特魅力。同時，消費者還可以通過欣賞拼布服飾中古代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的特點，對中國古代傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認識。這種認識不僅能使消費者感受到中國古代傳統(tǒng)藝術(shù)的獨特魅力，還可以使他們獲得更多的精神文化享受。因此，拼布服飾設(shè)計不僅能為人們提供一個了解中國古代傳統(tǒng)文化、感受中國古代藝術(shù)魅力的途徑，還能使消費者獲得更多精神享受。在拼布服飾設(shè)計中融入秦兵馬俑元素不僅能使現(xiàn)代拼布服飾更具魅力，還有利于人們從傳統(tǒng)文化中汲取“營養(yǎng)”，使古老藝術(shù)煥發(fā)出新的生命力[5]。

5 秦兵馬俑文化元素在拼布服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

5.1 設(shè)計思路

本系列作品以“秦兵馬俑”為主題，主要應(yīng)用鎧甲元素。在創(chuàng)作中，對秦兵馬俑服飾的鎧甲元素以及紋樣進行提煉設(shè)計，使用拼布藝術(shù)手法將其應(yīng)用于服飾設(shè)計中，主要是為了傳承秦兵馬俑文化，研究并驗證秦兵馬俑文化元素在現(xiàn)代拼布服飾設(shè)計中應(yīng)用的可行性，還可以將其根據(jù)需要進行組合和搭配，使作品更具創(chuàng)意特色。首先對秦兵馬俑的形態(tài)與色彩進行分析和總結(jié)，并以此為基礎(chǔ)進行設(shè)計；其次對秦兵馬俑的制作工藝進行分析，將其分為兩種，一種是手工縫制工藝，另一種是機縫工藝；最后以秦兵馬俑圖案為主題進行設(shè)計。在拼布服飾設(shè)計中，需要將秦兵馬俑的圖案應(yīng)用拼布手法進行從局部到整體的拼接、縫合，這就需要對面料進行抽紗、挖空、填棉、粘貼、縫制等操作；也可以對秦兵馬俑圖案進行重組和拼合，以達到更好的視覺效果和藝術(shù)效果。在本次設(shè)計中，筆者選用了藍、黃兩種顏色進行組合與搭配，使作品更具創(chuàng)意，同時還選用了不同的面料制成拼布服飾。

5.2 設(shè)計過程

在服裝造型上，結(jié)合秦兵馬俑的結(jié)構(gòu)特點，將傳統(tǒng)服飾的衣領(lǐng)、胸、腰、背等部位加以創(chuàng)新改良，運用拼接、堆疊、編織、割絨、蠟染、流蘇、盤扣、包邊、古銅扣等多種工藝手法進行系列款式的設(shè)計，最終呈現(xiàn)5套成衣。在色彩方面，以藍色為基調(diào)，局部采用土黃色刺繡或者蠟染紋樣，增加服裝的層次感，形成較獨特的視覺美感。在材料方面，采用扎染花紋、織錦提花、牛仔和歐根紗等進行搭配，其中，牛仔緊密結(jié)實，手感挺硬滑爽；織錦提花質(zhì)地柔軟、色彩鮮艷；歐根紗飄逸柔軟；扎染花紋獨特且清晰。比如鎧甲，采用割絨以及將面料進行特色粘合處理兩種工藝，將面料粘合樹脂襯能進行小塊分割，最后使用鉚釘、雞眼扣和古銅扣等進行固定，排列方式為上下排列，也會進行十字釘扣裝飾固定。這種方式不僅能預(yù)防甲片脫落，起到固定作用，還能增強服裝的金屬質(zhì)感和立體感。

5.3 作品呈現(xiàn)

由圖1可知，本次拼布服飾設(shè)計以秦兵馬俑為主要設(shè)計元素，將其以一種創(chuàng)新形式應(yīng)用于拼布服飾設(shè)計中。第一，將秦兵馬俑的人物造型通過夸張放大或者色彩分割拼接等工藝進行處理，形成一個獨立的服飾裝飾片。第二，在拼布服飾設(shè)計中通過縫紉機縫紉和填棉處理，將兵馬俑造型進行凹凸層次的處理，并設(shè)計應(yīng)用于配飾上和服飾局部。第三，通過編制和堆疊等工藝表現(xiàn)鎧甲的造型特點，將面料進行特色粘襯處理，制作鎧甲片進行堆疊，表現(xiàn)鎧甲的厚重感和造型特點。第四，通過面料厚與薄的對比以及多種工藝手法的組合使用，豐富其拼接的空間造型。在服飾設(shè)計中，結(jié)合使用手工制作（割絨、絎縫等）和機縫制作。筆者以秦兵馬俑作為主要元素，并根據(jù)其色彩、造型、圖案等特點進行組合與搭配，最終將這些元素融入拼布服飾設(shè)計中形成一件具有中國特色的拼布服飾作品，使作品更具個性特色。

6 結(jié)語

將秦兵馬俑文化元素應(yīng)用于拼布服飾創(chuàng)新設(shè)計中，既能傳承傳統(tǒng)手工藝術(shù)，增強民族文化自信心，又能滿足現(xiàn)代商業(yè)和藝術(shù)領(lǐng)域的需求。將歷史文化元素通過拼布手工藝術(shù)進行創(chuàng)新和應(yīng)用，是傳統(tǒng)文化和手工技能結(jié)合的設(shè)計思路，不僅傳承和創(chuàng)新了秦兵馬俑的設(shè)計理念，也提高了拼布手工藝術(shù)的價值。在當今世界，文化進程不斷加快，東西方文化出現(xiàn)交融現(xiàn)象，人們的思想得到了前所未有的升華。作為當代服裝設(shè)計師，首先要做的就是以民族文化為起點，以服裝為載體，將中華文化元素符號與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，不斷挖掘民族文化符號的深層內(nèi)涵，創(chuàng)作出具有靈魂的設(shè)計作品。