藝術與科技專業素描課程教學改革與實踐研究

王曉松

（大連工業大學 藝術設計學院，遼寧 大連 116034）

素描是藝術與科技專業基礎課中培養學生觀察能力和創造能力的一門重要課程。我們知道，藝術設計需要的造型能力，包括：真實表現自然物象、準確表達設計構想、大膽創造藝術形象。而培養造型能力，關鍵在于造型基礎教學這一環節。這就意味著造型基礎課——素描課程，其教學目標是訓練學生正確的觀察方法,增強學生對形體結構的認知能力,培養學生的審美能力、創造能力。基于此，開展藝術與科技專業素描課程教學改革與實踐研究。

一、視覺與知覺合一的造型觀念——由物象到心象

人類認識世界主要是通過視覺感官進行的。所以說觀察是人類知識的主要來源,是智力發展的基礎。因此,從視知覺觀察角度入手去研究藝術的形式和規律,應是藝術教學的基礎和前提。

藝術形象是在繪畫主體對自然物象深刻認識的基礎上,對自然形象本質特征的概括、提煉和加工,是一個從感性認識到理性認識,從現象到本質,從偶然到必然的認知過程。客觀世界中的自然形象是千變萬化,藝術形象的創造,雖然以自然形象為依據和基礎,但卻不以真實再現自然物象作為藝術創作的最終目的,而是透過現象抓住本質,抓住最能體現其精神特質的東西,也就是客觀物象的“神”。我們在素描教改實踐中，引領學生將眼中看到的形象,經過藝術的概括、提練后,在心中形成藝術意象,正如鄭板橋的從“眼中之竹”到“胸中之竹”,再到“手中之竹”。

二、以正確的觀察方法捕捉造型特征——由表象到“真”象

（一）正確的觀察方法

什么是正確的觀察方法呢？由觀察到認知，使我們能夠認識到這個世界的自然事物，但這個過程又不是盲目的、無求的，我們總要有某種或某些意圖，即為什么看、怎么看、看什么，由此每個人感知到的結果是不盡相同的。由思維方式引領著觀察方法捕捉到造型特征，這正是本次素描教改創新研究所堅持的理念。

傳統的整體觀察方法，即“整體—局部—整體”，是素描中對觀察物象最基本的要求和方法，它甚至是傳統素描奉行的標準觀察之道，但忽視了重要的一點，那就是，整體觀察方法主要停留在物象的表象上，而不是物象的本質特征上。所以整體的觀察方法不是對物象造型最本質的觀察，而是在再現物象時可以校正已有造型特征突出與否的輔助手段，有它的特定運用范疇。阿恩海姆在《藝術與視知覺》中指出，真正的觀察，就意味著捕捉眼前事物的某幾個突出的特征，例如，觀看天鵝最重要的是它那彎曲的長頸，觀看金屬主要捕捉它的光澤，如此等等。由此而得知，僅僅把視覺停留在表象上，即使是再怎么整體的觀察，也沒解決造型本質的問題。

（二）造型的本質特征

本質特征是事物本質的根本表現，是一事物區別于其他事物的基本特點。比如，從一件復雜的事物身上選擇幾個突出的標記或特征，能夠喚起人們對這一復雜事物的回憶。這些突出的標志使人把事物識別出來，傳達了一種生動的印象，使我們覺得這就是那個真實事物的完整形象。

在藝術領域里，要抓住物象的本質特征，該怎么做呢？首先得弄明白物象的造型特征都包括哪些方面，然后再帶著尋找特征的心態去好好觀察被再現的事物，這樣就不會一味的停留在表象上，去照搬照抄事物的一切細節。嘗試從以下多個方面去歸納造型特征，也可以說造型要素，包括：形狀、形體、結構、顏色、空間、質感、肌理、線性、比例等等。

三、突破常規視角的造型思維——由具象到抽象

（一）變換觀察視角，突破常規

造型起源于觀察，觀察的方式決定造型的樣式。人們對世界的創造能力取決于對世界的認識能力，同樣，藝術也離不開這個規律。可以說有什么樣的觀察視角就會有什么樣的造型樣式。

從印象派的莫奈對色光變幻的迷戀到后印象的塞尚對畫面穩固結構的空間再造,是人類與自然關系的視覺與內在認識的不斷發展。為什么稱塞尚是現代派之父?因為他不再要求描摹的真實而追求藝術的真實,追求物體在畫面中更為緊湊的相互關系,從而在理性的路線上接近了抽象。而立體派的畢加索把物象拆解成片斷,然后重構、布局,強調的是畫面上的自身規則,是藝術的新的觀念革命。視覺的再現體系的解構,開始了視覺科學與藝術形式學理的新探索:抽象視覺藝術的形態與語言的研究與應用。“畫什么”不重要,“怎么看”“怎么畫”重要起來。

（二）抽象造型思維課題訓練

課題訓練一：特征抽取

抽象其實都來自于具體形象的發揮和升華，一切抽象都是從具象開始，都不是無中生有的，是對客觀事物本質特征的抽取。

從自然物象出發加以簡約或抽取其富有表現特征的因素，形成簡單的、極其概括的形象；又稱為半抽象或不完全抽象，這一形態創造法以舊有的具象形態為母本，抽取、離析舊形態的某些形式特征進行重新建構的形態創造法，新形態保留母體形態的某些基本風格和特征。例如，畢加索的《公牛》，就是把幾何體的構成美、對象的結構美從實物中提煉出來，強調出來，讓我們來看。

課題訓練二：解構重組

解構，是由原有形態而創造新形態的一種重要的思維方法和手段，它的本質是打破原有的系統和體系，將這些碎片以一種新的結構和表現手法進行再創造，形成新的系統和體系，或曰：將原有的皮肉筋骨拆散后重新整合，然后注入新的靈魂。

解構本身并不是目的，只是一種重新梳理、分析的方法與過程，建構新形態才是最終的目的，這需要對解構的方法及規律進行系統的訓練。具體來講，解構可以是純粹對舊有或者已有事物形式的解構；可以是主要針對符號舊有象征意義的解構;可以主要對舊有思想觀念的解構。