簡(jiǎn)析《龍珠提梁》的造型特點(diǎn)

王 剛

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂從明朝誕生開(kāi)始就進(jìn)行了馬不停蹄的發(fā)展與革新，并逐漸從最原始的粗制茶器向文人藝術(shù)品靠攏，最終成為一門高度集中了工藝、造型、文化等的綜合藝術(shù)形式?，F(xiàn)在很多的紫砂作品意在追隨文人氣息，以詩(shī)文入壺，以書畫飾壺，詩(shī)書畫印壺融匯一體，體現(xiàn)文人壺之精髓。文人紫砂配上詩(shī)文書畫，切題，切意，切茶。

現(xiàn)代的紫砂藝人為了表現(xiàn)紫砂的多面性也在不斷提升自己，他們博學(xué)廣汲，對(duì)藝術(shù)的神韻有著極高的悟性，目光鋒利，思緒坦蕩，善抓事物素養(yǎng)，技藝上從重型到形神兼?zhèn)洌囆g(shù)思維完成了從“技”到“質(zhì)”的飛躍。從紫砂泥精致的泥性入手，放飛創(chuàng)作思維，創(chuàng)作了大量的紫砂壺藝術(shù)力作。

紫砂本身就是介于陶土和瓷土之間的一種礦質(zhì)，陶土中的泥料被煉制成優(yōu)質(zhì)的紫砂泥，周邊的泥料可以被用來(lái)打造精美的陶藝作品。《龍珠提梁》則是藝人取天然陶土泥，匠心巧手制成。精品紫砂土取自黃龍山上的純正砂土，埋藏于地表之下的粉砂巖經(jīng)過(guò)數(shù)年的風(fēng)吹、日曬、冰凍、雨淋，選取最優(yōu)質(zhì)的部分，經(jīng)過(guò)千錘百煉制成精美的陶藝作品。

《龍珠提梁》無(wú)論是手感還是視覺(jué)感受，都呈現(xiàn)出非常細(xì)膩的質(zhì)感，用優(yōu)質(zhì)紫砂泥塑造而成，可塑性和結(jié)合性非常好，顆粒極其的細(xì)，目數(shù)非常的高，燒成后的手感極其舒服，更容易泡養(yǎng)包漿，沖泡輕發(fā)酵或者不發(fā)酵型茶葉也會(huì)聚香。而細(xì)膩的茶壺非常具有觀賞性，首先在視線上抓住人的眼球，然后在觸感上讓人不能忘懷，最后在更深層次的文化層面引起人的情感共鳴。藝術(shù)的功效就是循序漸進(jìn)地將人帶進(jìn)自己的領(lǐng)域，去體驗(yàn)?zāi)菬o(wú)邊無(wú)際的美學(xué)。

藝人設(shè)計(jì)的這款作品是以“龍”為主題設(shè)計(jì)制作的，作品主要納入了“龍”的威嚴(yán)形象，然后運(yùn)用陶塑的技法摶泥而制，作品既有“龍”的霸氣，又不失陶器的溫婉，十分具有觀賞性和藝術(shù)性。

在中國(guó)古代文化體系里，龍被奉為“眾獸之君”，這款《龍珠提梁》，以龍為題材，通過(guò)砂泥的可塑性將其壺嘴、壺鈕等部分設(shè)計(jì)為龍的形態(tài)，增強(qiáng)視覺(jué)體驗(yàn)感；通過(guò)砂泥剛而不硬的質(zhì)地采用陶刻的技藝在壺身上以刀刻字，提升整個(gè)作品的文化氣息。整器以通亮紅潤(rùn)的清水泥制作而成，燒制后通體紅潤(rùn)，十分具有光澤。在光的照射下，浮現(xiàn)出一層朦朧的光澤，不均勻的小顆粒隱隱約約，朦朦朧朧，就像披上了一層面紗，神秘又迷人。整器就像一個(gè)雕塑作品，氣勢(shì)恢宏，美觀又大方。壺身下半部分較扁，但是鼓腹外凸，極具張力。壺身上以刀進(jìn)行刻字裝飾，壺蓋上則以龍珠為鈕，壺鈕鑲嵌在龍紋之中，遠(yuǎn)看就像一條威猛的龍盤著龍珠在嬉戲玩耍，畫面感十足。壺嘴則是由一條游龍組成，整個(gè)壺體貫通，張力十足且順暢過(guò)渡。龍頭化身的壺嘴昂揚(yáng)向上，體現(xiàn)了高超的陶塑功力，一張一弛之間匠心十足。

龍珠被抽象的龍銜接在嘴里，呈現(xiàn)于壺蓋之上，龍首微揚(yáng)，龍珠鈕就像一方紅日正冉冉升起。龍本身就是中華民族的象征，我們都稱自己為“龍的傳人”，龍珠是神龍身上的至寶，正象征著我們國(guó)家的精氣神?，F(xiàn)在這枚龍珠有升起之勢(shì)，正寓意了中華民族的崛起，國(guó)運(yùn)如旭日東升，蒸蒸日上。整器大氣磅礴，象征和平盛世、歲月靜好，意喻蓬勃之勢(shì)，盛世之光展露?？梢哉f(shuō)一把《龍珠提梁》，一曲盛世贊歌。

與圓融的壺身相比，提梁把是四方形制，扁扁方方的提梁就像妖嬈的玉帶一樣在空中形成一個(gè)方形的空間，這和壺身的“圓”正好形成了鮮明的對(duì)比。一方一圓，正好預(yù)示了“天方地圓”的思想理念。所以依附這樣的理念設(shè)計(jì)而成的茶壺氣質(zhì)古樸敦厚，氣韻大方，造型素凈、穩(wěn)重，它超越了傳統(tǒng)紫砂壺的單純審美功能，集收藏、欣賞、實(shí)用于一體。

壺身正面藝人采用陶刻工藝展示了蒼勁的古字，紅亮的色澤與詩(shī)意的文字，帝王之色與祥龍?jiān)叵噍o相成，盡顯尊貴典雅之態(tài)?？梢哉f(shuō)，玲瓏的刀法，精致的壺身銘文，都將整器鋪滿了文人之氣，這也是紫砂陶刻特有的藝術(shù)效果。陶刻藝術(shù)對(duì)藝人的悟性要求極高，不僅要對(duì)紫砂制作精通，還需要善于吸取百家特長(zhǎng)，融進(jìn)自己的作品之中。藝人不僅要擅長(zhǎng)人物、花鳥的攜刻，對(duì)刻字更是頗有研究。正是因?yàn)檫@一份精通，所以作品中我們可以看出藝人對(duì)制壺品味的追求、泥料的選擇達(dá)到了精益求精的地步，所制的《龍珠提梁》造型獨(dú)特，線條流暢，做工細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，實(shí)用中求美觀，文雅中求情趣，裝飾上以捏塑和陶刻為主，捏塑注重造型仿生設(shè)計(jì)的逼真性，陶刻注重書畫韻味，主張刀隨筆意，作品中融書法、雕塑、雕刻、陶藝等多種藝術(shù)于一體，展現(xiàn)了紫砂壺獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)氣質(zhì)。

常年與陶泥為伍，自是對(duì)這大自然的神奇之物有了深厚的感情。而隨著與陶泥打交道的時(shí)間越長(zhǎng)，浸潤(rùn)在紫砂壺中的時(shí)間越多，紫砂藝人們?cè)绞前l(fā)現(xiàn)紫砂工藝?yán)锏膶W(xué)問(wèn)大著呢。一把茶壺問(wèn)世，制壺人必須對(duì)壺的泥料、造型、工藝、款識(shí)、功用、文化等幾個(gè)方面有深刻的認(rèn)識(shí)，然后靜下心來(lái)，將這些知識(shí)融會(huì)貫通，畢其功于一役，都集中體現(xiàn)在一把壺上，所以宜興紫砂壺已經(jīng)不再是單純的茶具了，它身上獨(dú)到的文化氣質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵已經(jīng)使它成為了陶瓷藝術(shù)中不可多得的藝術(shù)品。所以當(dāng)一件件優(yōu)秀的茶壺問(wèn)世，這是宜興紫砂泥的浴火演繹，也是紫砂人在過(guò)去與未來(lái)交匯中交出的一張滿意的答卷。