趙秋玲 楊秀芹

(亳州市譙城區(qū)拂曉中心小學(xué) 安徽亳州 236800)

和以往教材相比,統(tǒng)編教材中古詩篇目的占比明顯增大,隨著篇目的增多,探索行之有效的古詩教學(xué)策略成為我們不可忽視的課題。

聽過于永正老師執(zhí)教的《草》一課,聽過竇桂梅老師執(zhí)教的《游園不值》一課,也聽過王崧舟老師執(zhí)教的《楓橋夜泊》一課,他們的課堂時(shí)而大氣磅礴,時(shí)而細(xì)膩柔潤(rùn),時(shí)而粗獷有力,時(shí)而深沉渾厚,他們的課堂語言高度凝練,力透紙背,無廢語無狂語,直達(dá)心底,攪動(dòng)一池春水。這些都源于他們的深層感悟和睿智思考。作為一線教師,我們應(yīng)以他們?yōu)闃?biāo)桿,思考我們?cè)?jīng)做了什么,我們眼下應(yīng)該做什么,從而讓學(xué)生更好地吸收中華文化的精華。

一、適時(shí)穿插背景揭示內(nèi)涵

被譽(yù)為“七絕圣手”“詩家夫子”的唐朝著名詩人王昌齡創(chuàng)作的《芙蓉樓送辛漸》一詩,無論是人教版還是統(tǒng)編版教材都對(duì)它難以割舍?！昂赀B江夜入?yún)?平明送客楚山孤。洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。”伴著孫雙金老師富有磁性的嗓音,大氣磅礴的詩句從作者的筆下流入聽者的內(nèi)心。此時(shí)此刻,雨是寒的,山是孤的,作者王昌齡的內(nèi)心也是寒冷孤獨(dú)的,這不僅僅是一首送別詩,更是作者表明心跡的獨(dú)白。“洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺”,冰心玉壺,溫瑞如玉,冰心透明,這是王昌齡心靈深處的真實(shí)寫照,也是王昌齡愁苦煩悶的外在顯露,這短短的十四個(gè)字中,內(nèi)涵極其豐富。

辛漸將要遠(yuǎn)去洛陽,見到王昌齡的親朋好友,他們會(huì)問什么?為什么要問?對(duì)此學(xué)生不知從何說起。孫雙金老師適時(shí)穿插寫作背景:王昌齡受張九齡貶官影響,被貶至嶺南,當(dāng)時(shí)的嶺南被瘴氣籠罩,是偏遠(yuǎn)不毛之地。開元末年王昌齡被任命為江寧縣丞,辛漸是王昌齡的朋友,這次打算從潤(rùn)州出發(fā)繞道揚(yáng)州,然后再去洛陽。他們從江寧一路聊到潤(rùn)州,漫長(zhǎng)的路途,相伴相送?？墒撬途Ю?終須分別,無言的離別化作有聲的詩句,凄苦的寒雨抵不過內(nèi)心的火熱。

此時(shí)此刻,學(xué)生仿佛看到了離別的場(chǎng)景,也仿佛聽到了洛陽親友的聲聲詢問,仿佛窺見作者純潔無瑕的心靈。思維的閘門一打開,學(xué)生稚嫩的聲音陸續(xù)在課堂回蕩。孩子們終于理解了作者:堂堂七絕圣手,官職雖小但從不氣餒,堅(jiān)守信念,始終葆有一顆晶瑩剔透之心。

二、調(diào)動(dòng)肢體語言活躍課堂氣氛

上海名師戴建榮老師執(zhí)教一年級(jí)下冊(cè)白居易創(chuàng)作的《池上》一課時(shí),整堂課笑聲不斷,其樂融融。“小娃撐小艇,偷采白蓮回。不解藏蹤跡,浮萍一道開?！闭Z言簡(jiǎn)潔,形象鮮活,戴老師在40分鐘里演繹了令人耳目一新的場(chǎng)面。教學(xué)前兩句時(shí)他就打破了傳統(tǒng)教法,沒有按套路出牌,而是指導(dǎo)朗讀,加上動(dòng)作表演。

師:“小娃撐小艇”,怎么撐,跟老師一起做動(dòng)作,手舉起來,你的手中有一支篙,不是槳,是船篙,撐船的竹竿,劃船用槳(撫摸學(xué)生的腦袋,擺正學(xué)生的姿勢(shì)),來,撐起來,小娃撐小艇,走,用力撐,哎,用力撐,走啰。

聽課的老師捧腹大笑,學(xué)生也撐得不亦樂乎。

師:“偷采白蓮回”,偷是什么意思,能讓人看見嗎?(指名)你說偷是什么意思?

生1:小偷!

師:小偷,哈哈哈!再想想。

生1(小聲):就是偷。

生2:是“偷偷”的意思。

師:“不解藏蹤跡,浮萍一道開”(做動(dòng)作),什么開?

生:浮萍開。

師:還有什么開?

生:手張開,還有嘴咧開。

師:誰笑了?

生:小娃笑了,詩人笑了,主人笑了。

肢體語言鮮活生動(dòng),想象豐富,美好的畫面就這樣闖進(jìn)了學(xué)生的腦海,那么融洽和諧,那么活潑張揚(yáng)。

高妙的課堂教學(xué)藝術(shù),真切印證了“詩中有畫,畫中有詩”這句箴言,眼前的場(chǎng)景不就是一幅美妙絕倫的畫卷嗎?整節(jié)課,教師完全不拘泥于以往教學(xué)流程,而是引領(lǐng)學(xué)生讀之講之,寫之唱之,舞之演之。走道和座位儼然都成了師生表演的舞臺(tái),教師前面開道,學(xué)生緊跟其后,樂在其中。

三、前后句連起來感悟作者情感

五年級(jí)下冊(cè)第四單元第一課三首古詩包含濃厚的愛國(guó)情感,第一首《從軍行》抒發(fā)邊關(guān)將士的豪邁氣概,第二首《秋夜將曉出籬門迎涼有感》道盡陸游的家國(guó)情懷,第三首《聞官軍收河南河北》訴說杜甫的喜悅之情。這些詩句或壯懷激烈,或柔腸百結(jié),將詩人的情感表現(xiàn)得淋漓盡致。

學(xué)校有一位教師執(zhí)教陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》一課時(shí),在前兩句“三萬里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天”的誦讀中,學(xué)生仿佛看到了無與倫比的祖國(guó)壯麗山河,他們一遍又一遍地朗讀,一遍又一遍地體味,驕傲之情溢于言表。接著畫面一轉(zhuǎn),沉重悲壯的音樂流瀉而出,教師緊扣“淚”和“望”組織教學(xué):這淚僅僅是遺民的淚嗎?這淚還是誰的淚?作者陸游想起被朝廷遺忘的百姓,如今仍在痛苦地掙扎著、苦苦地等待,情不自禁,滿目愁容,這淚也是他眼中滿含的熱淚!

68歲的詩人站在自家的門口喊出了許多仁人志士的心聲,沒有人能回答這是為什么?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛的深沉!”不正是作者此刻最深沉的情感流露嗎?王師南逃的第一年,陸游望眼欲穿;朝廷一去不回的第十年,陸游憂思成疾;愁苦難耐的第二十個(gè)年頭又過去了,直到詩人85歲時(shí),多少年的望眼欲穿,多少年的傷心過度,自此垂垂老矣,他終于還是要含恨九泉!課件出示五年級(jí)上冊(cè)陸游的《示兒》,提問:讀著這死不瞑目的臨終遺言,你又看到了什么,想到了什么?隨后出示宋代林景熙的《書陸放翁詩卷后》后兩句:“來孫卻見九州同,家祭如何告乃翁?！弊x著讀著,學(xué)生的眼中也滿含淚水,他們不禁思索;這樣的情,這樣的景,又將如何告訴泉下的老翁?

把前后句連起來進(jìn)行教學(xué),根據(jù)教學(xué)實(shí)際整合資源,更能感悟作者的內(nèi)心情感。在本節(jié)課,老師話題一轉(zhuǎn)提出疑問:為什么國(guó)家會(huì)衰敗,朝廷會(huì)滅亡?你們想過這個(gè)問題嗎?出示五年級(jí)上冊(cè)宋代林升的《題臨安邸》:“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時(shí)休?暖風(fēng)熏得游人醉,直把杭州作汴州。”教師適時(shí)點(diǎn)撥:朝廷根本就沒想收復(fù)失地,他們茍且偷安,醉生夢(mèng)死,亡國(guó)只是時(shí)間問題,陸游怎能不悲傷?“南望王師又一年”,一年又一年,渴望變成了失望,失望慢慢變成了絕望,最終這一切將不復(fù)存在,河山依舊在,幾度夕陽紅!

總之,詩歌是情感郁積的產(chǎn)物,情郁于中,自然要發(fā)之于外,因此學(xué)習(xí)詩歌要把作者的“情”參透。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào),認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,汲取智慧。弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,建立文化自信,吸收人類優(yōu)秀文化的精華。感受語言文字的美,感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值,豐富自己的情感體驗(yàn)和精神世界。因此,古詩教學(xué)要有法有度,讀出語感,讀出情感,讀出美感,適時(shí)適當(dāng)?shù)卮┎灞尘?活用肢體語言,前后句連起來,讓學(xué)生真切感受古詩蘊(yùn)含的豐富情感。