豪放的李白，細膩的詩人

黨海譽

談及唐詩，李白絕對不能繞過。

當代著名詩人余光中對他的評價是：

“酒入豪腸，七分釀成了月光，

余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個盛唐。”

李白是一位豪放詩人，

年輕時仗劍走天涯，個性放浪形骸，

追求無拘無束的生活，

因此詩詞里滿懷著強烈的浪漫主義情懷，

即使遠離權力中心長安，

對待腳下的每一處山山水水，

他豪放依舊，一壺清酒、一把利劍、一支毛筆，

足以笑傲詩壇；

他的豪放在《將進酒》中表露無遺，

開篇“君不見黃河之水天上來，

奔流到海不復回”已經氣概萬分，

“天生我材必有用，千金散盡還復來”更是流傳千古；

他的豪放還在《行路難》中，

一句“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”，

始終鼓舞著一代又一代笑傲人生。

他對人又細膩無間，凡好友者，

皆盛情接待、好言相贈、真摯表白，

所以，說他性格復雜、情感多變恰如其分。

今天，我們借李白的《峨眉山月歌》

和《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

這兩首詩分析他細膩的情感。

一、《峨眉山月歌》——情景交融的極致體驗

《峨眉山月歌》選自《李白集校注》卷八，是年輕的李白初離蜀地時的作品。俗話說得好，哪個年輕不張揚？哪個年輕不輕狂？李白也不例外，年輕時候的他懷著濟世為懷、匡扶社稷的愿望，總想著為蒼生、為百姓做點什么。于是，唐玄宗時期，他終于下定決心，離開蜀地，開始了闖蕩天涯的人生之路。《峨眉山月歌》雖然只有短短四句，卻被傳誦了千年。前兩句“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”，在某個夜晚，詩人從蜀地出發，登上船只順流而下，在他的視野里，高峻的峨眉山上懸掛著半輪秋月，影子倒映在緩緩流淌的江水中，伴隨著自己向遠方而去。在古代文人墨客的詩詞中，“秋”往往帶有蕭瑟、悲涼之意，曹操之“秋風蕭瑟”、馬致遠的“枯藤老樹昏鴉”等，都有秋之悲涼意味。但在李白的這首詩中，“秋”的意境是明朗的，秋月清晰可見，它飽含深情，時刻陪伴著自己。而在我們的生活經驗中，月亮是相對靜止的，任憑江水怎樣流動，月影也不會動。前兩句的畫面別有詩意，更顯真情。詩的次句是“夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，如果說前兩句寫景，那么這兩句就回到詩人本身了：詩人正連夜從清溪驛站出發進入岷江，進入瑰麗恢弘的三峽地區，一般而言，如果一個人不是特別趕時間或者有緊急任務是不會選擇在夜晚出行的，更何況在古代物質條件并不十分充裕的情況下，夜行風險陡增，但李白為什么還要執意為之呢？這也從側面反映了詩人對涉足遠方的無限渴望，面對漫漫前路，他已經迫不及待。此兩句中，詩人連用幾個地名，造成空間上的迅速轉換，說明了行船的速度之快，突出了乘船的極致體驗，似乎轉眼之間已經到達渝州。最后一句的“君”意蘊深厚，既指明月，又指思念的朋友。《唐詩箋注》指出：“‘君指月。月在峨眉，影入江流，因月色而發清溪，及向三峽，忽又不見月，而舟已直下渝州矣。”李白出行除了“心之向往”的外部世界之外，其實也是為了跟自己的好友相會，表現其迫不及待之情。另外，由于渝州已達，他再也看不到峨眉山，也就意味著真正離開了故鄉，詩人的思鄉之情，含蓄地流露了出來。總的來說，李白的這首七言絕句意境明朗，清麗脫俗，是其思念題材詩歌的典范。

二、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》——發自內心的不舍送別

《峨眉山月歌》寫于李白離開蜀地，開始往仕途之路行走之時，此刻他躊躇滿志。而《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》則寫于他被貶、更是好友也被貶之時，創作兩首作品的情感大有不同。李白作為當時享譽詩壇的詩人，不乏好友和知音，王昌齡是非常重要的一位，如果用一個詞來形容他們之間的友誼，那一定是“深厚”二字。李白比王昌齡小3歲，他們相識于巴陵（今湖南省岳陽市），當時李白被“賜金放還”途中，某天他們在此相聚，兩個人，一個是“詩仙”，一個是“七絕圣手”，仿佛前世注定一樣，他們一見如故，在一艘船上把酒臨風，心情十分暢快。臨別時，王昌齡寫了一首《巴陵送李十二》給李白：“搖曳巴陵洲渚分，清江傳語便風聞。山長不見秋城色，日暮蒹葭空水云。”詩詞的內容非常含蓄，王昌齡借“洲渚”比喻地理阻隔，借風比喻書信，表達了雖然兩人將要分開，但還可以書信往來的觀點，以此來勸慰李白不用為分別而傷心。字里行間表達了作為朋友的勸勉之意，李白當然明白這種深意，也只能坦然接受分別。若干年后，王昌齡居然也受到了貶謫，這讓好友李白萬分唏噓。于是，寫下《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩。

這也是一首七言絕句，首句“楊花落盡子規啼”，暮春時節，紛紛柳絮已飄落。在中國古代，柳絮代表身世飄零之意，這表達了詩人對王昌齡的惋惜之情。而這個時候正是傷春時分，杜鵑聲纏纏綿綿，由于杜鵑鳥的啼鳴極為凄婉，一直以來被形容為“杜鵑啼血”，開篇就渲染出凄傷哀婉的情緒，融情于景，奠定了全文哀傷的基調。第二句“聞道龍標過五溪”，傷春時節收到王昌齡被貶的消息，無疑加重了傷感氣氛，“過五溪”是指明王昌齡被貶之地的偏遠，山路崎嶇、兇險萬分，暗藏著對友人的痛惜和關心之意，這簡短的七個字便將王昌齡跋山涉水、途經五大溪流趕往龍標縣就任的情景刻畫出來，讓人讀之便能感受到詩人的悲痛，也于無形中對王昌齡產生惋惜之情。但更難的是，此刻作為好友、知己的李白并不在王昌齡身邊，無法從言語上勸慰好友，心中只有難解的“愁意”，這里的“愁”是哀愁，是煩惱，怎么辦呢？李白只能把這份心意寄托在明月上， “我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”，希望天空中的這輪明月能夠帶著自己的關心和問候，跟隨著清風伴友人直到夜郎以西。畢竟，在塵世間，凡人皆能看到天空之皓月。張九齡曾有“海上生明月，天涯共此時”的詩句，于是，詩人在這里也希望遠方的王昌齡能夠看到明月，更希望他能聽到來自遠方的自己的安慰和問候，言語中充滿著李白的仗義和感同身受，更是一份好友心中的不舍和真摯的情感。

對于同學們而言，從小學開始接觸詩詞歌賦，但是我們對于它們一直應了那句歌詞，“最肯忘卻古人詩，最不屑一顧是相思”。如果站在古代文化、文明的立場來說，中華民族文明的象征一定是詩詞歌賦，它們記載著我們詩意優美的山水、源遠流長的文脈，孕育出群星璀璨的中華文明。而唐詩更是詩詞歌賦的巔峰，詩人多若繁星，若列舉其中一位舉足輕重的詩人來，大部分人肯定推選李白。這是一位天才詩人，他的詩詞填滿了我們的學生生涯，充實了我們的精神世界，可以說他以一己之力撐起了半個盛唐詩詞文化。他的豪放詩，鼓舞著現實中的我們樂觀、豁達地走好每一段漫漫人生路；他的情感細膩，也真切反映了一個真正的人的存在。李白，創造了屬于自己的時代，也注定超越這個時代。