解放戰爭時期浙南游擊根據地的文化動員

[摘要]浙南地區自1924年建立溫州獨立支部起，就十分重視宣傳工作和占領文化陣地。解放戰爭時期，黨在浙南游擊根據地開展了以文藝宣傳、文化教育、報刊出版為主要形式的文化動員實踐，其重點內容是反美反蔣反內戰、頌黨擁軍鼓斗志、團結奮斗要和平。文化動員在“宣傳群眾，團結群眾，瓦解敵人，戰勝敵人”上取得了顯著成效，為后來浙南地區的和平解放乃至全國革命的勝利打下了堅實基礎。浙南游擊根據地的文化動員實踐已成為歷史，但對當下全媒體時代的文化傳播具有一定指導意義：一是守正求新，文化傳播緊抓主流“胃口”；二是把關提質，文化傳播走好“群眾路線”。

[關鍵詞]解放戰爭時期；浙南游擊根據地；文化動員

[作者簡介]郝萍靜，上海大學馬克思主義學院碩士研究生，上海 200444。

[中圖分類號] D231 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2023）05-0024-06

1930年6月18日至22日中共浙南第一次代表大會勝利召開，在浙南大地上播下了革命火種。浙南是一塊具有光榮革命傳統的土地，是中國革命在南方的一個重要戰略支點。浙南游擊根據地位于以溫州為中心，包括臺州南部、麗水東部和福建閩東北部的部分山區，（初建時曾包括永康及其毗鄰地區），為全國主要革命游擊根據地之一。從1929年11月創建，到1949年6月浙南全境獲得解放，二十年間，浙南游擊根據地軍民在中國共產黨的帶領下，進行了艱苦卓絕的斗爭。解放戰爭時期，浙南游擊根據地不但在政治、軍事上有效地配合了全國革命斗爭，而且，這一過程中涌現了許許多多具有革命理想和斗爭熱情的志士仁人，他們在中共浙南特委的領導下，突破重重困難，發展了新聞出版、文藝宣傳、文化教育等多種形式的文化動員活動，為“宣傳群眾，團結群眾，瓦解敵人，戰勝敵人”做了大量工作，起到了震懾敵人、鼓舞部隊、教育群眾的有效作用，為后來浙南地區的和平解放乃至全國革命的勝利打下了堅實的基礎。

一、中共在浙南游擊根據地進行文化動員的背景

浙南，戰略地位重要，黨中央十分關心和重視這一地區的斗爭。早在1935年1月紅軍挺進師剛組建時，黨中央就指示挺進師進入浙江長期行動，開辟游擊根據地，打擊、吸引和牽制敵人，在戰略上策應黨中央和主力紅軍的行動。紅軍挺進師奉命轉戰浙江各地，先后開辟了浙西南和浙南兩大塊游擊根據地，并最后在浙南立腳和發展。國共第二次合作開始后，挺進師將開赴抗日前線，黨中央一再強調南方游擊根據地是“十年血戰的結果”①，是今后抗戰和進行革命斗爭的重要戰略支點”，無論如何不能放棄②。根據黨中央指示，1938年3月，東南分局組織部長曾山親自到浙南進行具體部署和安排。他在傳達黨中央和東南分局的指示時說：“浙江地理位置重要，原來的游擊根據地不能放棄，要留下一些人在浙南繼續堅持。”劉英等浙南地區的重要革命人物就是在這個時候留下的。浙南人民在中共浙南特委領導下，堅持了十四年的游擊戰爭，武裝力量日益壯大。解放戰爭爆發后，為了配合中國人民解放軍渡江南下作戰，積極準備解放全浙南地區，不僅需要有能攻善戰的武裝部隊在前線奮勇殺敵，同時也需要做好后方廣大人民群眾的宣傳動員工作。

浙南自1924年建立溫州獨立支部后，就十分重視宣傳工作和占領文化陣地。從保存下來的文獻資料看，各歷史階段都有豐富多樣的宣傳刊物和廣受歡迎的宣傳動員活動，并涌現了許多頗有成就的文化工作者。內戰爆發后，黨的宣傳工作重點是宣傳敵人是紙老虎，人民力量的強大，以掃除恐美心理，提高人民的斗爭勇氣，堅定人民勝利的信心。1946年9月17日，華中分局發出對浙南黨組織的指示信，信中指出“全面內戰已經爆發，和平業已絕望”，根據指示信內容，10月20日，浙南特委作出《中共浙南特委對今后任務的決定》，提出以思想建設為核心的八大任務③，其中就包括積極開展群眾運動。鑒于革命形勢發展的需要，從1946年秋起，浙南地區大量吸收進步學生和革命知識分子進入根據地，其中如夏子頤、陳沙兵、張懷江等已有一定知名度的藝術家。他們在中共浙南特委的帶領下，開展了各種具有說服力、號召力的文化活動，動員和教育了廣大人民群眾。1947年，國民黨六屆三中全會公開宣布“國共和談”破裂，接著頒布《維持社會秩序臨時辦法》等，加緊對統治區革命民主力量的迫害，迫使南京、上海、溫州等地大批革命知識分子進入根據地。這批充滿革命激情的文化隊伍，成為根據地的文化生力軍，壯大了根據地的文化隊伍，促進了根據地的文化建設，使浙南游擊根據地的文學、戲劇、美術、歌詠、舞蹈、新聞出版等文化事業獲得了較為全面的發展。

二、浙南游擊根據地文化動員的實踐

根據現有史料分析，解放戰爭時期，浙南游擊根據地對群眾、戰士、干部進行文化動員的主要方式有：文藝宣傳、文化教育和新聞出版。值得一提的是，在游擊生活極度艱苦和物資極其匱乏的惡劣情境下，根據地的文化工作者還能生產出如此豐富的文化作品，取得頗有成效的文化動員結果，這是其革命意志和不懈努力的結晶，他們和持槍上陣殺敵的戰士們一樣值得敬佩！

（一）文藝宣傳

藝術也是戰勝敵人的重要武器之一。解放戰爭時期，浙南游擊根據地進行文藝宣傳的主要形式有歌謠音樂、戲劇表演、美術、文學等。這些文藝作品部分是文藝工作者自創自編的，還有部分采集、整理改編自民間文學藝術。音樂方面，主要是各類戲劇表演，如秧歌劇《兄妹開荒》《朱大姐送雞蛋》，話劇《抓國民黨特務》《牛永貴負傷》《抓俘虜兵》《胡老海》《整編前后》等文藝節目在根據地深受喜愛和歡迎，被群眾稱作“紅軍戲”。當時還經常性舉辦聯歡晚會、文娛晚會，許多節目是由日常戰斗生活及某次突圍事跡編成文藝節目演唱，促進了文藝創作和豐富了文化生活，同時鼓舞了干部和戰士的斗爭精神。美術方面，主要是漫畫和木刻。當時浙南游擊根據地四大畫家夏子頤、陳沙兵、張懷江、葛克儉創作了許多主題鮮明、一針見血的繪畫木刻作品。以《三大紀律八項注意》木刻集最為典型，該集被創作出來后發往了連隊，既作文化課本，又作政治教材，收效頗大。

文藝宣傳順利開展依賴于文藝宣傳隊伍。當時，各地區相繼組建了不少宣傳隊。1948年3月，中共浙南特委直屬區（高樓）在大窯、大乍等地組建了一支擁有30人的宣傳隊，用宣講演唱形式，以當前革命形勢和動員參軍為內容，在群眾中進行宣傳。同時興辦農民夜校十多所，約有學員五百多人，一直堅持到該區全部解放為止。同年8月，括蒼支隊組建；1948年春至1949年春，永嘉二十四壟武隊在多地祠堂、寺廟巡回演出，節目有《打漁殺家》《地主逼債》《抽壯丁》《派捐款》以及曲藝、歌詠等。這支武裝隊既是戰斗隊又是宣傳隊，上至領導，下至戰士，個個會演會唱，深受群眾歡迎。1948年8月24日，括蒼支隊政治處文工隊成立，先后演出《王貴和李香香》《李家莊的變遷》《出路》《秋收》《王大娘送夫》《打漁殺家》《永遠跟著共產黨走》《潘善藏的下場》《白毛女》等。另外，中共閩浙邊中心縣委組織的工農劇團，樂清大荊組織的康樂劇團，瑞安縣委組織的宣傳隊亦分別在各自地區組織演出活動。1949年4月，浙南縱隊成立了宣傳隊，從此浙南有了自己專門的文藝宣傳團體。溫州解放前夕，這支宣傳隊和括蒼支隊以及后來編成的二支隊宣傳隊統一編為浙南縱隊政治部宣傳隊，在浙南解放初期的宣傳工作中作出了巨大貢獻。這些宣傳隊、文工隊為宣傳黨的政策理論、國內解放形勢、穩定人心、鼓舞群眾的革命熱情等方面，起了很好的作用。

（二）文化教育

這一時期，浙南游擊根據地還通過開辦青訓班、夜校、俱樂部、小學等組織對不同類型的對象，即青年、干部、戰士、群眾進行文化教育，接受了文化教育的知識分子又作為文化工作者參與到根據地的文化動員工作中去，因此，根據地的文化宣傳隊伍也能得以不斷更新和壯大。從1947年4月，中共浙南特委開辦第一期青年干部培訓班起，至1949年浙南全境解放，根據地在各區縣委的牽頭下共辦了20多期“青訓班”。“青訓班”的學員主要是剛入伍的青年學生，共約千余人，除了學習政治、軍事等課程外，深入群眾宣傳是他們的首要任務。1947年冬，中共泰（順）平（陽）區委開展群眾性學文化運動，采取群眾辦學方式，以村為單位辦小學，一些村子里還辦起了夜校。1948年4月29日中共浙南特委第二后第九次擴大會議通過《軍隊政治工作制度》，其中規定“為了有計劃的對部隊進行文化教育起見，連隊設文化指導員，分隊設文化教員，文化指導員與文化教員的任務是受命于政治指導員，負責戰士讀書、識字、寫作與授予各種科學知識。”要求各戰斗單位與各直屬部隊必須組織俱樂部，目的是“為了在課外活動中，有計劃地指導全體指戰員研究各種科學知識，以提高其情緒，調劑其生活，保證政治工作更加充實與健全起來”。因此，大批經過教育的知識青年到部隊任文化教員，基本上每分隊有一名專職文化教員來進行各種形式的文化教育活動，如組織講讀《浙南周報》等，極大程度地加強了部隊的文化建設，戰士們有信仰、有斗志、有向往，才有氣力在戰場上英勇御敵。

（三）報刊出版

1946年，國民黨反動派發動了全面內戰，他們將進步輿論、真實消息橫加封鎖，并且對中國共產黨及其領導的軍隊造謠污蔑，對解放區的真實情況顛倒黑白，而對自己的獨裁、反動策略大肆吹噓，想要以此毒化、控制民眾的思想。在這種情況下，黨的思想宣傳工作極其重要，而中國共產黨從萌芽開始，就看到了新聞出版對于群眾動員的重要性，將報刊視為“響亮的號角，堅強的陣地，鮮明的旗幟和輿論的喉舌”。在這樣緊迫的形勢下，浙南黨積極籌備辦報，通過報刊出版駁斥謬論、傳播真理。這一時期，浙南特委以及浙南各地縣委、區委都發行了許多刊物，如《新民主》（半月刊）、《浙南月刊》、《新文摘》、《新民主》（甌北版）（月刊）、《時事周報》（同《浙南周報》《浙南日報》）④、《時事簡報》（通俗版）（同《時事周報》《浙南周報》（括蒼版））⑤《工農報》、《戰斗報》、《進步報》、《每日新聞》、《文化月刊》等。相應地，浙南游擊根據地建立起一支具有較高文化和政治素質的辦報隊伍。在眾多的報刊中，雖然其中有不少刊物因形勢緊張、材料遞送困難等原因僅出版幾期就被迫停刊，但仍在一定時期、一定范圍內起到了積極的宣傳教育作用。

《浙南周報》是當時發行穩定、影響力遠播的報刊之一，也是現《溫州日報》的前身。1947年5月1日，在浙南游擊區的深山叢林里，胡景瑊主持創辦了浙南特委機關報《時事周報》，次年7月1日改名為《浙南周報》。其內容以新華社電訊為主，宣傳黨的方針政策及時事評論，后來增加報導浙南各地人民的生活狀況、斗爭情形，以及揭發浙南反動派陰謀的文章，并增設了副刊《新民主》及《畫刊》，閱讀此刊的對象主要是各級黨組織干部、游擊戰士、根據地群眾，還有白區的進步青年與知識分子。當時浙南地區籠罩在國民黨的白色恐怖之中，辦報條件極其艱苦，為躲避國民黨“清黨”，同志們經常需要拿著槍，帶著筆、油印機、干糧、鋪蓋等翻山越嶺，轉移陣地。除了刊印條件艱難，發行工作也是困難重重，交通聯絡員化裝成小販、乞丐等，越過敵人的層層封鎖線和崗哨，把報紙送至指定聯絡站，最后才能到達讀者手中。《浙南周刊》有力回擊了當時國民黨的“言論封鎖”，在教育組織軍民反對三大敵人，推翻國民黨獨裁統治，宣傳黨的主張，奪取政權等多方面起到了不可替代的作用，真正充當了“黨和人民的喉舌”。

總之，浙南革命根據地的各刊物內容主要是分析形勢，報道各地的斗爭情況，揭露國民黨的暴政，宣傳黨的方針政策等。在提高黨內外干部和群眾政治水平及思想覺悟，鼓舞斗志，增強革命信心和擴大黨的影響方面意義非凡。

三、浙南游擊根據地文化動員的表達

抗日戰爭勝利后，美帝國主義借“調停”國共關系為名，實際執行扶蔣反共政策。在“調停”失敗后，大規模援助蔣介石發動內戰，妄圖消滅中國人民的革命力量。國民黨統治集團為了源源不斷地從美帝國主義手中獲取軍事和經濟援助，支持反革命內戰，甚至不惜出賣國家主權。國民黨反動派還利用“和談”為掩護，在美帝國主義的支持下，積極準備戰爭，不斷向解放區進攻，企圖獨霸抗日戰爭勝利的果實。美帝國主義和國民黨蔣介石集團的系列行為完全違背了中國人民的利益和愿望，人民對其深惡痛恨。浙江是蔣介石的老家，是國民黨統治的核心區之一，浙南人民深受國民黨獨裁統治之苦和內戰之痛，浙南黨組織通過各種文化動員方式為人民揭露美蔣的丑惡嘴臉和陰謀詭計，鼓舞大家勇于同惡勢力作斗爭，團結起來求解放要和平。浙南人民也在這一過程中更加明白誰真正代表了人民的利益，誰真正值得依靠和擁護，誰能助自己脫離苦海。民間百姓還自發地創作出了許多擁軍頌黨、鼓舞斗志的文藝作品并口耳相傳相互鼓動，為解放事業作出了自己的獨特貢獻。

（一）反美反蔣反內戰

“反美反蔣反內戰”是解放戰爭時期文化宣傳最核心的內容。當時的各類報刊上經常發文報導時局真相，揭露蔣介石與美帝國主義的不恥勾結，與扶植日本軍國主義殘害人民的罪行。1946年圣誕節前夜，北平發生了美軍輪奸北大女學生事件，震驚全國。而在這一事件中，國民黨內部卻始終偏向美國，引起人民的公憤，全國范圍內掀起了一股“反美反蔣”的熱潮。當時，《新民主》（歐北版）創刊號發表了題為《美軍應該立刻退出中國》的社論，還刊登了詩歌《是誰》，詩中如是說到，國民黨“為了一個人的獨裁專政，使我們永不翻身”。民間自創了長篇鼓詞《獸行記》來控訴美軍的暴行。廣受喜愛的活報劇《蔣介石、宋美齡、馬歇爾》《活捉蔣介石》等以諷刺的劇情揭露美蔣勾當，表達了想要“活捉”蔣介石，結束內戰的強烈心聲。詩歌《海燕之歌》中寫到要“在荊棘中燃燒出一條出路”“在黑暗中向黎明猛沖”，表達了勇往直前戰勝反動力量，沖向光明的決心和誓言；《海呵，怒吼吧》中將國民黨反動派稱為“獨裁的魔王”“法西斯的走狗”，呼吁中國人民“像海一樣地怒吼”去進行自衛戰爭。漫畫《前臺求和 后臺備戰》、《大陰謀》，連環畫《用行動粉碎騙局》，詩配畫《打反派》等揭示了國民黨反動派假民主、假和平的虛偽面目，號召大家用實際行動反對國民黨反對內戰。

另外，由于內戰的進行，國民黨政府軍費支出猛增，通貨膨脹嚴重，物價飛漲，又大肆抓壯丁，增繳糧食，攤派特供捐款等，使百姓的生活困苦不堪。根據地黨組織帶領人民開展了“三反六抗”斗爭（“三反”即“反內戰、反饑餓、反迫害”，“六抗”即抗丁、抗糧、抗捐、抗稅、抗租、抗債）。《蓮花落》就是根據“三反六抗”等材料自編而成的。詩歌《捐稅重》描述了民間稅務之重，百姓“再不來反抗，痛苦沒時完”，《關金票》中寫到通貨膨脹給人民生活帶來的致命打擊，使“百姓急得雙腳跳，失業欠債又生病，馬路上尸首也沒人瞧！”說唱《瘋老頭》描繪了一位兒子被無辜抓走后失心瘋的六旬老人的悲慘狀況，側面突出國民黨強抓壯丁的卑劣。文學故事《巖法嫂上吊》中，巖法嫂因“清鄉”而只剩一條褲子，卻又不幸被燒毀，“想想見不得人”，于是上吊，剛被救下后，保長就帶人進門要收高額駐軍伙食費，“沒有錢就拿被”，驚愕眾人。故事反映了國民黨對平民百姓的經濟迫害之重，逼得百姓求生不得求死不能。青田的一則通訊《血淚斑斑話征兵》中痛訴了征兵及其給老百姓帶來的深刻苦難，表示“平靜世界何處是，只有奮起反內戰”，呼吁大家奮起凝聚力量反抗國民黨反動派，那么“就是國民黨反動派死期的到來，也是人民解放的時機的到來”。《楓林道上》中，記者記錄了自己在楓林地區的見聞，“記者在楓林一直逗留了三天，在這三天中，幾乎全街人都在怒罵著國民黨反動派”。當時還有大量漫畫等等都直截了當地表達了“反蔣”的主題，如《抗丁 抗捐 抗糧》、《打倒蔣介石才有飯吃》、《學生向蔣匪要飯吃、蔣匪給他是皮鞭》等。

（二）頌黨擁軍鼓斗志

贊揚解放軍，呼吁大家一同擁護黨，鼓舞軍民斗志，是文化宣傳的又一主題。抗日戰爭時期，中國共產黨英勇奮戰、前赴后繼，為抗戰勝利起到了中流砥柱的作用。抗戰勝利后，國民黨為謀求國家領導權，滿足獨裁欲望，極力掩蓋共產黨功績，抹黑共產黨形象，企圖顛倒黑白，但是邪不壓正，群眾的眼睛是雪亮的，中國共產黨致力于解放全中國，維護廣大人民的根本利益，愛民如子，只要同共產黨接觸過的百姓，無一不說共產黨好。文藝工作者和民間藝人自發創作了許許多多文藝作品，號召大家團結在黨的旗幟下同反動勢力作斗爭，攜手走向新中國。快板《稻花香》中唱到“百姓擁軍情分好，自己子弟沒兩樣”“軍民合作齊努力，反動勢力就倒場”。連環畫《人民的軍隊與反人民的軍隊》、民歌《紅軍與白軍》通過對比國共兩黨軍隊對待人民的態度，幫助大家認清楚誰是真正在為人民而戰斗。說唱《歌唱廿四壟》稱贊了黨在永嘉廿四壟地區進行的斗爭工作。歌曲《嶼北戰斗歌》、《打虹橋》分別唱道“共產黨是人們的大救星”，“人民武裝真勇敢”。

除了直接歌頌黨和解放軍外，還有不少改編自真實事件的文學故事，為大家展現黨的親民愛民形象，許多繪畫作品描繪了黨群魚水情以及黨對部分“走錯路”的群眾是如何的悉心教育的，從另一個角度表達了人民群眾對我黨我軍的認可和愛戴。文學故事《回家》講述了一位士兵因覺辛苦而逃回家，又害怕被譏諷和處罰而不敢歸隊，之后被指導員和班長和顏悅色勸回部隊的故事。《俘虜與逃兵的談話》故事中闡釋了共產黨優待俘虜，給俘虜講道理、發路費，鼓勵其努力生活，稱贊“共產黨真正都是好人”“共產黨做事正派，本領又高”。張懷江的《游擊區生活》系列速寫展現了游擊區內共產黨和群眾溫馨的生活場景，連環畫《老百姓幫助自己的軍隊打敵人》中列舉了老百姓通過放哨帶路、運送子彈送菜送飯等方式幫助人民軍隊打敵人；連環畫《將功贖罪 重新做人》講述了主人公巖標幫助國民黨做了許多壞事，被人民武裝一番教育后，決定改惡從善，從“國民黨的幫兇”成為了“人民之友”。

（三）團結奮斗要和平

想要獲得解放與和平，單靠人民武裝的前線作戰是不行的，需要全體人民共同行動，協眾力辦大事才能辦成事。因此，浙南游擊根據地的文化宣傳重點還放在呼吁廣大人民群眾團結起來齊奮斗，爭取和平謀求幸福。流行于游擊區的《貧農歌》這樣唱道，“大家起來團結奮斗革命要爭先，殺死反動派……幸福生活如蜜甜，人人皆平等”；《我愛我的槍》以士兵的口吻歌唱“我要用這可愛的槍……對準河阿雞（國民黨）的胸膛，叫民主的新中國加速成長”，表現了部隊軍人們的戰斗激情和建國渴求；《太平歌》將兄弟姐妹是一家，人民是國家的主人的觀念注入歌詞，希望民眾覺醒自己的主人翁地位，攜起手來，為共同的國家而戰。漫畫《大家都要明白國家大事》表明了國家大事與每個人息息相關，所以大家需要為了國家齊努力。

除了反美反蔣反內戰、頌黨擁軍鼓斗志、團結奮斗要和平三大重點，文化宣傳還側重了整頓三風、強調軍規軍紀方面的內容。如部隊上常常傳唱歌曲《浙南解放軍三大紀律歌》《整頓三風歌》《三大紀律八大注意》，上演反映三大紀律、八項注意的《胡老海》。總之，浙南游擊根據地的文化宣傳活動，對揭露敵人可憎面貌，團結教育人民群眾共同戰斗，鼓舞軍民發揚斗爭精神等都發揮了重要作用。

四、浙南游擊根據地文化動員的當代啟示

浙南黨組織在浙南地區進行的文化動員實踐雖已隨時間的流轉成為歷史，但結合當今全媒體時代下文化宣傳、文藝工作的實際情況，仍可從這昨日的實踐中提取到適合今日進行文化建設工作的智慧與養分。一是在文化傳播過程中把握好群眾特點，注意傳播內容和語言風格的新穎和機動，抓住主流“胃口”。二是把好關，打造文化精品力作，走好“群眾路線”。

（一）守正求新：文化傳播緊抓主流“胃口”

新中國成立以前，農民是社會的主體，且其中絕大部分的文化水平極低，可以稱得上“目不識丁”，同時，千百年來被特權統治所麻痹的百姓們，政治覺悟低，主觀能動性差，若沒有正確力量的引導，極易被反動勢力所蒙蔽利用。浙南黨組織在文化動員時便十分重視這一情況，如《時事簡報》（通俗版）就是浙南特委基于對群眾文化水平和理解能力的考慮所出版的，它將《時事周報》中的部分重要文章進行通俗化改寫，便于更廣大群眾的閱讀和理解。戲劇歌曲也多采用民間喜愛的方式演唱，內容更是極“接地氣”，表演時臺下的觀眾常常情不自已，隨著劇情大笑、稱贊、謾罵、哭泣等。文化需要通過一定的媒介傳播給受眾，根據E.卡茨提出的使用與滿足理論可知，只有滿足受眾需求和愿望的傳播才是有效的、媒介才是有價值的。現代社會，年輕的“千禧一代”“Z世代”是社會的主體，他們的生活方式、信息獲取方式、消費模式都別具一格。騰訊媒體研究院編譯的《2022年互聯網文化解讀報告》指出，年輕人們在進行“文化消費”的過程中存在明顯的“娛樂偏好”和“價值需求”，喜愛令人輕松愉悅的內容，又有獲得內涵提升的精神需求和自我表達、互動交流的期待。因此，文化傳播需要在把好政治站位和意識形態方向的前提下，注意傳播形式的新穎多樣，內容表達得通俗風趣，展現出互動性、趣味性、個性化。

（二）把關提質：文化傳播走好“群眾路線”

文藝為什么人的問題是文藝創作的總前提和“總開關”。具有傳播價值的作品必定是站穩人民立場，走好群眾路線的作品。解放戰爭時期，浙南游擊根據地的文化工作者在創作過程中經常深入群眾，搜集各階層人民群眾的思想動態，意見和要求，一定程度上充當了黨和群眾之間的橋梁。還有不少作品直接改編自民間小調、民間故事等，這些文化作品與民眾生活息息相關，一經公開便廣受喜歡，口耳相傳。不難知悉，現在進入流通市場的一些影視文學作品脫離群眾，仍存在“假大空”“浮夸”“扭曲”現象。典型例子如，一些抗日劇本該是幫助觀眾了解抗日史實，感悟革命精神的，但因其夸張虛假的劇情及表現手法，成為了抗日“神”劇，令人唏噓。這是對革命歷史的玷污，對千百萬流血犧牲戰士先烈的侮辱。當代社會需要傳播的是兼具質量、品位、風格、內涵的優秀文藝作品。一為應對不健康文化思潮的沖擊，占領文化高地；二為滿足人民群眾日益豐富的精神文化需求，增強人民精神力量。因此，文化建設工作者一定要把好關，使大眾看到的都是契合群眾價值追求，呼應群眾日常生活，滿足群眾精神文化期待的優秀作品。

結語

習近平總書記指出：“中國革命歷史是最好的營養劑，多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量。”⑥近年來，黨的宣傳工作面臨著十分復雜的外部環境和內部生態，對文化宣傳工作帶來挑戰。研究解放戰爭時期浙南游擊根據地的文化動員實踐與表達，既能夠從歷史中汲取經驗、堅持群眾路線、堅定信心，更好地開展愛國主義和革命傳統教育，增強民族自尊、自信和自強精神。又能夠為浙江文化事業、宣傳事業鑄魂、賦能、立根，為浙江浙江區域發展、社會進步、文化傳承和共同富裕示范區建設提供持續恒久的營養，進而全方位多角度推進中國特色社會主義文化強國建設。

[注釋]

①毛澤東.上海太原失陷以后抗日戰爭的形勢和任務[M]//建黨以來重要文獻選編（1921—1949）（第14冊）.第666頁.

②粟裕.回憶浙南三年游擊戰爭[M]//浙南革命斗爭史資料（第21期）.第33頁.

③八大任務：加強思想建設;加強對黨支部的領導;大量培養干部;發展黨的組織;開展新地區與加強城市工作;積極開展群眾運動;加強統一戰線工作;開展軍隊工作.

④時事周報、浙南周報、浙南日報實際上是一份報紙，它的期數順序是互相連貫的，時事周報創刊于1947年5月1日，從62期起（即1948年7月1日）改為浙南周報，從94期起，（即1949年5月12日）改為浙南日報.

⑤時事簡報、時事周報、浙南周報（括蒼版）是前后相連的一份報紙，于1947年10月創刊，10月下旬因戰事緊張停刊，1948年1月繼續出版，10月改名為時事周報括蒼版.同月24日改名為浙南周報括蒼版，至1949年4月下旬出至61期，5月12日并入浙南日報.

⑥2013年7月11日、12日在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話.

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[13]張敏卿.中國工農紅軍挺進師與浙南根據地的建立[J].中共黨史研究，2005（05）：118-124.

[14]中共溫州市委黨史研究室編.浙南革命歷史文獻匯編（全國解放戰爭時期）（一至四冊）[M].北京：中共黨史出版社，2009.

[15]中共溫州市委黨史研究室編.浙南——南方革命的一個戰略支點[M].北京：中共黨史出版社，1991.

[16]中共溫州市委黨史研究室編.中國共產黨浙南歷史大事記（1919年5月—1949年10月）[M].北京：中共黨史出版社，2000.

[17]中共溫州市委黨史資料征集辦公室編.浙南革命斗爭史資料（第20期）[M].溫州：中共溫州市委黨史資料征集辦公室，1983.

[18]中央檔案館.中共中央文件選集（第16冊—18冊）[M].北京：中共中央黨校出版社，1992.

[19]周駿主編.浙南游擊根據地革命文化史料匯編（1929.11—1949.6）[M].溫州：溫州市革命文化史料征集辦公室，1995.