曹娥投江

瑤瑤

古文品讀

孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先與周①同祖，末胄②景沉③，爰④來適居。盱⑤能撫節(jié)安歌，婆娑樂神。漢安二年五月，迎伍員⑥。逆濤而上，為水所淹，不得其尸。時(shí)娥年十四歲，號慕⑦思盱，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死，經(jīng)五日，抱父尸出……

注釋

①周：周朝王室。

②末胄（zhòu）：子孫后代，一般指帝王貴族的后代。

③景沉：也有版本寫作“景沈”“景流”“荒流”。在這里大意是指沒落。沈，沉。

④爰（yuán）：于是。

⑤盱：指曹娥的父親曹盱。他是一名負(fù)責(zé)祭祀的巫祝。

⑥伍員：指伍子胥。

⑦號慕：哭泣哀悼。

這段文字見于著名的“曹娥碑”的碑文，講述的是東漢時(shí)期的孝女曹娥為尋找溺亡的父親的遺體投江而亡的故事。曹娥碑立于東漢，在宋代因年久失修而被重新臨摹，我們今天看到的曹娥碑就是宋代傳下來的版本。

曹娥是上虞曹盱的女兒。曹家和周王室有著共同的祖先，只是后來遷到上虞以后逐漸沒落了。曹盱是個(gè)能歌善舞的人，經(jīng)常被人請去在祭祀儀式上用歌舞來取悅神明。

漢安二年（公元143年）的端午節(jié)，上虞當(dāng)?shù)卣绽e行每年一度的祭祀潮神伍子胥的活動(dòng)。曹盱指揮著船隊(duì)迎著波濤逆流而上，不想這一天的風(fēng)浪太大，船被掀翻，曹盱落水而死。人們找了很久，都沒有找到他的尸體。

當(dāng)時(shí)曹娥還只有十四歲，聽聞噩耗，哀嚎痛哭。她不顧別人的勸阻，一邊哭一邊在江邊找尋父親的遺體。找了整整十七天后，曹娥絕望了，于是她縱身一躍，投江而死。五天后，人們在江面上找到了曹娥的遺體，她緊緊地抱著父親曹盱的尸體……

八年后，新上任的上虞長官度尚聽聞此事，感慨不已，便命自己的弟子邯鄲淳為曹娥撰文立碑，以作紀(jì)念。后來東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、書法家蔡邕慕名來觀摩，他看了碑文后，在石碑后面寫了八個(gè)大字“黃絹幼婦，外孫齏臼（jī jiù）”。這是中國有明確記載的最早的字謎，謎底是“絕妙好辭”。也是因?yàn)檫@個(gè)典故，中國傳統(tǒng)燈謎中還專門設(shè)置了一個(gè)謎格——“曹娥格”。

拓展延伸

曹娥的故事流芳百世，一直為后人所津津樂道。羅貫中和曹雪芹都把曹娥寫進(jìn)了自己的作品中，足以看出古人對她的敬佩贊美，以及對“孝”的重視。自兩漢以來，“孝”一直都是中國社會(huì)的普世道德標(biāo)準(zhǔn)。下面我們再來看一個(gè)故事——

“開封有個(gè)包青天，鐵面無私辨忠奸。”這首歌想必大家都聽過。我們都知道歷史上的包拯是一個(gè)剛正不阿、鐵面無私的人，流傳下來很多經(jīng)典的斷案故事，對違法犯罪的壞人毫不留情。其實(shí)，他也有至情至孝的一面。

包拯是廬州合肥（今安徽合肥）人，出身官宦之家，他的父親包儀曾做過北宋的朝散大夫，死后被追封為刑部侍郎。包拯從小就性情敦厚，侍奉雙親，極為孝順。

宋仁宗天圣五年（公元1027年），包拯考中進(jìn)士，這一年他28歲，可謂年輕有為，前途大好。朝廷任命包拯為建昌（今江西永修）知縣，親朋鄰里紛紛來恭賀他鵬程萬里，可包拯卻心事重重，臉上并沒有流露多少喜氣。

原來，孝順的包拯見父母年事已高，身體又不好，原本希望能去一個(gè)離家近的地方任職，好方便自己把父母接過去照顧。而建昌離合肥很遠(yuǎn)，對于包拯的父母來說，車馬勞頓、水土不服……種種困難都難以克服。可是官員的任免調(diào)動(dòng)乃是國家大事，朝廷也不可能單獨(dú)為他一人“開綠燈”。

于是包拯思來想去，還是毅然上奏朝廷，辭去官職，從此在家安心照料父母。皇帝聽聞此事后，對包拯大加贊賞，同意了他的請求。十幾年寒窗苦讀，一朝高中卻不能入仕為官，施展抱負(fù)，人們都為包拯感到可惜。但沒有人質(zhì)疑包拯的這個(gè)決定，因?yàn)椤靶ⅰ本褪菫槿说念^等大事。

十年后，包拯的雙親相繼去世，他這才回到京城聽選，被委任為天長（今安徽天長）知縣。他為官公正廉明，對下體恤百姓，對上也能剛毅直言，再加上一直以來孝順父母的美名，很快就贏得了朝野上下的肯定。后來，包拯被調(diào)回中樞，擔(dān)任天章閣待制、龍圖閣直學(xué)士等職務(wù)，所以后世也稱他為“包待制”“包龍圖”。

公元1062年，包拯病逝于任上，享年64歲。朝廷賜“孝肅”謚號，追封他為禮部尚書。