印章：方寸之間的歷史

楊晨雨

印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具。早期的印章又被稱為“古璽”或“璽”，是官府間權(quán)力交接和文書往來的信物，有時候也用作商品交易憑證。隨著用途、工藝、材質(zhì)的變化，印章逐漸成了一種受文人雅士追捧的藝術(shù)品。

“君之信璽”玉印

這枚玉印原本為白色，經(jīng)過歲月的侵蝕，表面形成了一層薄薄的黑色玉沁。它的形狀像是一個小房子，上面有孔，用來系繩。玉印表面刻有流云及樹葉的紋飾，印面上刻有篆書“君之信璽”。

“君”是一種爵位，地位很高，有自己的封地。根據(jù)專家考證，這枚印章可能是由戰(zhàn)國時期的楚王頒發(fā)給某一位“君”用于其管理封地的。

“滇王之印”金印

據(jù)《史記·西南夷列傳》記載，公元前109年，漢武帝出兵征討滇國（今云南昆明一帶），滇國歸順后，漢武帝設(shè)立益州郡，封滇國國君為“滇王”，并賜“滇王之印”。“滇王之印”由純金鑄成，背上盤繞著一條金蛇作為印鈕，印面上刻有篆書“滇王之印”。

對古滇國的記載最早出現(xiàn)在《史記》里。奇怪的是，在漢朝以后兩千多年的歷史里，古滇國就像憑空消失了一樣，史書里全然不見它的蹤跡，所以有不少學(xué)者質(zhì)疑古滇國在歷史上是否真的存在過。1956年11月，考古人員在昆明市市郊的石寨山古墓群中發(fā)掘出了這枚“滇王之印”，它的出土直接證實了古滇國的真實性。

獨孤信多面體煤精組印

獨孤信是西魏、北周時期的軍事名將，也是唐高祖李淵的外祖父。這枚印章是獨孤信的私印，由煤精制成。煤精又稱煤玉，質(zhì)地細(xì)膩，材質(zhì)堅硬，是一種黑色的煤炭結(jié)晶體。它的主要成份是碳，比正常的煤炭要輕一些。

和普通的印章不一樣，這是一枚由26個大小不一的正方形和三角形組成的多面體印章，印面上共刻有47個字，是我國目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的印章里印面、印文字?jǐn)?shù)最多的。

獨孤信位高權(quán)重，身兼數(shù)職，不同的場合需要使用不同的印章，多面體的設(shè)計使一枚印章兼具多種用途。更特別的是，此印章的印文是楷體，字體遒勁有力。用楷體作印文是在元代才流行起來的，獨孤信的這枚印章可以說是開風(fēng)氣之先。這枚印章的出土過程非常傳奇：1981年，陜西旬陽縣的一名中學(xué)生在回家的路上無意間撿到了這枚印章，起初以為是塊石頭，清洗過后才發(fā)現(xiàn)是一枚奇特的印章。該印章被收藏于陜西歷史博物館。

田黃石乾隆帝三聯(lián)印

明清時期，文人雅士喜歡用一些溫潤如玉、質(zhì)地細(xì)膩的石頭刻印章，其中最搶手的當(dāng)屬田黃石。田黃石材質(zhì)細(xì)膩，只有在福州市壽山鄉(xiāng)一條約1千多米長的水田底下的砂層里才能找到。因為田黃石非常稀少，價格不菲，所以有“萬石之王”的美名。

這枚獨特的印章是清朝乾隆皇帝下令制作的，由兩枚方形、一枚橢圓形的印章聯(lián)接而成，工匠采用“鏈雕”工藝，把一整塊田黃石鏤空雕刻出一條活動的石鏈。三枚印章的印文分別是“乾隆宸翰”“樂天”與“惟精惟一”。

乾隆皇帝愛寫詩，也愛刻章，他最喜歡的就是這枚三聯(lián)印。1950年，清朝的末代皇帝溥儀把這枚印章捐獻給了國家，如今它被收藏在北京故宮博物院。

“西泠印社中人”印

西泠印社創(chuàng)建于清光緒三十年（公元1904年），是國內(nèi)外研究金石篆刻歷史最為悠久的民間藝術(shù)團體，被譽為“天下第一名社”。

“西泠印社中人”印在中國印學(xué)史上是非常特殊的。這枚印章篆法古樸，是印學(xué)大家吳昌碩晚年的代表作。吳昌碩是西泠印社的第一任社長，集“詩、書、畫、印”為一身，被譽為“石鼓篆書第一人”，也是西泠印社發(fā)展歷史乃至中國刻印歷史的見證者。從這枚印章邊款的記述來看，這枚印章刻于1917年，是吳昌碩應(yīng)西泠印社創(chuàng)始人吳隱和丁仁的邀請所作，后來還被編入《明清名人刻印匯存》。可惜這枚印章后來不幸遺失。2003年西泠印社百年華誕之際，日本收藏家小林斗庵將這枚印章作為禮物贈送給西泠印社，至此由西泠印社收藏。