嚴密的邏輯

秦莉

文題亮相

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

黃永玉先生說：“人生應該諒解。”而魯迅先生遺言說：“讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。”

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

思路導引

這則文題屬于二元對立思辨型作文題。落筆前，如果立意是二元，兼有“諒解寬容”和“不寬恕”“堅守”兩層意思，那么立意是最佳的；如果立意是一元，只寫到其中一個方面，雖不偏題，但不是最佳。對“諒解寬容”的理解比較簡單，如“寬容小事”“寬容個人恩怨”“寬容自己”；對“不寬恕”或者“堅守”理解稍顯困難，同學們要突破小我，立意格局要大，如“堅守正義”“勿忘國恥”“銘記歷史”“堅守底線”“堅守原則”“堅守法律”等，這樣立意境界才會得到提升。審題立意要注意邏輯的嚴密性，不能偏重一方，顧此失彼。

寫作過程中，注意中心論點和分論點之間的邏輯關系，論證思路要清晰。論證分析時，可巧用各種邏輯思維，讓敘例、議論、說理合為一體，水乳交融。

原文在線

寬容待人，剛正處事

待人，黃永玉先生認為“人生應該諒解”，退一步海闊天空；處事，魯迅先生高呼“讓他們怨恨去”，主張堅守自我，橫眉冷對千夫指。用寬容剛正之心待人處事，方能在悅納他人的同時不失自己的原則。（開篇引材料，亮明自己的觀點，開門見山，先聲奪人。美中不足的是“待人”“處事”二者并列的邏輯所產生的效果體現得不夠明顯，需強化。）

將寬容作為基本的品德，多一份諒解。

諒解不完美的生活。人生在世，苦難多于歡樂，我們不應唉聲嘆氣、庸人自擾，應嘗試尋找讓心靈安寧的天平，用寬容作砝碼，多一份豁達。諒解他人，像廉頗、藺相如那樣冰釋前嫌，像管鮑之交那樣齊心協力，（此處“像管鮑之交那樣齊心協力”的例證，不合邏輯。）像六尺小巷那樣各退一步……（此處“六尺小巷”不能發出“各退一步”的動作，不合邏輯。）嘗試用寬厚包容的心態對待他人，才能讓生活充滿溫暖與善意。諒解不如意的自我，學會和自己和解，用寬容的眼光看待自身的缺點，化作前進的動力，使自己朝著更好的方向不斷發展。（本段作者寫到“寬容”的三個層次，“生活”“他人”“自己”，三者之間應為遞進的邏輯關系，而本段排列的順序不恰當。）

將剛正作為處事的準則，多一份堅定。

王安石領導變法，挽救積貧積弱的北宋，不顧保守派的反對與謾罵，“度義而后動，是而不見可悔故也”，堅持自己的想法；（此處“過程”和“結果”先后邏輯不嚴密，標點符號不用分號。）魯迅傳播新文化、新思想，于亂世之中尋救國之路，秉持“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的奉獻精神，用筆批判天下之大惡，以“不放過”的態度詮釋了“我以我血薦軒轅”的人生。在處于前所未有之大變局的世界里，作為有責任、有擔當的大國，面對單邊主義和霸權行為，我們不會容忍；面對只顧自身，不顧人類生存和生態發展，把核廢水傾倒進海洋的無恥行徑，我們不會容忍；面對覬覦他國領土、毫無邊界意識的侵擾，我們不會容忍。（此處“三個容忍”也是遞進關系，需要調換順序。）用剛正不阿、明辨是非、明辨黑白、明辨曲直的態度處事、做人、治國，有著重要的意義，不可忽視。（明辨是非、明辨黑白、明辨曲直三者意思基本相同，稍顯贅余。）

以剛正為本，敞寬容之懷，思處世之道。

寬容與剛正的界限在于分清事情的本質與利害關系，如果是無傷大雅的矛盾沖突，則應作出適度的讓步，誠懇的態度與寬容的原諒能讓世界多一分善意與愛。如果是觸及道德底線、危及社會、損害國家利益的行為，則應剛正以待，不放過、零容忍。把握好二者之間的度，才能和睦共求發展。（此處“和睦共求發展”不合邏輯。）

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。“剛”和“容”二字相輔相成，缺一不可。（此處用“和”字稍顯贅余。）以寬容待人，以剛正處事，創就不負于心的生活，讓世界充滿愛！

升格建議

本篇作文審題準確，立意鮮明，結構脈絡清晰。但也存在一些問題：第一，段落之間、句子之間應該有嚴密的邏輯，讓作文內部更富有層次性；第二，舉例時泛例多是優點，但是一味堆砌卻忽視例證之間的邏輯關系，思考就會浮于表面，不夠深刻；第三，個別詞句欠斟酌，經不起推敲。

化蝶之作

寬容待人，剛正處事

鄭欣玥

待人，黃永玉先生認為“人生應諒解”，希望以德報怨，退一步海闊天空；處事，魯迅先生高呼“讓他們怨恨去”，主張堅守自我，橫眉冷對千夫指。以寬容之心待人，以剛正之態處事，方能在悅納他人的同時不失自己的原則。

將寬容作為基本的品德，多一份諒解。

諒解不如意的自我，學會和自己和解。用寬容的眼光看待自身的缺點，化作前進的動力，使自己朝著更好的方向不斷發展。諒解他人，像廉頗、藺相如那樣冰釋前嫌，像張吳兩家各退三尺……嘗試用寬厚包容的心態對待他人，才能讓生活充滿溫暖與善意。諒解不完美的生活。人生在世，苦難多于歡樂，我們不應唉聲嘆氣、庸人自擾，應嘗試尋找讓心靈安寧的天平，用寬容作砝碼，多一份樂觀。

將剛正作為處事的準則，多一份堅定。

王安石領導變法，不顧保守派的反對與謾罵，“度義而后動，是而不見可悔故也”，堅守自我，挽救積貧積弱的北宋。魯迅傳播新文化、新思想，于亂世之中尋救國之路，秉持“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的奉獻精神，用筆批判天下之大惡，以“不放過”的態度詮釋了“我以我血薦軒轅”的人生。處于前所未有之大變局，作為有責任有擔當的大國，面對只顧自身，不顧人類生存與生態發展，把核廢水傾倒進海洋的行為，我們不會容忍；面對單邊主義和霸權行為，我們不會容忍；面對覬覦他國領土，毫無邊界意識的侵擾，我們不會容忍。用剛正不阿，明辨曲直的態度做人、處事、治國，有著重要的意義，不可忽視。

以剛正為本，敞寬容之懷，思處世之道。

寬容與剛正的界限在于分清事情的本質與利害關系。如果是無傷大雅的矛盾沖突，則應作出適度的讓步，誠懇的態度與寬容的原諒能讓世界多一份善意與愛；如果是觸及道德底線、危及社會、損害國家利益的行為，則應剛正以待，不放過，零容忍。把握好二者之間的度，才能共求和睦發展。

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。“剛”“容”二字，相輔相成，缺一不可。以寬容待人，以剛正處事，創就不負于心的生活，讓世界充滿愛！

【四川瀘縣二中實驗學校高2025屆（12班）】

升格點評

升格后的作文段落之間、句子之間邏輯更嚴密，層次性更豐富；例證之間不再是材料的堆砌羅列，體現了內在的邏輯關系；個別語言經過錘煉打造后更符合邏輯，更具有理性之美。升格后的作文觀點更明確，論據更充分，語言更精練，論證更合理，是一篇以理服人的佳作。