強(qiáng)者自強(qiáng)，勇闖天涯

王靚

亞歷山大大帝因父親打勝仗而憂(yōu)慮，宋人將唐詩(shī)的繁盛視為挑戰(zhàn)，這說(shuō)明自古以來(lái)，人們都在擔(dān)心一個(gè)問(wèn)題：前人已經(jīng)做得那么好了，后人還有“活路”嗎？對(duì)此，我想說(shuō)的是，前路不是強(qiáng)者給的，而是自己闖的。

強(qiáng)者走完了我們眼前的路。亞歷山大大帝因父親打勝仗而憂(yōu)慮，因?yàn)樗麚?dān)心父親征服了全天下，最終會(huì)讓自己無(wú)用武之地。唐詩(shī)發(fā)展至巔峰，讓宋人無(wú)以為繼，眼前的路就這樣被強(qiáng)者堵死，怎能不讓人倍感壓力？如果不能理解，請(qǐng)回想你看到學(xué)霸一天到晚都在補(bǔ)課時(shí)的心情——看不到努力的意義，每天都?jí)毫ι酱蟆＿@或許就是許多無(wú)路可走的人的悲哀，因?yàn)閺?qiáng)者太強(qiáng)大。

強(qiáng)者激勵(lì)我們勇闖新路。唐詩(shī)如一座豐碑，標(biāo)記了唐人的成就，也如一道門(mén)檻，攔斷了宋人的去路。在詩(shī)壇無(wú)路可走的宋人只好另辟蹊徑，走向詞壇，最終將宋詞推向歷史的巔峰。是的，世上本沒(méi)有路，唯有勇敢才能闖出一條路。面對(duì)強(qiáng)大的帝國(guó)主義、官僚主義和封建主義“三座大山”，中國(guó)共產(chǎn)黨積極探求救國(guó)救民之路，最終成功帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路；面對(duì)線(xiàn)上購(gòu)物平臺(tái)獨(dú)占鰲頭的網(wǎng)購(gòu)形式，短視頻平臺(tái)強(qiáng)勢(shì)崛起，通過(guò)“直播帶貨”成功分得線(xiàn)上購(gòu)物市場(chǎng)的一杯羹。這說(shuō)明，無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人，面對(duì)強(qiáng)者時(shí)要勇敢創(chuàng)新，積極探尋發(fā)展的新路徑。

強(qiáng)者自強(qiáng)，弱者自弱。強(qiáng)者走完了我們眼前的路，讓我們憂(yōu)心忡忡；強(qiáng)者激勵(lì)我們勇闖新路，讓我們絕處逢生。在國(guó)外專(zhuān)家主導(dǎo)宇宙線(xiàn)研究的情況下，中國(guó)科研人員沒(méi)有自暴自棄，而是積極攻堅(jiān)克難，最終建成高海拔宇宙線(xiàn)觀測(cè)站“拉索”，打開(kāi)了探索宇宙未知領(lǐng)域的大門(mén)，成功獲得相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)言權(quán)。“拉索”事件告訴我們，真正影響我們的不是強(qiáng)者，而是我們自己。如果你有強(qiáng)大的心態(tài)，遇強(qiáng)則強(qiáng)，就能把強(qiáng)者給予我們的壓力變?yōu)閯?dòng)力，最終成為比強(qiáng)者更強(qiáng)的人。如果你畏難怕強(qiáng)，遇強(qiáng)則弱，固步自封，最終可能就真的會(huì)走投無(wú)路。

我們知道，亞歷山大大帝最終的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他的父王，宋詞也成為了與唐詩(shī)并立的文學(xué)高峰，這說(shuō)明亞歷山大大帝和宋人都能遇強(qiáng)則強(qiáng)，他們用信念和行動(dòng)戰(zhàn)勝了強(qiáng)者，彰顯了自身獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值。希望我們都能成為亞歷山大大帝那樣遇強(qiáng)則強(qiáng)的人，在強(qiáng)者走完我們眼前路的時(shí)候，勇敢地去闖出一條屬于我們自己的成功之路。

【湖北黃梅一中】

點(diǎn)評(píng)

標(biāo)題化用廣告語(yǔ)，簡(jiǎn)明切題，通俗大氣。開(kāi)篇以設(shè)問(wèn)的形式提出中心論點(diǎn)。主體部分層層深入，環(huán)環(huán)相扣。首先論述強(qiáng)者帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)——走完了眼前的路，讓我們無(wú)路可走；然后論述強(qiáng)者帶來(lái)的正向力量——激勵(lì)我們勇闖新路；最后辨證分析強(qiáng)者之于弱者的影響，指明弱者面對(duì)強(qiáng)者應(yīng)有的正確態(tài)度。結(jié)尾再次回扣材料，重申論點(diǎn)，號(hào)召大家勇闖成功路。全文事例新穎典型，分析入情入理，思維縝密，文風(fēng)大氣，文筆流暢，堪稱(chēng)佳作。