這些詞語，在古代這樣理解

豆豆洗完澡，裹著浴巾走出浴室，對正在看書的姐姐說：“剛沐浴完，太舒服了。”姐姐抬頭看了一眼豆豆，發現他沒有洗頭，說：“你呀，只是浴，根本沒沐。”豆豆好奇地說：“什么？沒有沐？姐姐，你告訴我是什么意思啊。”姐姐放下手中的書：“在古代，沐浴一詞是有不同含義的。來，我給你講講。”

沐——浴

從甲骨文來看，“沐”字是在木字的周圍畫了許多水滴，這些水指的是雨水。沐是指下雨時，雨水澆灌樹木，雨水從樹枝上滴淋，沿著樹木的枝條往下流水或滴水。后來形容水或雨水澆灌到人的頭頂，并沿著頭發往下流，指洗頭發。

“浴”字的甲骨文描繪的是一個人在盆里面洗澡，身體兩邊還有水花。甲骨文的“浴”字下面是口字，表示山口，為兩山之間流水的山口。《說文解字》注：浴，灑身也。意思是：沖洗身子。

在古代，“沐”的本意是雨水自上滴灑樹木，后指洗頭；而“浴”是指在山谷的河間洗身。

牙——齒

“牙”的金文描繪的是上下兩顆牙咬合的圖像。這樣的牙稱之為：臼齒，通過上下擠壓，把東西碾碎。楷書演化為牙，像一顆完整的恒牙，還帶著牙根。有人認為，這被拉長的一筆是受象牙的影響，因為大象的兩顆大牙非常長。

“齒”字的金文除了畫出門牙的部分外，上面一橫改成了“止”字。止的甲骨文是一個腳印，引申為停止的意思。我們的口腔上顎是不動的，但下顎能動。吃飯的時候上顎靜止，故在上面加止字表示靜止不動。篆文的字形方方正正，止字下面的兩排門牙比較齊整；楷書將兩排牙寫作四個人字，上面兩顆，下面兩顆，中間用一橫分開。

在古代，“牙”的本意是碾碎食物的臼牙，即后槽牙；而“齒”的本意是門牙，咬止后用來撕扯食物。

學——習

“學”字從甲骨文來看，描繪的是交疊的兩筆，文字中代表“算籌”。下面是一個房子。金文增加了一個算籌，雙手擺弄著兩個算籌，在房子里有一個孩子，這是什么意思呢？在家教孩子算算數、數數字。

“習”字的甲骨文上面是羽毛的羽，下面一個圈，這個圈表示鳥窩。甲骨文中，日與白同源，日表示太陽，白表示太陽升起，陽光向地平面的第一撇。繁體寫作“習”。那么鳥窩上面的羽毛是什么意思呢？就是小鳥振動雙翅，在練習飛行。

在古代，“學”字的本意是用雙手教孩子算數字，有模仿、效仿之意；而“習”字的本意是小鳥練習飛行，表示實踐。

文——化

“文”字從甲骨文來看，是一個雙腳交叉站立的人，在上身刺著花紋。表示人的意識，即用刻紋、圖案傳達意識。

文的本意是花紋和紋理，紋在身上的是文身，紋在山洞和巖壁上的即是壁畫。遠古時期，祖先在易于長期保存的巖壁或龜甲獸骨上，刻畫能表現事物形象特征的線條、圖案，用來記錄戰爭、天象、祭祀等重大歷史事件，以及重要的日常生活經驗，以便傳諸后世。

“化”字從甲骨文至今，變化不大。化字最初表示變化，后引申為感化、化解之意。

在古代，“文”與“紋”是古今字，本意是指身上的紋飾，引申為文明、文藝；而“化”字的本意是變化，引申為感化、融化。

智——慧

甲骨文的“智”字，描繪著干、口與矢，口在中間，表示口傳心授射箭和戰斗的本領。“干”字表示一種防御的武器，或者是一種狩獵用的樹杈狀武器。金文在下面加了一個“曰”字，表示談論、交流之意。篆文將“曰”換為“白”字，將“白”與“口”字寫在一起，不但表示在白天口授本領和技能，還暗含著使人明了，直白之意。

“慧”字是由“彗”字和“心”字組成。彗字的本意是掃帚的意思，而心字也是象形文字，描繪了一顆心臟的樣子。意思是掃去心中的塵埃。

在古代，“智”字是口傳心授射獵戰斗之經驗技能，通過溝通領悟而升華；而“慧”字是掃除內心的塵埃，世事紛繁，大道為簡。