純粹的赤子之心

上海一考生

【寫作示范一】

時(shí)代飛速發(fā)展，信息迭代迅速，好奇心作為一種內(nèi)在動(dòng)力，激勵(lì)我們?nèi)ヌ剿魑粗澜纾瑥亩鴮?shí)現(xiàn)個(gè)人的成長、發(fā)展。好奇心是人類探索未知、學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能的重要驅(qū)動(dòng)力，也是最原生態(tài)的驅(qū)動(dòng)力。有不少人，他們探索陌生世界，或出于追名逐利，或出于沽名釣譽(yù)，而這樣的探索都是短暫的、不值得一提的，因?yàn)檫@樣的探索經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。只有出于純粹的赤子之心的探索才是綿延長遠(yuǎn)的。漫漫探索之路，唯有正向的好奇心能讓我們探索世界的道路走得更遠(yuǎn)。

然而，僅僅是因?yàn)楹闷嫘膯幔坎槐M如此。

好奇心是個(gè)體對(duì)世界和未知進(jìn)行探索，并非一定能獲得準(zhǔn)確的毋庸置疑的答案，并非一定能生成絕對(duì)的真理，并非一定能讓我們看透世界的真相。世界是復(fù)雜的、多樣的、千姿百態(tài)的、瞬息萬變的，僅憑好奇心就去探索世界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還有許多的原因。那么還有哪些原因呢？首先，去探索陌生世界是一個(gè)人挑戰(zhàn)自己的方式。面對(duì)未知的環(huán)境和挑戰(zhàn)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的潛能，提高自信心，增強(qiáng)適應(yīng)能力和解決問題的能力。其次，探索陌生世界可以學(xué)到新的知識(shí)和技能，拓寬視野，豐富生活經(jīng)驗(yàn)。這種對(duì)新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的渴望也是驅(qū)使人們?nèi)ヌ剿魑粗澜绲囊粋€(gè)重要原因，而陶潛在《歸去來兮辭并序》中的箴言“悟已往之不諫，知來者之可追”，則表明了面對(duì)好奇心、面對(duì)未被探索的世界的一種人生態(tài)度。最后，與他人建立聯(lián)系和互動(dòng)是人類的基本需求，是我們面向世界的鑰匙，而探索陌生世界可能會(huì)帶來新的社交機(jī)會(huì)，結(jié)識(shí)新朋友，發(fā)展人際關(guān)系，成功地探索和適應(yīng)陌生的世界，可能會(huì)帶來強(qiáng)烈的成就感和滿足感。這種成就感也會(huì)激勵(lì)人們繼續(xù)探索未知的領(lǐng)域，追求更高的目標(biāo)。

好奇心貫穿著我們的生活，好奇心激發(fā)了我們對(duì)新事物、新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)的渴望，使我們更愿意嘗試新事物、挑戰(zhàn)極限。在探索過程中，我們積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，掌握新技能。所以說，好奇心是純粹的赤子之心。相反，缺乏好奇心，我們就會(huì)滿足于現(xiàn)狀，進(jìn)而影響探索陌生世界，從而錯(cuò)過重要發(fā)現(xiàn)。

“未經(jīng)審查的人生沒有價(jià)值”是蘇格拉底對(duì)理性的信仰；“吾愛吾師，吾更愛真理”是亞里士多德對(duì)真理的信仰；“從來如此就對(duì)嗎？”是魯迅對(duì)懷疑的信仰。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)好奇心于這個(gè)世界，于我們自身有多么重要時(shí)，我們就不會(huì)再“我所知的是我一無所知”，而是“我思故我在”。懷有一顆純粹的赤子之心，避免成為一名“有怠而欲出者”，便可撇去所謂“幽暗昏惑”而得一片光亮。

點(diǎn)評(píng)

言近旨遠(yuǎn)、回味綿長是這篇作文在語言表達(dá)上的顯著特點(diǎn)。作文在肯定好奇心對(duì)探索陌生世界所起到積極作用的同時(shí)，將視角打開、擴(kuò)展到其他方面，即不局限于好奇心，并且娓娓道來，表達(dá)準(zhǔn)確，用語貼切。考生開頭就釋義定向，準(zhǔn)確表明立場(chǎng)——針對(duì)正向和負(fù)向的好奇心進(jìn)行界定，說明只有正向、積極、優(yōu)良的好奇心，才可能承擔(dān)起責(zé)任感、使命感的探索，才可能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，才可能實(shí)現(xiàn)價(jià)值。然后條分縷析，說理透辟，文中引用的陶淵明的話以及末段中外圣賢才俊的名句等，蘊(yùn)含豐厚，給人啟迪。