◎孫 璐
(高等教育出版社,北京 100029)
在2023 年6 月2 日的文化傳承發展座談會上,習近平總書記提出了“新時代新的文化使命”①。2022年,習近平總書記在中國人民大學考察時,曾經要求哲學社會科學工作者要“自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任,以彰顯中國之路、中國之治、中國之理為思想追求”②。肩負著這樣的文化使命,出版工作者應深入思考,如何通過出版活動,傳承賡續我們國家生生不息的歷史文脈,發揚光大中華民族綿延不絕的悠久文明,從而在新的起點上繼續推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。要完成好這一文化使命,打造經典、傳播經典應是出版工作的重要一環。
經典,除了古時所指的儒家經籍、宗教經書,現代最常見的含義就如《辭海》概括的:“重要的、有指導作用的權威著作。”③中華文明源遠流長,博大精深,而且它是世界上唯一一個不曾中斷的文明。優秀的中華傳統文化凝結出豐富的文化經典。隨著學術越來越專門化,學術著作逐漸從文學、史書中離析出來。從先秦的諸子百家到專門的學術著作,中華傳統學術不斷發展、進化,魏晉玄學、宋明理學、清代樸學……一代有一代之學術。經過時間淘洗出的學術經典從古至今一直發揮著陶養性靈、教化人民的作用。
關于什么是經典,文史學者、中國藝術研究院中國文化研究所終身研究員劉夢溪認為,經典“主要指在學科上有開辟意義、對某一領域的研究有示范作用,既為后來者開啟無窮法門,又留下未決之問題供研究者繼續探究”④。新聞理論家、散文作家梁衡總結出“經典標準有三:一是達到了空前絕后的高度;二是上升到了理性,有長遠的指導意義;三是經得起重復引用,能不斷釋放能量”⑤。
綜合上面的觀點,學術經典應具備以下幾個特點。第一,傳承性。即該學術作品經過若干年讀者與市場的檢驗,其質量受到廣泛認可,并一直存在市場需求,不斷重印、再版。第二,開創性。即開辟一個學科、專業、領域或方向,或者開拓一種新的研究范式,或者更新了某一領域的知識與方法。第三,權威性。即該學術作品在其所屬學科領域站在學術制高點,其內容的正確性在很長一段歷史時期內為讀者所公認,或其標準被視為學科的規范。第四,指導性。即該學術作品在該學科領域具有長遠的指導意義,一直在釋放能量,經常被引用,或反映一代學術風氣和思潮。
近代以來,西學東漸,西方的學術思想進入中國,與中國傳統學術融合,學者的視野因此更加開闊,研究方法更加新穎而多樣,表達方式也更加平實,經過民國時期學者的融會貫通,逐漸凝聚起一批近現代學術經典。
新中國成立后,黨和國家重視文化教育,出版取得的成就超過了以往任何一個時期。尤其是改革開放以后,一些條條框框的束縛被打破,人民的思想得到進一步解放,我國與世界文化交流更加順暢,中國學術與中國經濟一道快速發展,精品迭出。經過改革開放以來四十多年的建設,一批當代學術經典已確立起來。
著名歷史學家、思想文化史學者張豈之在《學術經典的文化使命——“現代學術經典精讀”系列叢書總序》中對古代學術經典成果的價值作了這樣的概括:“這些成果一方面在梳理中國思想學術發展演變的脈絡,另一方面在傳承和弘揚中華學術精神,比如‘和而不同’的學術精神,在中華學術史上作出了重大貢獻。中華文化之所以能夠五千多年連綿不斷,最主要的原因在于文化傳承與創新得以世代相傳”,并認為,這是“文化的道統”⑥,這番總結是針對已有的古代學術經典而言的。
雖說經典永流傳,但這并不意味著學術經典的價值永遠固定不移。“彌久不變和與時俱新,是經典的兩個方面的品格。”⑦隨著時光變遷,文化在進步,學術有發展,也會與時俱進。曾經正確的認知未必永遠正確,但真正的經典會在不同時期發揮它不同方面的價值。如果說曾經有開拓之功的古代學術經典,在當代其更大的意義在于文脈的傳承、精神與理念的傳遞,那么現代學術經典的價值更多則表現在對當今學術研究具有榜樣和示范作用,以及提供研究的基礎、范式和向上、向深探索的臺階與經驗。
要讓學術經典發揮它的價值,首先需要從事學術研究、創作與出版的學術共同體創造出經典,下面就來梳理一下學術經典在中國現代出版業的歷程。
回首中國進入現代以來的出版史,學術經典大致走過了“整理、結集—引領、帶動—總結、普及—遴選、再版—外譯、輸出”這樣幾個層層遞進又互有交叉的層次和階段。
經典之所以成為經典,因其具有傳承性、開創性、權威性和指導性。我國因為造紙、印刷等技術的發明的帶動與刺激,出版業很早就非常發達。自科舉考試誕生以來,坊間一直都在印行儒家經典和為考試服務的“教材教輔”書——解讀經典的闡釋類著作。這些作品雖然良莠不齊,但從中亦沉淀出了流傳后世的經典。
出版發展至現代,以商務印書館、中華書局為代表的中國現代出版業致力于開啟民智、昌明教育。商務印書館的《四部叢刊》、中華書局的《四部備要》兩部大型叢書在編輯過程中,前者重善本,從我國乃至朝鮮、日本民間收集了很多精刻本、精抄本,后者重實用,選擇更為通俗易懂的注本、校本。兩者各有千秋,又可互為補充,都對中國現代學術發展產生了巨大影響。這樣的出版行為,無疑是對中國傳統文化著作的大規模的整理與搶救,彰顯了現代中國出版人進行文化總結、傳播學術經典的努力實踐,也切實推動了傳統文化的傳承與向近代邁進。
整理、結集是沉淀學術經典的奠基性工作。民國時期經歷過短暫的穩定局面,但歷史并沒有給民國知識分子太多時間,中國又陷入兵燹。上海的商務印書館遭到日軍飛機轟炸,藏書甚巨的東方圖書館又被焚毀,商務印書館為編輯《四部叢刊》而收藏的許多孤本善本書籍從世間消失,實乃中華文明的一次劫難。
直到新中國成立,中國人民才從硝煙中走出來,開始社會主義建設,文化事業隨之恢復。在中國共產黨的領導下,新中國的出版業更加繁榮興盛。雖然在這期間,出版業與國家的社會主義道路探索一同經歷過曲折和困難,但仍然取得了一系列卓越的貢獻,黨領導下的新中國出版事業也對社會主義社會的穩定和社會主義建設起到了重要的推進作用。如《列寧全集》《馬克思恩格斯選集》《馬克思恩格斯全集》《毛澤東選集》等馬克思主義經典著作的出版,對擴大傳播馬克思主義,提升黨員、群眾的政治理論素養,起到了積極的作用。黨的十一屆三中全會后,社會主義市場經濟繁榮發展,人民群眾對優秀圖書的需求空前高漲。具有文化使命擔當的出版人順勢而為,一批大型學術叢書陸續推出,如商務印書館“漢譯世界學術名著”、東方出版社“民國學術經典文庫”、北京出版社“大家小書”等,這些譯著或再版著作使中國學人重新與世界接軌、與傳統接軌,一時間引領出版風潮,并對學術界乃至整個社會都產生了很大的積極影響,帶動了出版業向新的高度發展,直至今天仍在發光發熱。
在確定已經熟練掌握設計對照實驗的原則基礎上,學生通過教師課前準備的實驗材料(活體水蚤、殺蟲劑、洗滌劑等)自主設計實驗,探究環境污染對生物產生的影響,進而為下冊教師講解生態系統相關知識做好鋪墊。下面從實驗工具和材料、實驗設計方案、實驗結果與結論和實驗教學后反思等四個方面來介紹此拓展實驗。
進入21 世紀,隨著中國加入世界貿易組織和信息技術革命帶來的經濟和信息全球化迅猛發展,我國出版進入國際化、集團化、市場化階段,總量快速增長,競爭愈發激烈,出版生產力進一步得到解放,優秀的文化產品不斷涌現。因為新世紀的到來,出版界推出不少記錄、總結20 世紀各領域百年成就的著作。福建教育出版社推出的“20 世紀中國學術大典”叢書和湖北教育出版社推出的“20 世紀中國學術文存”叢書即是較為可觀的出版實例。前者更像是相關學科學術名詞大辭典,后者則遴選能反映20 世紀中國人文各領域學科研究史的若干著作。高等教育出版社2014 年之后陸續推出的“現代學術經典精讀”叢書也是在這樣一個背景下應運而生的。叢書內容涵蓋文、史、哲、藝術等學科,選文側重20 世紀的學術研究成果,旨在向研究生和青年學者傳播相關學科的文化知識和科研經驗,提高他們的學術鑒別能力和學術素養。通過學術經典選文、導讀和延伸閱讀文獻,勾勒出該學科的學術史體系,簡要展現學術史概況及論著遴選標準等,使叢書具有該學科提綱挈領的作用,能夠幫助讀者較快地摸到學術門徑,對學術普及有著積極推動作用。叢書推出后,在學術界反響很好。其中一些產品如《中國文學史經典精讀》《中國史學史經典精讀》《中國社會史經典精讀》《中國考古學經典精讀》等,獲得過中國大學出版社優秀圖書獎、2019 年度全國文化遺產十佳圖書等榮譽。
無論是學術研究還是文化傳承,都需要繼往開來,守正創新,這樣才能不斷推動學術創新與進步。黨的十八大以來,我國出版業邁入了一個新的歷史時期,出版工作的重點也轉到創新發展的軌道上來。
高等教育出版社的另一學術品牌“稷下文庫”,就是響應和落實黨的二十大報告關于加快構建中國特色哲學社會科學三大體系,“加快構建中國話語和中國敘事體系,講好中國故事、傳播好中國聲音”⑧的重大論斷和戰略任務而推出的大型學術文庫。“稷下文庫”以“薈萃當代優秀成果,彰顯盛世學術繁榮”為宗旨,以傳承性、開創性、權威性和指導性為標準,遴選中國當代人文社科各領域知名學者代表作,分批分輯推出。與同類學術文庫相比,“稷下文庫”主要特點在于:(1)系統有序地呈現人文社科各領域的經典學術成果,學科門類完整;(2)作者均為當代有學術影響力、活躍度高的名家,展現當代中國學術群像,反映中國學者面貌;(3)選題注重歷史與現實相結合、理論與實踐相結合,以學術觀照現實、回應現實;(4)全面梳理修訂,堅持精品質量,使學術經典在新時代繼續創造價值。
當今世界已經連成一個命運共同體,中華文明若想長久發展,需要與世界同頻共振。習近平在中國人民大學考察的時候強調:“要發揮哲學社會科學在融通中外文化、增進文明交流中的獨特作用,傳播中國聲音、中國理論、中國思想,讓世界更好讀懂中國,為推動構建人類命運共同體作出積極貢獻。”⑨除了出版社、作者自發地輸出中國文化及相關著作外,國家層面也在幫助中國文化“走出去”。國家社科基金 “中華學術外譯”項目正是基于這一理念,遴選、資助了大批代表中國學術水準、體現中華文化精髓、反映中國學術前沿的學術精品,這些學術精品某種意義上說就是一種學術經典。將它們譯為外文,在國外出版,可以深化我國與外國的學術交流和對話,擴大中國學術的國際影響力,促進中外文明交流互鑒。新聞出版署還組織實施了經典中國國際出版工程和絲路書香工程,目的也是以書為媒,推動中華文化更好地走向世界,不斷增強中華文明傳播力和影響力。這兩個項目著重資助具有文化傳承和傳播價值,能夠展現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,有利于國際社會更好地理解中華文明特質的出版物,以及具有中國特色、中國風格、中國氣派,能代表中國學術水準、反映中國學術前沿,讓世界更好地了解中國學術發展成果的出版物。各出版社積極參與中華文化走出去的行動,踴躍申報各類項目,借船出海,弘揚中華文明。
以上五個階段,并非代表層次高低、內容高下的分別,而是能在一定程度上反映特定歷史發展階段中廣大人民群眾的精神需求、社會對文化教育類產品的需求和國家文化政策的重點與指向。在出版實踐中,這些層次相互交織、相輔相成,共同構成人文學術出版的錦繡繁華。
出版專家萬安倫認為:“一個強大的國家,應當是一個文化強國,也必然是一個出版強國。能否不斷生產引領世界、影響世界的文化經典,是一個國家文化影響力的重要體現”⑩。如今,我們正昂首闊步地走在中華民族偉大復興的康莊大道上,而世界正面臨百年未有之大變局。若想“深刻洞察時與勢、危與機,積極識變應變求變”⑾,首先必須深入學習貫徹新時代中國特色社會主義思想,同時還需要用作為靈魂的文化來支撐發展。文化是國家和民族的靈魂,“文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信”⑿。學術經典是樹立文化自信、滋養中華民族心靈的重要營養。學術出版人必須利用所處的出版平臺,堅守中華文化傳統、立足中國實際,不斷推出能夠傳諸后世的經典作品,以此教化人民,凝聚民族力量。
注釋:
①《擔負起新的文化使命 努力建設中華民族現代文明》,《人民日報》2023年6月3日第1版。
②《堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路》,《人民日報》2022年4月26日第1版。
③《辭海(第七版)縮印本紀念版》,上海辭書出版社2021年版,第1134頁。
④劉夢溪:《中國現代學術要略》(修訂版),生活·讀書·新知三聯書店2018年版,第191頁。
⑤梁衡:《理論與學術經典的閱讀》,《當代貴州》2015年第34期。
⑥方光華、蘭梁斌主編:《中國思想史經典精讀》,高等教育出版社2014年版,總序I。
⑦劉夢溪:《中國現代學術要略》(修訂版),生活·讀書·新知三聯書店2018年版,第191頁。
⑧習近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而 團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》,人民出版社2022年版,第43—44、46頁。
⑨《堅持黨的領導傳承紅色基因扎根中國大地 走出一條建設中國特色世界一流大學新路》,《人民日報》2022年4月26日第1版。
⑩萬安倫:《新中國出版研究》,高等教育出版社2022年版,第370頁。
⑾《把學習貫徹新時代中國特色社會主義思想不斷引向深入》,《人民日報》2023年4月1日第1版。
⑿《舉旗幟聚民心育新人興文化展形象 更好完成新形勢下宣傳思想工作使命任務》,《人民日報》2018年8月23日第1版。