中國藝術家筆下的生態文明

賀瑋

2023年是我國第一部環境保護的綜合性法規誕生50周年。50年來，在生態文明建設的時代浪潮下，中國藝術家秉持著自古以來對自然生態的人文關懷，創作了大量生態文明題材的美術作品。特別是進入新時代以來，眾多藝術家從藝術的視角呼吁生態環境的保護和美麗中國的建設。

在新中國的發展史上，中國共產黨始終注重人與自然和諧共生，忠實踐行“人與自然是生命共同體”的理念。早在1956年，黨中央就向全國發出了“綠化祖國”的號召，在全國各地掀起了波瀾壯闊的綠化熱潮。1973年8月5日，國務院召開首次全國環境保護會議，制定了我國第一部環境保護的綜合性法規——《關于保護和改善環境的若干規定（試行草案）》。正是在這一年，藝術家關山月回到地處南粵海濱的家鄉廣東省陽江市，看到因地處風沙帶而很難生長植物的陽江在“綠化祖國”的號召下遍地植滿木麻黃樹時，畫家觸景生情，創作了經典美術作品《綠色長城》。作品中迎風而立的木麻黃林在海邊構筑了一道“綠色屏障”，迂回的“之”字形構圖表現出林帶的綿延不斷和海岸的磅礴氣勢，一群海鳥在林帶上空飛翔，更遠處煙波浩渺、船帆點點，是陽江漁民們不再被風沙困擾、安居樂業的景象。這或許不是一次有意識的“環保題材”創作，卻成為中國環境保護法制化開端的美麗見證。

1979年，第五屆全國人大常委會第六次會議決定將每年３月12日定為全國的植樹節。同樣是這一年，規劃期限長達73年，范圍延綿435.8萬平方公里的三北防護林工程被正式列為國家經濟建設的重要項目，中國人民開啟了一場改善生態環境的偉大壯舉。在這樣的時代背景下，老一輩版畫家們在20世紀70—90年代創作了一系列極具地域特色的自然生態題材作品，如力群的《天山之夏》《鹿原》《林間》，晁楣的《鶴鄉》《松谷》《北國之春》，徐匡的《大江之源》《草地詩篇》等，體現了藝術家對祖國山河的熱愛。

隨著改革開放的不斷深化，人們在快速的都市化進程中感受到人與環境的劇烈沖突。世紀之交，中國藝術家開始主動關注生態環境問題。1998年，曾赴南極、羅布泊寫生的中國藝術家陳雅丹舉辦了她的第一個環保主題畫展——“98 陳雅丹穿越時空之旅”，展廳里巨大的裝置作品《2098·藍天》以及表現美麗的南極風光和生態遭到嚴重破壞的羅布泊的作品給觀眾帶來了極大的震撼。畫展上的《羅布泊“湖心”》《不朽的胡楊》《樓蘭》等作品不久又在“關于黃河嚴重缺水及防治北方荒漠化會議”上進行了展示。2000年，藝術家何韻蘭策劃了由200多名女美術家和兒童畫家參與，持續三個多月的系列環保藝術活動，最后在中國美術館舉辦了“共圓綠色夢”的大型展覽。何韻蘭在其《水語》系列和《綠殤》系列作品中以一種愁緒和感傷的情調來表現水資源的枯竭和“綠”的珍貴，表達了她對人類生存環境不斷惡化所感到的憂慮。

進入21世紀，越來越多的中國藝術家開始聚焦生態環境問題進行創作，呼吁人與自然的和諧共生。藝術家姚璐的《新山水》系列作品是其中的典型代表。2004年開始，很多建筑工地上到處覆蓋著綠色防塵網的土堆引起了姚璐的興趣，其顏色和形象讓姚璐聯想到中國古代的青山綠水。于是，姚璐拍攝了很多這種土堆的影像素材，利用大家熟悉的經典山水畫構圖，將它們拼成一張張繪畫作品。宋代山水超脫和空靈的美感與當下的實景土堆形成了強烈的對比和反諷，姚璐希望以這種方式喚起人們保護生態環境的意識。

2005年8月15日，時任浙江省委書記的習近平到湖州安吉余村考察時，首次提出“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷。2007年，黨的十七大第一次把建設生態文明作為實現全面建設小康社會奮斗目標的新要求提出來。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把生態文明建設作為統籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰略布局的重要內容，開展了一系列根本性、開創性、長遠性的工作，提出了一系列新理念、新思想、新戰略。在習近平生態文明思想的指導下，一幅天藍、地綠、水清的美麗中國畫卷正徐徐展開。

2010年，“生態與家園”成為第四屆中國北京國際美術雙年展的主題，這是中國第一次舉辦自然生態主題的藝術雙年展。該屆雙年展總策劃吳長江認為，“生態環境問題是當今世界普遍關注的熱點，全球性的生態危機需要我們共同應對，用藝術的形式呼吁人們保護和改善生態環境，維護和建設人類賴以生存的共同家園，是當代藝術家義不容辭的社會責任。”徐匡的版畫《小黑馬》、王克舉的油畫《隨風起舞的棉花地》、徐牧原的綜合材料作品《山蝕圖》、徐唯辛的油畫《酸雨》、刁云波的雕塑《消失的家園 》等以豐富的表現手法和多樣的藝術語言，展現了藝術家對全球化的環境問題和現代文明對人類家園產生的綜合效應所作出的觀察與思考。除了作品展示本身，這次雙年展還召開了學術研討會，來自世界各地的藝術家、理論家圍繞“藝術與當代生態環境的關系”這一命題分別作了主題演講。

此后，自然生態主題的藝術展覽在中國呈現出雨后春筍之勢。較為大型的展覽包括2017年的“27 度角——東湖國際生態雕塑雙年展”、2019 年的“風景的褶子：中國當代生態藝術邀請展”、2020 年的“2020重慶藝術與生態展覽季 ”、2021年的“百分百——2021東湖國際生態雕塑雙年展”“成都雙年展——生態共度板塊”“不負青山——中國美術館藏建設美麗中國題材作品展”、2022年的“觀此青綠——山東美術館館藏生態文明主題繪畫作品展”，以及2023年的“美麗中國——生態環境書畫展”“美麗中國·廣東生態文明藝術雙年展”“江山·人民——新時代中國畫學術邀請展”等。在這些展覽中，我們可以看到，中國當代藝術家正表現出強烈的環保意識和重建人與自然和諧關系的生態理念。

基于對2017年與2021年兩屆東湖國際生態雕塑雙年展的研究，湖北美術館館長冀少峰在《藝術的生態轉向》一文中指出：“在藝術界，越來越多的藝術創作、藝術展覽開始和生態發生著密切的關聯。藝術在今天，愈來愈重視與人、社會、自然之間的關系，一個突出的變化就是藝術由圖像逐漸開始向生態轉向。”東湖國際生態雕塑雙年展主打綠色環保低碳，更強調變廢為寶、材料再生，透過雕塑作品的再生材料之變，生態環保意識不僅得到了普及，更得以覺醒。比如葛平偉的《家園》，完全用生活垃圾、礦泉水瓶、可口可樂瓶、雪碧瓶和廢棄時尚飲品包裝盒組成，人們的日常行為、日常經驗在此經藝術家的組合拼裝，使觀眾獲得了一種陌生化的視覺經驗。胡泉純的《消失的房子》采用金屬焊接的方式，將纏繞老房子的藤枝輪廓剝離出來，引起觀者對已逝房屋的無盡回憶，進而引導人們反思快速的都市化進程對地球的生態造成的嚴重破壞。

2020 年重慶藝術與生態展覽季中，四川美術學院教師焦興濤的作品《綠箭》以被團成球狀的綠箭口香糖包裝紙為表現對象，在創作中進行放大處理和藝術加工，以雕塑的方式呈現出來，呼吁人們關注日常生活中的廢棄物品對環境的影響。江城的《子非魚·共存》以河流里的漂浮塑料為媒介，高溫塑造魚蝦等形象載體，以“擬態”的方式呈現了人類捕撈和塑料產品對海底世界的巨大影響。張寶天和馬俊的作品《退潮》聚焦工業垃圾，以彩條布、棉布手套、安全帽為主體構成，通過表現工業浪潮退去后的垃圾浪潮引起觀者的共鳴，呼吁人們重視和妥善處理工業垃圾。

2021年成都雙年展的“生態共度”板塊中，靳立鵬的作品“種子計劃”以公眾參與的形式對現代工業農業造成的種子多樣性危機進行探討。作品通過國際急救組織的綠十字標識，擔架上的自留種水稻、玉米等符號營造出拯救種子的氛圍。作品結合工坊形式，邀請來自生態農業、自留種保育相關領域的導師對留種、保種和生態種植的知識進行分享，而后參與者將種子帶回家進行生態種植，并將種植過程的照片和影像上傳記錄，使得作品通過線上傳播在社會場域中不斷生長。這件作品旨在通過普通公眾的參與實現對種子在民間的活態保護，以在地微觀的建構行動回應了生態危機。相比以往藝術作品僅僅“提出生態問題”，藝術家正將生態保護的理念付諸行動。

此外，近年來包括“長河大道——黃河文化主題美術作品展”“美麗的事業·中國國家畫院扶貧主題美術作品展”等主題性美術創作工程的相關展覽中也涌現出一大批表現新時代生態文明建設成就的美術作品。如田黎明的《家園》、趙培智的《八步沙治沙人》、羅貴榮的《沙漠之子·王有德》、商亞東的《最美太湖水》、康雷的《黃河新生態》、譚智群的《美麗的塞罕壩》、周宗凱的《三江源禮贊》、王超的《秀美家園 悠悠鄉思》等。這些作品反映了以全國畫院、美術院校為代表的美術創作研究單位積極深入生活、扎根人民，描繪美麗中國錦繡河山，謳歌生態文明建設成果，展現“綠水青山”美麗圖景，表現新時代中國人民昂揚向上的精神風貌和當代中國社會的盎然生機。

在中國生態文明建設取得舉世矚目的成就的同時，環境異化、生物多樣性銳減、核污染等全球生態危機仍然是國際社會亟待解決的重大問題。縱觀近年來的大型國際藝術展覽，生態環境問題都是藝術家最為關切的話題之一。無論是對生態破壞的批判和警示，還是對生態文明建設的歌頌與贊美，中國藝術家正積極承擔起社會責任，通過審美語言喚起公眾的環保意識，引導人們重新思考人與自然的關系。