教師如何應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的挑戰(zhàn)

楊林柯

互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天，不僅改變了人們的生產(chǎn)生活方式，而且對(duì)各行各業(yè)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，包括教育行業(yè)。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，數(shù)字化校園、網(wǎng)絡(luò)課堂、智慧學(xué)習(xí)、大數(shù)據(jù)評(píng)價(jià)等新的教學(xué)模式以及管理模式，將教育推向了一個(gè)前所未有的時(shí)代。

當(dāng)下的校園，已經(jīng)不是物理意義上的擁有教學(xué)大樓、塑膠跑道等現(xiàn)代化的設(shè)施的地方，而是現(xiàn)實(shí)與虛擬同在的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代機(jī)器智能的崛起，尤其是AI技術(shù)的不斷更新，傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式和管理模式正在面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。今天的學(xué)生可以通過(guò)搜索引擎，輕松地獲取大量的信息，簡(jiǎn)單的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)已經(jīng)無(wú)法給予學(xué)生實(shí)際收獲和精神成長(zhǎng)，這給教育教學(xué)和學(xué)校管理帶來(lái)很大的挑戰(zhàn)。

首先是教育觀念的挑戰(zhàn)。教育教學(xué)離不開(kāi)閱讀，離不開(kāi)書(shū)籍，但傳統(tǒng)書(shū)籍只是一個(gè)封閉的系統(tǒng)、單向的媒介。作者在寫(xiě)作時(shí)主要是和自己對(duì)話，這種自言自語(yǔ)容易把思想固定在紙上，導(dǎo)致知識(shí)的封閉、思想的固化。任何卓越的歷史學(xué)家都不可能描述出歷史的千姿百態(tài)，面對(duì)流動(dòng)性更強(qiáng)、連通性更高、互動(dòng)性更好的互聯(lián)網(wǎng)，或許人人都會(huì)產(chǎn)生巨大的挫敗感。傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)籍在出版后就固定了，它們是作者思想的過(guò)去時(shí)。讀者閱讀的是作者的過(guò)去，讀書(shū)的結(jié)束也意味著一種思想的結(jié)束，不像互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的知識(shí)對(duì)話，開(kāi)放自由，多元傳輸，綜合性強(qiáng)，并且在不斷發(fā)展。此外，過(guò)多的傳統(tǒng)紙質(zhì)書(shū)，存放不便，翻查困難，尋找麻煩，不像電子書(shū)，輸入書(shū)名和作者名字就很快可以找到。手機(jī)、電腦上可以藏一座圖書(shū)館，甚至可以把整個(gè)地球畫(huà)面的任何一處地方帶到眼前。在信息爆炸年代，知識(shí)的折舊率奇高，紙質(zhì)書(shū)的收藏和閱讀有可能變得奢侈，讀紙質(zhì)書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的行為。

傳統(tǒng)社會(huì)，人們敬重并信任專家，可互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，專家必須接受來(lái)自四面八方的挑戰(zhàn)。由于網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性有別于專家著作的自言自語(yǔ)和私密性，任何專家為了維護(hù)自己的學(xué)術(shù)地位進(jìn)行的自私和專斷的行為都會(huì)遭遇質(zhì)疑與反對(duì)。知識(shí)更新會(huì)不斷加快，不再有觀點(diǎn)的壟斷。所謂“專家”就像魚(yú)缸里的魚(yú)，面對(duì)無(wú)邊的互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的知識(shí)大海會(huì)顯得局促和尷尬。也就是說(shuō)，大數(shù)據(jù)時(shí)代，真正的專家是互聯(lián)網(wǎng)，是植入各種軟件的機(jī)器，因?yàn)樗且粋€(gè)“超級(jí)大腦”，再淵博的教師也不如它。

對(duì)于知識(shí)，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，知識(shí)存在于書(shū)本、學(xué)術(shù)期刊、博物館和圖書(shū)館里，也存在于個(gè)人的大腦里；而在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)是無(wú)定形的，是混沌的，是懸而未決的，具有巨大的深度和寬度，也是無(wú)法確定其邊界的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類的知識(shí)面臨危機(jī)，人類所掌握的知識(shí)并不可靠，人類設(shè)計(jì)的完美理論和理論的實(shí)際缺陷之間有著很大的差距，所有確定性都被連根拔起，話題再無(wú)邊界。也就是說(shuō)，知識(shí)是不確定的，知識(shí)的確定只能迎合那些軟弱的靈魂，導(dǎo)致真理的封閉。當(dāng)知識(shí)具有了網(wǎng)絡(luò)化的屬性并呈現(xiàn)一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)的時(shí)候，大眾也可以擁有某種智慧。這時(shí)，真正有知識(shí)、有智慧的并不是某個(gè)專家，不是某個(gè)群體，而是機(jī)器本身。機(jī)器就變成了一個(gè)超級(jí)大腦，知識(shí)的提升和變化將會(huì)永無(wú)止境，導(dǎo)致每個(gè)人都面對(duì)一個(gè)大到無(wú)限量的信息世界。同時(shí)，知識(shí)的網(wǎng)絡(luò)化也對(duì)人的思考和對(duì)知識(shí)的判斷帶來(lái)一些根本性的挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)化的知識(shí)，會(huì)讓人們更加接近關(guān)于知識(shí)的真理。因?yàn)殚_(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)回聲室，任何知識(shí)觀點(diǎn)都會(huì)遭遇解讀與碰撞。雖然同質(zhì)的聲音容易相互吸引，但異質(zhì)的聲音在互動(dòng)與探討中更易達(dá)成和解。只要沒(méi)有人限制網(wǎng)絡(luò)，那么互聯(lián)網(wǎng)就是思想和觀念賽跑的場(chǎng)所，也是未來(lái)的希望所在。

其次是信息的挑戰(zhàn)。由于互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的聯(lián)通效應(yīng)，整個(gè)世界越來(lái)越一體化。每個(gè)人似乎都是這個(gè)“超級(jí)大腦”的一部分，每個(gè)人都在制造“知識(shí)信息”，每個(gè)人也在制造“垃圾信息”。而過(guò)量的信息帶來(lái)的信息超載，超過(guò)人們的“信息容量”，會(huì)損害人們思考的能力，同時(shí)也帶來(lái)一些心理癥狀，諸如信息焦慮、本領(lǐng)恐慌等。面對(duì)信息煙霧，教育者應(yīng)當(dāng)首先考慮如何教會(huì)學(xué)生在信息海洋中挑選對(duì)教育教學(xué)有用的東西，這考驗(yàn)一名教育者的判斷力和價(jià)值觀。事實(shí)上，知識(shí)是有上下游之分的，如河流的上下游一樣，下游水量大，但渾濁；上游水量小，卻清澈。所謂“學(xué)習(xí)”就是由河流的下游向河流的上游行走的過(guò)程。老子說(shuō)：“為學(xué)日益，為道日損。”教育教學(xué)的授業(yè)解惑最終是為了求真?zhèn)鞯溃谷嗣靼渍胬泶蟮溃畹妹靼祝畛鲎晕摇?/p>

知識(shí)并不是掌握得越多越好，而是要學(xué)會(huì)選擇、加工、處理、提純，形成自己的認(rèn)知能力。廣義的知識(shí)是呈金字塔狀的，最下層是數(shù)據(jù)，往上依次為信息、知識(shí)、智慧，金字塔中的每一層都從它下面的那一層汲取了營(yíng)養(yǎng)。所謂“知”只是下層的信息和數(shù)據(jù)，而“識(shí)”是上層的通識(shí)與智慧。教育原理告訴我們，過(guò)多的信息數(shù)據(jù)容易堵塞心靈通道，導(dǎo)致思考能力的癱瘓甚至喪失。如果教育只重視知識(shí)傳授而輕視思考能力，人腦將越來(lái)越退化到不如機(jī)器。

最后是自身能力的挑戰(zhàn)。每一個(gè)教師都是能力有限的個(gè)體，而互聯(lián)網(wǎng)在現(xiàn)有知識(shí)信息方面幾乎無(wú)所不能。利用互聯(lián)網(wǎng)，我們可以把最有名的學(xué)者請(qǐng)到眼前，可以搜索到最前沿的信息、最新的知識(shí)、最美妙的聲音，可以把聲音、圖像、文字組合成最有沖擊力的視頻，可以通過(guò)想象以及技術(shù)手段還原歷史的畫(huà)面，可以看到月球、火星的表面形態(tài)，可以看到海底的生物百態(tài)……尤其是ChatGPT4.0的出現(xiàn)，我們可以瞬間搜索到各種信息，它能回答各種稀奇古怪的問(wèn)題，甚至已經(jīng)具備思考能力。

當(dāng)然，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教師也不是無(wú)所作為，畢竟，與學(xué)生面對(duì)面的教育教學(xué)是有溫度的。因而教師需要在以下幾個(gè)方面有清醒的認(rèn)識(shí)，并靈活把握自己的教育教學(xué)活動(dòng)。

第一，教師需要意識(shí)到，機(jī)器目前尚不能完全替代人的作用。因?yàn)榻處煹墓ぷ魃婕昂芏嗯c人類情感、認(rèn)知和價(jià)值觀相關(guān)的因素，這些因素是人工智能無(wú)法完全模擬和替代的。互聯(lián)網(wǎng)只是提供信息的工具，而教師則需要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)幫助學(xué)生理解、判斷和應(yīng)用這些信息。教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)、提出問(wèn)題、展開(kāi)討論等方式來(lái)發(fā)揮自己的作用，從而幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用知識(shí)。教師和學(xué)生的互動(dòng)是人與人之間的互動(dòng)，教師可以幫助學(xué)生解決問(wèn)題、鼓勵(lì)學(xué)生自信、指導(dǎo)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向等。師生之間的人際交往，是有情感交流的，而學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)之間則不可能產(chǎn)生真正的情感。

第二，教師需要提高自己的教學(xué)能力。教師需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷地更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，提高自己的媒介素養(yǎng)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法和技能，滿足學(xué)生的興趣和求知熱情，以應(yīng)對(duì)機(jī)器的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生使用搜索引擎來(lái)查找信息，并教授學(xué)生如何分析和評(píng)估信息的可信度，從而提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。

第三，教師需要注重個(gè)性化教學(xué)。互聯(lián)網(wǎng)可以提供大量的信息，但它不能了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性化需求和差異。因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同需求，設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)方案，并提供個(gè)性化的指導(dǎo)和支持，幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。

第四，教師需要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。世界上很多問(wèn)題的答案不是唯一的，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)解決方案。教師要鼓勵(lì)學(xué)生思考問(wèn)題的多種可能性，并指導(dǎo)學(xué)生如何獨(dú)立思考、解決問(wèn)題和創(chuàng)造新的可能。這需要教師具備靈活性、創(chuàng)造力和興趣激發(fā)的能力，因?yàn)檫@是人工智能目前無(wú)法辦到的。

總之，互聯(lián)網(wǎng)正在讓教師面臨前所未有的壓力和挑戰(zhàn)，但這也是一種機(jī)遇。教師可以通過(guò)提高自己的教學(xué)能力、注重個(gè)性化教學(xué)等方式來(lái)應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的挑戰(zhàn)，從而創(chuàng)造更具有意義和價(jià)值的教育教學(xué)環(huán)境。