小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融合與滲透策略

羅麗華

□福建省三明市沙縣區(qū)翠綠小學(xué)

古詩(shī)詞具有短小精悍的教育特點(diǎn)，在不同時(shí)代、社會(huì)背景下的古詩(shī)詞中，作者用隱晦的表達(dá)手法反映了時(shí)代的特征，通過(guò)以詩(shī)抒情、寄情于文的表達(dá)方式，反映了自己內(nèi)心中的理想追求。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，豐富的詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。小學(xué)階段是學(xué)生樹(shù)立思想觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，借助古詩(shī)詞教學(xué)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的滲透，不僅可以提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量，還可以激活學(xué)生文化傳承意識(shí)，使其生成更強(qiáng)的民族凝聚力。

本文對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融合與滲透策略展開(kāi)探討，基于小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，分析古詩(shī)詞教學(xué)簡(jiǎn)要傳統(tǒng)文化教育的必要性，結(jié)合統(tǒng)編版小學(xué)語(yǔ)文教材，從“教育主題”“包含元素”“關(guān)聯(lián)文化”三個(gè)角度出發(fā)對(duì)教育工作提出幾點(diǎn)可行之策。

一、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育的必要性

（一）體會(huì)傳統(tǒng)文化魅力，激活文化傳承意識(shí)

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展及改革開(kāi)放理念的深入，西方外來(lái)文化快速傳入我國(guó)。小學(xué)生處于思維、觀念建立的關(guān)鍵期，其辨別是非的能力較弱，部分消極的文化內(nèi)容對(duì)小學(xué)生的身心發(fā)展造成不利影響。古詩(shī)詞教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的組成之一，朗朗上口的文字韻律是詩(shī)詞歌賦獨(dú)有的文化魅力。在古詩(shī)詞教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以讓學(xué)生深刻體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，并能提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解程度。隨著所學(xué)內(nèi)容的深入，在面對(duì)外來(lái)文化時(shí)，學(xué)生辨別是非的能力也會(huì)提升，不盲目跟風(fēng)，成功激活文化傳承意識(shí)，促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。

（二）感悟文字表達(dá)之美，樹(shù)立文化自信意識(shí)

同現(xiàn)代文閱讀不同，古詩(shī)詞具有“短小精悍”的特點(diǎn)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，多以“五言絕句”或“七言絕句”為主，通過(guò)短短的幾句詩(shī)詞表達(dá)出作者的內(nèi)心情感及遠(yuǎn)大抱負(fù)。在古詩(shī)詞教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育，可以讓小學(xué)生快速感受到詩(shī)詞中的意境美，讓其充分了解傳統(tǒng)文化的魅力，從而樹(shù)立堅(jiān)定的文化自信。除此之外，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，能夠掌握基礎(chǔ)的文字知識(shí)及文學(xué)創(chuàng)作技巧，通過(guò)對(duì)字里行間的情感感悟，文化認(rèn)知水平也會(huì)得到提高，文化自信意識(shí)也會(huì)日益增強(qiáng)，對(duì)自身未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。

（三）領(lǐng)悟優(yōu)良道德品質(zhì)，提升德育質(zhì)量

在新課程改革背景下，我國(guó)教育工作提出了“立德樹(shù)人德育為先”的理念，強(qiáng)調(diào)了德育的重要性。小學(xué)語(yǔ)文中的古詩(shī)詞蘊(yùn)含著豐富的德育知識(shí)、濃厚的家國(guó)情懷、優(yōu)良的人格品質(zhì)等，在不同詩(shī)詞中有所體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)此類(lèi)古詩(shī)詞時(shí)，教師可以著重講解其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化，并結(jié)合古今中外的知識(shí)、典故、形象進(jìn)行類(lèi)比學(xué)習(xí)，使其通過(guò)古詩(shī)詞了解更多歷史知識(shí)，讓其內(nèi)心深處涵養(yǎng)濃厚的家國(guó)情懷，從而培育優(yōu)良的人格品質(zhì)與道德情操，落實(shí)德育目標(biāo)，有效提高教學(xué)質(zhì)效。

二、小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的融合與滲透策略

（一）延伸古詩(shī)詞教育主題，增強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)

我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，具有悠久的歷史文化，傳統(tǒng)文化種類(lèi)豐富，古詩(shī)詞便是傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)形式之一。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，古詩(shī)詞具有很高的教育價(jià)值，在將其與傳統(tǒng)文化教育融合時(shí)，教師可以在原有的教育基礎(chǔ)上對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸與拓展，在課內(nèi)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)課外延伸，通過(guò)其他的古詩(shī)詞知識(shí)增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓學(xué)生抓住詩(shī)詞的精神實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力與價(jià)值。

首先，教師需要加強(qiáng)古詩(shī)詞“誦讀”教學(xué)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，誦讀是讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化最直接、最有效的教育方式。例如，在統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材中《登鸛雀樓》一課教學(xué)時(shí)，古詩(shī)中“欲窮千里目，更上一層樓”一句向讀者表達(dá)了積極向上的情感。在誦讀教學(xué)時(shí)，教師可以借助多媒體設(shè)備，為學(xué)生播放經(jīng)典的古詩(shī)詞誦讀視頻，一來(lái)讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“韻律美”，二來(lái)讓學(xué)生感受我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的情感態(tài)度。

其次，教師可以根據(jù)教材內(nèi)容，對(duì)課程活動(dòng)進(jìn)行延伸，為學(xué)生提供更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，讓學(xué)生進(jìn)一步感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，以提高教育活動(dòng)的有效性。例如，在統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中《竹石》一課教學(xué)時(shí)，作者通過(guò)“咬定青山不放松，立根原在破巖中”一句，歌頌了竹子堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)。從古至今，“梅蘭竹菊”被人稱(chēng)為“四君子”，分別代表“傲、幽、堅(jiān)、淡”等良好的人格品質(zhì)。在學(xué)習(xí)完《竹石》后，教師可以圍繞著“梅蘭竹菊”對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行拓展，如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”“應(yīng)知不為當(dāng)門(mén)擲，自愛(ài)無(wú)人理素芳”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”等。通過(guò)對(duì)課程內(nèi)容的延伸，將我國(guó)傳統(tǒng)文化融入教學(xué)活動(dòng)中，為小學(xué)生帶來(lái)更深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（二）挖掘古詩(shī)詞包含元素，巧妙滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化

在小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)詞的風(fēng)格、種類(lèi)、主題、所含元素不同，學(xué)生所獲的學(xué)習(xí)體驗(yàn)也會(huì)不同。在傳統(tǒng)文化教育的融合與滲透中，教師可以深度挖掘古詩(shī)詞教學(xué)中所包含的元素，將各項(xiàng)元素巧妙利用，并對(duì)其進(jìn)行延伸、拓展、關(guān)聯(lián)，著重強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，讓學(xué)生獲得全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

1.古詩(shī)詞中的民風(fēng)民俗。

節(jié)慶文化、民風(fēng)民俗是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，獨(dú)有的節(jié)日氛圍及流傳多年的傳統(tǒng)美德，凝聚在中華兒女的血脈之中。在小學(xué)統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中，部分古詩(shī)詞以民風(fēng)民俗、節(jié)慶文化為主題，講述了我國(guó)流傳千百年來(lái)的文化精神。在傳統(tǒng)文化的融合與滲透中，教師可以加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞中民風(fēng)民俗元素的挖掘，豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，讓其進(jìn)一步了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

例如，統(tǒng)編版三年級(jí)下冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材中第九課包含三首古詩(shī)，即《元日》《清明》《九月九日憶山東兄弟》，分別講述了我國(guó)三個(gè)不同的節(jié)日，教師可以加強(qiáng)對(duì)內(nèi)容剖析，將傳統(tǒng)文化巧妙融入其中。在古詩(shī)《元日》中，“元日”代表農(nóng)歷的正月初一，也就是新一年的第一天，詩(shī)句“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”中的點(diǎn)燃爆竹、飲屠蘇酒是古代的新年風(fēng)俗；詩(shī)句“總把新桃換舊符”中的“桃符”是古代新年懸掛在大門(mén)上的辟邪門(mén)飾，類(lèi)似于“春聯(lián)”。在講解本篇古詩(shī)時(shí)，教師可以結(jié)合詩(shī)詞中的民風(fēng)民俗，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)聯(lián)實(shí)際生活，通過(guò)學(xué)生熟知的生活場(chǎng)景使其感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

除此之外，古詩(shī)《清明》講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”；古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》講述了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日“重陽(yáng)節(jié)”，教師可以加強(qiáng)對(duì)所學(xué)內(nèi)容的開(kāi)發(fā)，將傳統(tǒng)文化巧妙地融入日常教學(xué)中。

2.古詩(shī)詞中的美德品質(zhì)。

堅(jiān)韌不拔、勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼是我國(guó)流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德，也是傳統(tǒng)文化的組成之一。在古詩(shī)詞中，作者通常將一些傳統(tǒng)美德寓意在詩(shī)詞中，以景色、事件、典故等形式進(jìn)行比喻，利用詩(shī)詞進(jìn)行歌頌。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可以根據(jù)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行開(kāi)發(fā)，向?qū)W生講解古詩(shī)詞中的美德品質(zhì)，讓學(xué)生感受到詩(shī)詞情感的同時(shí)加深對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解。

例如，在統(tǒng)編版六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中第十課《古詩(shī)三首》教學(xué)時(shí)，其中《石灰吟》與《竹石》兩首古詩(shī)使用“托物言志”的寫(xiě)作手法，通過(guò)對(duì)某一類(lèi)物品的比喻，抒發(fā)了自己內(nèi)心的抱負(fù)。如《石灰吟》中“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”的“清白”，指“高尚的節(jié)操”，教師可以此為教育契機(jī)，以“石灰石”的燒制方法為比喻，讓學(xué)生了解詩(shī)中“堅(jiān)強(qiáng)不屈為清白、從容不迫為清白”的含義，讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)美德內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有效融合。除此之外，古詩(shī)《竹石》中“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”一句，讓學(xué)生了解到自然界中植物的優(yōu)秀品質(zhì)，塑造堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)強(qiáng)勇敢的品質(zhì)，繼承我國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

3.古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)精神。

濃厚的愛(ài)國(guó)主義精神、強(qiáng)烈的家國(guó)情懷是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中較為常見(jiàn)的元素。在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，教師可以對(duì)古詩(shī)詞中的愛(ài)國(guó)精神進(jìn)行開(kāi)發(fā)與講解，利用古詩(shī)詞教學(xué)提升學(xué)生的家國(guó)情懷，通過(guò)傳統(tǒng)文化的融合讓學(xué)生樹(shù)立正確的家國(guó)意識(shí)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中建立正確的價(jià)值觀念，提升古詩(shī)詞的教育價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的進(jìn)一步提升。

例如，統(tǒng)編版四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教材《出塞》與《涼州詞》，兩首古詩(shī)所表達(dá)的意境相似，厚重的家國(guó)情懷旋律貫穿詩(shī)詞始終。在古詩(shī)《出塞》中，“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”一句把“將軍李廣”喻為“飛將軍”，作者通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容，表達(dá)了自己想要“消除邊患，使人民過(guò)上和平生活的強(qiáng)烈愿望”；在古詩(shī)《涼州詞》中，“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回！”一句豪邁大氣的詩(shī)句講述了戰(zhàn)士們保家衛(wèi)國(guó)、不畏生死的情懷。在學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)詞后，教師可以以家國(guó)情懷為主題進(jìn)行延伸與拓展，提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，將傳統(tǒng)文化融入其中，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

（三）借助古詩(shī)詞關(guān)聯(lián)文化，提高學(xué)生認(rèn)知水平

古詩(shī)詞中的意象與意境是提高詩(shī)詞魅力的重要元素。在我國(guó)古代社會(huì)中，古詩(shī)詞的創(chuàng)作不僅表達(dá)了文字的美感，還蘊(yùn)含著多項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)，如常見(jiàn)的繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等，都是古詩(shī)詞的表達(dá)方式之一。在借助古詩(shī)詞滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)時(shí)，教師可以結(jié)合古詩(shī)詞對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行關(guān)聯(lián)，將我國(guó)其他傳統(tǒng)文化融入其中，以進(jìn)一步提高學(xué)生的認(rèn)知水平。

1.古詩(shī)詞與傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)。

為了更好地表達(dá)出古詩(shī)詞中的意境，詩(shī)人及其后人常常以繪畫(huà)的形式將詩(shī)詞畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)，且隨著歷史的發(fā)展，古代繪畫(huà)藝術(shù)在現(xiàn)代被稱(chēng)為國(guó)畫(huà)藝術(shù)。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以借助傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)藝術(shù)與其進(jìn)行融合，通過(guò)詩(shī)詞讓學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化表達(dá)形式，以達(dá)成教育目的。

例如，在統(tǒng)編版三年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材《望天門(mén)山》一課教學(xué)時(shí)，詩(shī)人李白寥寥幾句，將天門(mén)山的巍峨及氣勢(shì)洶洶的水勢(shì)描繪出來(lái)。古詩(shī)中“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回”一句講述了“洶涌不可擋的楚江與天門(mén)之間的碰撞”；“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”一句介紹了“由遠(yuǎn)及近”的寫(xiě)作手法，詩(shī)詞畫(huà)面感尤為濃厚。在本節(jié)古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，教師可以為學(xué)生出示相關(guān)畫(huà)作，以國(guó)畫(huà)展現(xiàn)形式為主，讓學(xué)生感受到“文”與“圖”相得益彰的魅力，通過(guò)古詩(shī)詞延展到我國(guó)其他傳統(tǒng)文化，發(fā)揮古詩(shī)詞的妙用。

2.古詩(shī)詞中的音樂(lè)藝術(shù)。

在我國(guó)古代社會(huì)中，古詩(shī)詞的誕生并非一種單純的文學(xué)藝術(shù)形式，更多作為音樂(lè)作品中的“歌詞”而存在，古詩(shī)詞中的韻律性正是傳統(tǒng)音樂(lè)意識(shí)的集中體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以在講解古詩(shī)詞的基礎(chǔ)上向?qū)W生滲透有關(guān)音樂(lè)藝術(shù)的內(nèi)容，讓學(xué)生進(jìn)一步了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也可以有效加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量的同步提升。

例如，在統(tǒng)編版四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中《清平樂(lè)·村居》一課教學(xué)時(shí)，本篇詩(shī)詞為南宋詞人辛棄疾所著，整首詞沒(méi)有一句濃筆艷墨，用簡(jiǎn)單純粹的白描手法向讀者描繪了農(nóng)村五口之家的環(huán)境和生活畫(huà)面。在傳統(tǒng)文化滲透教育時(shí)，教師可以針對(duì)詩(shī)詞題目向?qū)W生展開(kāi)講解。“清平樂(lè)”為“詞牌名”，在古代每一種詞牌都代表一支曲子，而詞需要伴著曲唱出來(lái)。在傳統(tǒng)文化講解過(guò)程中，教師可以將教育內(nèi)容進(jìn)行融合，讓學(xué)生從不同角度出發(fā)了解我國(guó)其他傳統(tǒng)文化知識(shí)，使其對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生更加直觀的印象，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的有效融入。

3.古詩(shī)詞中的書(shū)法藝術(shù)。

書(shū)法與古詩(shī)詞具有關(guān)聯(lián)性，大部分優(yōu)秀的古詩(shī)詞常常會(huì)隨著書(shū)法作品一同誕生。基于古詩(shī)詞的這一特點(diǎn)，教師可以在課上講解的過(guò)程中，向?qū)W生滲透有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的知識(shí)，深度開(kāi)發(fā)古詩(shī)詞中的關(guān)聯(lián)文化，讓學(xué)生進(jìn)一步了解古詩(shī)詞的節(jié)奏特點(diǎn)及形式美感，豐富學(xué)生的文化知識(shí)儲(chǔ)備，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化資源的有效滲透。

例如，在統(tǒng)編版五年級(jí)上冊(cè)小學(xué)語(yǔ)文教材中《楓橋夜泊》一課教學(xué)時(shí)，古詩(shī)通過(guò)對(duì)周?chē)h(huán)境的描述講述了作者的孤寂與憂(yōu)愁。在本篇古詩(shī)中，“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠”成為千古名句，“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的詩(shī)詞意境描繪了秋天深夜的美景。在講解該部分詩(shī)詞內(nèi)容時(shí)，教師可以利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示相關(guān)的書(shū)法作品，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)上了解其他傳統(tǒng)文化知識(shí)，成功拓寬學(xué)生的文化視野，讓學(xué)生進(jìn)一步品味中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，短小精悍的古詩(shī)詞蘊(yùn)含著極高的教育價(jià)值，節(jié)慶文化、傳統(tǒng)美德、社會(huì)常識(shí)、民族精神等元素皆為傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)。身為小學(xué)語(yǔ)文教師，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合古詩(shī)詞的特性將傳統(tǒng)文化滲透在其中，讓學(xué)生產(chǎn)生更加深刻的學(xué)習(xí)印象，在潛移默化中豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備，發(fā)揮古詩(shī)詞的教育價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。