論鄭板橋七言絕句《竹石》的藝術特色

魏江

作為清代中期一位富有個性的詩人，“三絕詩書畫”的鄭板橋以其獨特的人格魅力和書畫作品著稱于世。他的詩歌風格與傳統詩歌有很大的不同。他的詩歌不拘泥于形式，不拘束于傳統的詩歌格律，強調詩歌要表達真情實感，力倡詩歌的“沉著痛快”與“自寫性情”。在他的詩歌中，常常能夠感受到他真摯的情感和深刻的思考，在語言和表達方式上也有著很大的變化。他的詩歌常常表達出對社會現實的關注和對生活的熱愛，同時也反映了他對人生的思考和感悟。他的詩歌不僅僅是一種藝術表現形式，更是他對人生和社會的思考與反思。在鄭板橋的詩歌中，常常能夠感受到他的人格魅力。他的詩歌不僅僅是一種表達方式，更是他的思想和情感的表達。他的詩歌充滿了自信和獨立，表現出他的個性和魅力。同時，他的詩歌也反映了他的社會地位和文化修養，展現出他的卓越才華和廣博知識。總之，鄭板橋作為一位富有個性的詩人，他的詩歌風格獨具特色，強調詩歌的真情實感和獨立創新，反映了他對人生和社會的思考和感悟，展現了他的人格魅力和卓越才華。他的詩歌對于中國文學的發展和演變具有重要的意義，對于后人的文學創作和研究也有著重要的影響。

一、鄭板橋及其詩歌創作

（一）作家生平

鄭板橋（1693—1765），原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）進士。鄭板橋任縣令期間，政績顯著，他注重治理民生，深得百姓信任和愛戴。然而，由于得罪了一些豪門勢力，他最終被迫辭官。之后，他便開始了他的畫家生涯，在揚州從事賣畫的工作。他的畫作以蘭、竹、松、石為主題，簡潔遒勁，具有很高的藝術價值，是“揚州八怪”重要代表人物之一。除了書畫，鄭板橋還有很高的詩詞造詣。他的詩詞風格獨具特色，表現出他的獨立思考和個性魅力。在他的詩詞中，常常能夠感受到他真摯的情感和深刻的思考，在語言和表達方式上也有著很大的變化。他的詩詞具有很高的文學價值，對于中國文學的發展和演變具有重要的意義。鄭板橋還創作了“六分半書”，這是一種篆隸雜合行楷的書法風格，參錯縱橫，非常獨特。他的書法風格深受當時的文人雅士喜愛，成了他的另一種代表作品。他在詩詞、書畫等多方面都有著很高的成就，著有《板橋全集》。

（二）鄭板橋詩歌創作概況

鄭板橋的詩歌今存有300余首，這些詩歌表現了他生活的方方面面，表現出他獨具個性的審美情趣和人生態度。鄭板橋的詩歌創作追求真意與真趣，這一特點在他的詩歌作品中表現得非常明顯。首先，他的詩歌表現了他獨具個性的審美情趣和人生態度，他將自己的內心感受融入詩歌創作中，表達出自己最真切的情感。他的詩歌涉及生活的方方面面，比如自然景色、人物形象、社會現象等等，都是他對生活的真實感受和思考。其次，鄭板橋在詩歌創作中注重詩歌的真意與真趣。他認為詩歌的創作要傳達出內心一種最真切的感受，講求詩歌的真意與真趣。在他的詩歌中，表現出了深刻的思考和獨特的見解，這些都是他對生活和人性的真實反映。他的詩歌不僅僅是一種藝術表現形式，更是他對生活和社會的思考和反思。最后，鄭板橋在詩歌創作中也注重所選取的描寫對象的真實自然。他通過對自然景色的描繪，表現出自然的美和神韻，展現出自然界的神奇和靈性。同時，他也通過對人物形象的描寫，表現出人性的豐富和多樣性，展現出人物的真實性格和情感。

鄭板橋的詩歌中常常運用自然景物來表達自己的情感和思想，這些景物不僅是詩人視線所及的自然環境，更是詩人內心深處的一種情感表達。他所選擇的自然景物，如山、風、日、蘭、竹、石等，都有著獨特的美和意蘊，這些景物與詩人內心的審美取向和價值追求相契合，成了他表達情感的媒介。他經常描繪山峰、江河、水云、瀑布等自然景物，通過對這些景物的描繪，表現了自然的美和神韻，展現出自然界的神奇和靈性。在他的詩歌中，山水景物不僅僅是一種自然景觀，更是一種精神境界的表達。他通過對山水景物的描繪，表達出對生命和自然的敬畏之情，展現出人與自然的和諧共生之道。他常常吟詠蘭花、竹子、石頭等自然物體，將它們視為一種自然的藝術品，表現出自然的美和生命的力量。在他的詩歌中，植物和石頭不僅僅是一種自然物體，更是一種精神世界的表達。他通過對這些自然物體的描繪，表達出對自然和生命的贊美之情，同時也表達出對人類精神世界的追求和向往。

二、七言絕句《竹石》介紹

《竹石》是一首仄起首句押韻格式的七言絕句，首句押鄰韻“二冬”韻，二、四句押“一東”韻。

咬定青山不放松【松：二冬】鄰韻

立根原在破巖中【中：一東（平），一送（仄）】押韻

千磨萬擊還堅勁

任爾東西南北風【風：一東】押韻

平仄為：

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄，仄仄平平平仄平

本詩的寫作背景是乾隆十八年（1753），鄭板橋六十一歲，因為民請賑忤大吏而去官。去濰之時，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發于濰城海島寺為他建立了生祠。去官以后的鄭板橋依舊性格堅毅，自食其力，以賣畫為生，往來于揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。

《竹石》這首詩和他擅長的竹石畫一樣，表達了“烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿”的氣節和氣概，同時將竹子的高風亮節、堅貞正直，以及高雅豪邁的氣韻都表現得淋漓盡致。多少年來激勵了多少人產生奮發向上的力量，又有多少人將它作為了人生的座右銘。

晚年鄭板橋的《難得糊涂》使他廣為人知，他的多才多藝和風骨傲氣也備受贊譽。在經歷大半生清貧游歷的闖蕩生涯，耳順之年又被貶官，在這種壯志未酬的情況下，他意識到“糊涂”的可貴，提出了“難得糊涂”的觀念。這種轉變又何嘗不需要勇氣？難得糊涂又是一種境界，也把他前期《竹石》的奮發堅韌的大無畏精神襯托得更加高貴完美了。

三、七言絕句《竹石》的藝術特色分析

（一）采用比喻和擬人的手法，營造從容高遠的意境

《書·舜典》云：“詩言志。”鄭板橋的一生也算是窮困潦倒，他雖然做過幾年縣官，但一生以賣畫為生。這首詩里有他理想的寄托，也是他在任期間人生觀的寫照。

先看首句，“咬定青山不放松”。竹子是一種生命力極強的植物，它們的生長環境往往十分惡劣。像這首詠竹詩中所說的那樣，“翠竹”就生長在“青山”上，需要“咬定”青山不放松，才能夠穩定生長。這里的“咬”不僅表達出竹子頑強生存的決心，還表現出了竹子與大自然抗爭的勇氣和毅力。由此可見，竹子的剛毅性格是由環境和生存條件所塑造出來的。緊承上句，第二句“立根原在破巖中”道出了翠竹能夠傲然挺拔于青山之上的基礎是它深深扎根在破裂的巖石之中。這里的“立根”不僅是指竹子的根深扎土地，更表現出了竹子強大的生命力和頑強的生存能力。在詩人鄭板橋的詩、畫中，石和竹是分不開的。石和竹相互依存，形成了一種渾然天成的景象和哲理。有時候，石構成竹的對立面，如“畫根竹枝插塊石，石比竹枝高一尺。雖然一尺讓它高，年來看我掀天力”。這里的石是竹的對立面，竹通過與石的對比更顯得矯健挺拔，更能凸顯出它的生命力和頑強。有時候，石成為竹的背景，如“秋風昨夜渡瀟湘，觸石穿林慣作狂；惟有竹枝渾不怕，挺然相斗一千場”。這里的石則成為竹的背景，竹與石相互依存、相互烘托，更加凸顯出竹的剛毅和堅韌。在這首詩中，竹石形成了一個渾然的整體，無石竹不挺，無竹山不青。這兩句詩也道出了一個簡單而深刻的哲理：“根基深，力量才強。”只有深深扎根于地下，才能夠支撐起高聳入云的竹子。

有了前兩句的鋪墊，很自然地引出了下面兩句：“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這兩句詩表現出了竹的頑強意志和堅韌不拔的品質。竹子雖然經歷了千磨萬擊，但它仍然保持著自己的堅韌和剛勁。這種精神力量和良好品質，正是中國傳統文化中所強調的志存高遠、堅韌不拔的品德。在詩人鄭板橋的詩畫中，竹往往是高尚品行和頑強意志的象征。竹子深深扎根于巖石之中，不畏風吹雨打，表現出其頑強的生命力和不屈不撓的精神。而風則往往是惡勢力的代表，如“秋風昨夜渡瀟湘”，表現出風的狂暴和破壞力。但是竹子堅韌不屈，無論是東風、西風、南風、北風，都無法摧毀它的堅韌。這種堅韌剛勁的品質，不僅體現在竹子身上，也是中國人民的精神特質之一。“千磨萬擊還堅勁”這一句詩用了“千”“萬”這兩個數字，形象地表現出竹子所經歷的歲月長河和風雨洗禮，也強調了竹子的堅韌和不屈不撓的品質。同時，這種品質也體現在竹子所代表的自然風景之中。“蕭蕭風竹”，詩人用這幾個字，讓我們感受到竹子在風中的舞動和呼嘯聲，也強調了竹子所代表的自然景觀所具有的頑強和不屈不撓的品質。

詩中的竹實際上也是詩人鄭板橋高尚人格的化身，他曾賦詩“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情”（《墨竹圖題詩》）。他對于民事處理公正，十二年沒有一件冤案。《竹石》這四句詩，幾乎就成了他這一時期人生目標的寫照。

（二）選擇代表性意象賦予其象征的意義來進行審美的表達

鄭板橋七言絕句《竹石》的主題是竹石，表現了詩人對自然景觀的深刻感受和對自然的熱愛之情。竹石在中國文化中具有深遠的意義，是文人墨客們表達自己情感的重要寄托。鄭板橋通過對竹石的描繪，展現了其獨特的寫意性，傳達了對自然的情感和思考。盡管竹石的題材比較簡單，但是它寓意深遠。竹石作為中國文化的象征，代表了中華民族的傳統美德：竹代表堅韌、謙虛、自律，石代表剛強、執著、恒久。竹石的形象不僅僅是對自然景觀的描繪，更是對人生態度的反映。鄭板橋通過對竹石的描繪，表達了自己對中華文化的熱愛和對人生的思考，使作品具有了深刻的內涵和廣泛的意義。

這是一首借物喻人、托物言志的詩，也是一首詠物詩。表面上寫竹，其實是寫人。通過描寫巖竹的堅韌和自信，反映了詩人自己的性格和情感。詩人通過描寫竹子所具有的品質，表達了自己堅定不移的信念和不屈不撓的精神，這也是中國文化中所強調的精神特質。同時，這首詩還能夠給我們以生命的感動，竹子在曲折惡劣的環境中能夠頑強生長，戰勝困難，這種生命力和堅韌的精神，也讓我們感受到了生命的力量和生命的意義。最后，這首詩也是一首托物言志的詩，通過托巖竹的堅韌、頑強，言自己剛正不阿、正直不屈、鐵骨錚錚的品質。它告訴我們，無論遭遇什么樣的困境和挑戰，只要我們有堅定的信念和不屈不撓的精神，就能夠克服一切，取得勝利。這種品質，也是我們在生活中所需要的，是我們在面對困難和挑戰時所必須具備的精神品質。

古詩詞是中華文化的瑰寶，是我們寶貴的精神財富，對于學生們的語言認知能力、文學審美能力提升意義重大。《竹石》最為詠物詩的典型代表，既是小學生必背古詩詞之一，同時對于學生們的品德教育、意志教育也有重要的促進價值。本文以鄭板橋的《竹石》為例進行詠物詩的寫作特點分析，能夠很好地幫助學生們理解詠物詩的特點，提升他們的詩詞鑒賞能力。