云端有肇慶，星湖若菩提

李春妹

“向云端，山那邊，海里面，真實的我應該走向哪邊。”這是一首城市宣傳片的配樂，第一次聽到這首歌，我瞬間就被那空靈的曲調和令人神往的風景治愈了，不禁覺得山海空闊，天空高遠。尋根溯源，我發現了這座城市—肇慶。聽到一首歌，認識一座城，冥冥中注定了一段緣分的開始。

每座城市都有她自己的溫度，有她獨特的氣質，當然，也有她特殊的符號。廣東省肇慶市，古稱端州。千百年來，她以自己獨特的風格行走天地。雖毗鄰廣州，卻因不及廣州的繁華和名氣而鮮有人知。然而，她的古樸優雅和清淡愜意，于嶺南的山水之間，“活”成了一種雋永的美好。就是這樣一座有溫度、有氣質、有符號的城市，讓我的心底油然生出一股暖意，忍不住想去遇見。

游走在千年古城，看那梅花簌簌落滿山岡，從那片片花瓣中感受似水流年。恍惚間，仿佛穿越到了一千三百多年前。那是一個陽光暖暖的午后，一位踏碓舂米的行者在湖北蘄州黃梅東山服勞役。小憩間，他聽到師兄們在探討神秀法師所作的“身如菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使染塵埃”后，有感而發，托人在寺院墻壁上寫下了“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃”的傳世名偈。這位行者就是禪宗六祖—慧能大師。

歲月悠悠，這四句明心見性的偈頌，成了后世學佛者參悟佛法的至理名言。而很少有人知道，當時大師得到五祖衣缽之后，多次遇險，后藏跡于獵人群伍之中，隱居十五年。弘忍入滅之后，才開始傳法受戒。而這十五年中，慧能大師大多隱居在家鄉嶺南的崇山峻嶺之中。他客居端州（肇慶市）時，寄居于城西一土岡之上。一次，他夜里禪坐，為四周清麗景色所感染，即在岡上遍植梅花，昭示他惜梅喻愛、以愛揚法的無限禪心。當夜，萬樹梅花迎風綻開。后來，智遠和尚為紀念先師，取名梅庵。

梅庵位于肇慶市西郊，以其獨特的建筑藝術著稱嶺南，有“千年古庵，國之瑰寶”的美譽。梅庵由山門、大雄寶殿、祖師殿三部分組成。大雄寶殿依然留存著唐代和宋代斗拱設計的建筑特點，山門前有六祖井泉和碑廊，廊中保存了很多碑文，庵內有涼亭和花圃。歲末年初，滿山的梅樹競相綻放，傲雪迎春，香氣襲人，演繹著“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”的千古絕唱，也詮釋了這座古城深遠的禪意。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”作為慧能大師所鐘愛之花，其高潔凜然的真性情，被廣為稱頌。多少文人雅士畫梅、詠梅，甚至與梅為友。一盞茶，一幅畫，一方硯，吟詩作畫皆禪意，起心動念方寸間。在這片浸潤著慧能大師禪心意境的空靈之地，多少鴻篇巨制、奇書名畫，都起于一方硯臺。對于一座城市而言，這樣的底蘊更凸顯了其卓爾不凡的氣質。端硯，就是這樣一種綿延千年的存在。端硯之所以被稱為“中國四大名硯”之首，只因它幼嫩細膩，溫潤如玉，品質柔和如小兒肌膚，摩之寂寂無聲響，貯水不凅，呵氣研墨，不損毫，發墨快。宋代李樸有詩贊曰：“巖石凝清粹，端然絕世珍。清世輕楚玉，色潤勝燕珉。”當年蘇東坡被貶嶺南，途經端州羚羊峽，得知天下奇硯端硯石就采自羚羊峽西江出口處的端溪邊，特意令船工靠岸，親見硯工赤身采石的艱苦過程，深受感動，遂在硯背題了硯銘：“千夫挽綆，百夫運斤。篝火下縋，以出斯珍，一噓而泫，歲久愈新。誰其似之，我懷斯人。”由此可見端硯的來之不易。

感受了傳統文化的悠遠綿長，一定不要錯過寶月荷香，這是肇慶最為清心怡然的荷塘美景。午后，陽光正好，踱步來到淺淺荷塘，滿池夏意盡收眼底。那如大圓盤的葉子翠綠欲滴，宛如一個個精致的小舞臺，任由清雅嬌嫩的花兒迎風舞動，在夏日蟬鳴中淺吟低唱“一蓮幽夢”。荷花仙子衣袂飄飄，香袖攬風，蓮心清澈，不知名的鳥兒立在蓮蓬上，不時地歪著小腦袋出神地聽著，真是“鳥踏蓮蓬聽風雨，夏日荷花別樣紅”。于是，瞬間懂得了“興盡晚回舟，誤入藕花深處”是何境界。君子皆愛蓮，愛其“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質，而這滿庭的荷花根植于這座城市，更是對這片山水的熱愛和眷戀。一花一世界，一葉一菩提，這荷與梅在不同季節的遙相呼應，更是一種難得的默契。

如果說梅庵和端硯是肇慶揮之不去的古典情緣，寶月荷香是世外桃源般的仙境的話，那么“星湖”則是肇慶獨有的符號。在第三屆“錦繡中華·大美嶺南—傳承嶺南文化、講好嶺南故事”網絡視聽節目品牌促進計劃活動啟動儀式上，肇慶首個虛擬IP形象—“星湖”驚艷亮相，向世界發出邀請，一同走進肇慶，品味大美嶺南。“星湖”是以肇慶市星湖風景名勝區為原型，結合現代審美和地方特色打造的虛擬形象。她以一位典雅端莊的嶺南女子形象示人，發髻高挽，云鬢插花，淺黛色絲綢細膩柔滑，指如削尖蔥，輕拈手搖扇，猶抱琵琶半遮面。這一婉約動人的動漫形象體現了肇慶市獨特的自然風光和文化底蘊。她可以通過元宇宙與你互動，或合影留念，還可以把肇慶的文化、旅游、經貿等需要傳遞的信息，向世界表達：你來嗎？星湖在等你。

“向云端，海里面……”夜風清涼，驀然聽得遠處傳來魚兒翻浪之聲，似乎已進入天地人合一之境。塵世煩囂已遠，星湖之夜，朗月高懸，不禁感慨光陰似水，流年不在。

正是：“菩提本無樹，星湖亦非湖。問君何所至，肇慶可參悟。”