尋北宋清官胡則足跡

許然

玲瓏剔透清靈地，終是蓬萊遜半分。走進(jìn)浙江永康市方巖山，只見山中怪石嶙峋，山體高聳入云，險峻非凡。這里是觀賞丹霞地貌的絕佳處所，也是許多當(dāng)?shù)匕傩掌砀ＴS愿的靈地。

但與其他地方不同，百姓祈福的對象并非神靈，而是一位北宋清官，名為胡則，當(dāng)?shù)厝俗鸱Q其胡公。

胡則之名氣，走進(jìn)方巖山入口就能感受到。入口處有一塊大石碑，上面是宋高宗為胡則所題的鎏金大字“赫靈”，步行至山頂便能看到一座胡公祠。祠外的一面紅墻上，書寫著“為官一任，造福一方”幾個大字。

上世紀(jì)50年代，毛澤東主席接見時任永康縣委書記馬蘊(yùn)生時指出：“胡則不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時期的一名清官，為人民辦了很多好事，人民紀(jì)念他。”他隨后語重心長地說：“為官一任，造福一方，很重要啊！”

胡則因何出名？為何能引來八方關(guān)注？這要從他的生平經(jīng)歷說起。

世以清白相承，為官以廉為先

走進(jìn)胡公祠，只見幾百字的《胡氏家訓(xùn)》鐫刻在墻內(nèi)。永康市胡則文化研究會會長、胡公書院院長胡聯(lián)章向廉政瞭望·官察室記者介紹，《胡氏家訓(xùn)》由胡則與胞弟胡賑創(chuàng)立，經(jīng)宋元明清歷代傳承，不斷完善，現(xiàn)存《胡氏家訓(xùn)》有十八條。

其中，家訓(xùn)提及“吾家本寒族，世以清白相承”。譯成白話，就是說“我們家族原本就是普普通通的平民百姓家，世世代代都以清白做人為家族立世傳承之本”。

秉承這一家訓(xùn)要求，胡則寒窗苦讀，立志考取功名，施展抱負(fù)。當(dāng)時正值宋太宗秉持“武而立國、文而治國”方略，把科舉作為最重要的人才選拔制度。27歲那年，胡則金榜題名，成為永康歷史上第一個進(jìn)士，首開宋代兩浙八婺大地科第先河。

此后，胡則的從政足跡遍布潯州（今廣西桂平）、溫州、杭州等十州，任尚書戶部員外郎、禮部郎中、工部侍郎、權(quán)三司使、兵部侍郎等官職，歷經(jīng)太宗、真宗、仁宗三朝，共為官47年。

“貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。”在胡則看來，為政之要在于勤，為官之本在于廉，這是為官從政者最起碼的準(zhǔn)則。

就如何廉潔從政，南宋《乾道臨安志》中曾評價胡則“少有清名，尚風(fēng)義”。之所以這樣說，是源于在大中祥符四年（1011年）發(fā)生的一件事。

當(dāng)時為解決朝廷“錢荒”，朝廷在各地設(shè)有鑄錢監(jiān)。胡則升任屯田員外郎，提舉江南銀銅場的鑄錢工作，來到池州永豐監(jiān)視察檢查。到了永豐，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)劂~礦管理十分混亂，礦難時常發(fā)生。為逃避責(zé)任，永豐監(jiān)吏想用重金賄賂胡則，被其嚴(yán)詞拒絕。通過進(jìn)一步追責(zé)，胡則查到有貪吏私藏數(shù)萬斤銅錢。胡則對此進(jìn)行深入整頓，不僅懲治永豐監(jiān)的貪腐官員，也進(jìn)一步凈化當(dāng)?shù)氐墓賵鲲L(fēng)氣。后來，胡則處理貪吏藏銅一案，還被收入中國古代著名司法案例匯編《折獄龜鑒》中。

在從政中，胡則曲直分明，敢于擔(dān)當(dāng)。在《宋史？胡則傳》中記載著這樣一事。天圣三年（1025年），62歲的胡則出任福州知州。當(dāng)時有個四川學(xué)者，名叫龍昌期。龍昌期一生寫了100多卷書。此前，他接受了福州原知州陳絳的邀請，給州府官員子弟等講授《周易》，陳絳給了他10萬貫酬金。后來，有人發(fā)現(xiàn)此酬金是從國庫里開支的，陳絳坐罪罷官，有司將龍昌期從四川押到福州，交由新任知州胡則審理。

胡則根據(jù)事實(shí)，看重證據(jù)，按律令當(dāng)庭宣判龍昌期無罪有功，酬金則限期追繳入庫。龍昌期聽了，雖然心懷感激卻愁容滿面。原來，這些錢早就被他用來養(yǎng)家糊口。胡則十分感慨，說道：“為師領(lǐng)束脩（學(xué)費(fèi)），圣賢所創(chuàng)之規(guī)也，千古同理也。”于是胡則拿出自己的俸祿為龍昌期清償，且還贈與路費(fèi)。

胡聯(lián)章認(rèn)為，在當(dāng)時，龍昌期如果遇到一個昏官，可能會把牢底坐穿，遇到了胡則這樣曲直分明、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮霉伲粌H罪名洗清了，還得到了資助。

為官心存君國，從政以勤為本

“為官心存君國”“以忠孝仁義為上”“先憂后樂，鞠躬盡瘁”……在《胡氏家訓(xùn)》中，不乏這樣的字句。胡聯(lián)章認(rèn)為，這充分展現(xiàn)了胡則從政以勤為本，把個人、家庭與國家緊密地聯(lián)系在一起。

為官多年，胡則始終慎言篤行，致力于為百姓解決問題。他在任福州知州時遇上了朝廷加征賦稅一事。福州原有大片海涂、荒灘，太宗時授券予民耕，只征少量稅米。后來朝廷財政吃緊，就想加收福州莊田的租米，遭到佃農(nóng)們強(qiáng)烈反對。

考慮到福州莊田地瘠收薄、佃農(nóng)貧寒，胡則上奏勸阻。朝廷同意不加收租米，但不久又動議將莊田統(tǒng)一收回再賣，且標(biāo)價很高。由于佃農(nóng)們買不起，此事引發(fā)群情激憤。胡則實(shí)地調(diào)研，了解民情，再次奏本，要求降低價格。

但第二次的奏本杳無音訊。這時，眼看胡則就要第三次上奏，部下勸說：“大人，不能再上奏了，朝廷對您印象不好，您以后的仕途就難了。”

“我既然當(dāng)這里的地方官，就要如實(shí)報告這里的情況、真實(shí)反映這里的民情。”胡則第三次上奏：“百姓疾苦，刺史當(dāng)言之；而弗從，刺史可廢矣！”胡則三次上奏后，朝廷終于引起重視，于是下旨其值減半，寬限三年，三年后又予全免。

次年，天圣四年（1026年），胡則轉(zhuǎn)任杭州知州，但彼時的杭州卻一番殘敗景象。胡則了解后才得知，錢塘江潮水沖得百姓流離失所，民不聊生。

到任兩天后，胡則就帶著熟悉水務(wù)的下屬和工人，對江堤海塘進(jìn)行勘察，并發(fā)布第一道知州令——修筑錢塘。他不僅親自上一線指揮，還動員他的夫人，帶著當(dāng)?shù)貗D女織草袋、裝泥土，幫助抵御水患，后來錢塘治理取得成功。

為此，當(dāng)時杭州人將胡則稱為神，《咸淳臨安志》里寫道：“神，姓胡名則，婺之永康人。守杭有惠政，在郡時獨(dú)無潮患。”

步行至方巖山半山腰，能看到當(dāng)?shù)匦拗囊粋€涼亭。亭兩邊寫著“秉公用權(quán)贏人心，為政清廉取民信”。亭中央是一塊屏風(fēng)，上面寫著“奏免衢婺丁錢”一詩。這首詩記載的正是胡則大膽進(jìn)諫，請求永遠(yuǎn)免除江南各地百姓的“身丁錢”一事。

到了明道元年（1032年），江南旱情嚴(yán)重，糧食歉收。百姓不僅要繳納皇糧國稅，還要交吳越時延續(xù)的身丁錢，即人頭稅。當(dāng)時已近70歲高齡的胡則上奏宋仁宗“永免江南十四州的身丁錢”。體諒這位三朝老臣的一番苦心，宋仁宗便詔令免除江浙衢婺兩州的身丁錢。

“進(jìn)以功，退以壽，義可書，石不朽，百年之為兮千載后。”7年后，胡則逝世，宋徽宗敕葬杭州西湖龍井，同朝名臣范仲淹為他親筆題寫了墓志銘。此后，永康百姓在方巖山為胡則建胡公祠，以表感恩之心。