只有尊重人性，制度才有意義

霧滿攔江

1

朋友講了一個(gè)笑話，說(shuō)有個(gè)小伙子，騎輛破摩托去一個(gè)地方，路況不好，油箱蓋被顛掉了。

小伙子急忙下車去撿，不料被一個(gè)老太太搶先撿起來(lái)，她不肯還給小伙子，非說(shuō)是自己撿到的，就歸自己了。小伙子好說(shuō)歹說(shuō)也沒(méi)效果，只好報(bào)警。警察來(lái)了，也拿老太太沒(méi)辦法，反過(guò)來(lái)勸小伙子認(rèn)了吧。這時(shí)候高潮來(lái)了，只見(jiàn)老太太蹣跚地走到社區(qū)廢品收購(gòu)站，把油箱蓋賣了五毛錢，然后拿錢走人了。收廢品的大哥又把油箱蓋還給了小伙子，事情這才解決。

2

幾年前，我在車上遇到個(gè)西部地區(qū)的人，大家一起說(shuō)笑，說(shuō)起他家鄉(xiāng)是古都，地下文物極多，隨便在自家院子里挖一挖，這輩子就夠吃了。

那老兄說(shuō)：“哪有你們想的那么容易？盯得緊著呢。我們那兒蓋房，經(jīng)常會(huì)挖出古物來(lái)，有些人就會(huì)一聲不響，用鋤頭把這些價(jià)值連城的古董搗碎。反正挖出來(lái)也不歸自己，何苦來(lái)著？”

聽(tīng)他這么一說(shuō)，當(dāng)時(shí)我們心里“咯噔”一下，腦子里想象著無(wú)數(shù)被搗毀的古物，心疼至極，一時(shí)不知該說(shuō)些什么。

3

前些年，四川某村村民吳某亮，在自家門口的承包地里發(fā)現(xiàn)了一根罕見(jiàn)的巨形烏木，原本以為這是筆不小的橫財(cái)，但當(dāng)?shù)嘏沙鏊J(rèn)為吳某亮私采濫挖地下礦產(chǎn)。政府的態(tài)度很明確，這塊烏木屬于地下文物，必須收歸國(guó)家所有。但如何處理這燙手的寶物，當(dāng)?shù)卣矝](méi)主意，只能打報(bào)告向上級(jí)請(qǐng)示。可始終不見(jiàn)上級(jí)回應(yīng)，于是這件事，就成了沒(méi)有結(jié)果的爛尾新聞。

兩個(gè)月后，廣東有位林先生，從東江撈出了四十四根疑似烏木的木頭，可木頭剛從江底被撈出來(lái)，林先生就被人舉報(bào)，說(shuō)他“倒賣古木”。林先生打撈上來(lái)的疑似烏木被扣留，經(jīng)有關(guān)部門鑒定，發(fā)現(xiàn)確是稀世珍奇烏木。當(dāng)?shù)卣l(fā)布通報(bào)稱：為了表彰林先生上繳國(guó)家文物的舉動(dòng)，特給予個(gè)人獎(jiǎng)金五千元，并頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。

媒體報(bào)道稱，調(diào)查表明，90%的讀者認(rèn)為，挖掘或是撿到的無(wú)主之物不歸自己，這么規(guī)定不合理，可合理的規(guī)定又該是什么，大家也說(shuō)不清。

４

現(xiàn)在國(guó)學(xué)火熱，但從這些事情上來(lái)看，這種熱只是虛熱、葉公好龍式的熱，因?yàn)槲覀冎械挠行┤?，根本無(wú)意在現(xiàn)實(shí)中踐行國(guó)學(xué)。

比如說(shuō)，孔子的弟子子貢，是個(gè)富豪，有錢、任性。他在外邊做了善事，不取分文，結(jié)果孔子罵他：“你無(wú)端抬高了道德門檻，把貧窮的善人阻攔在行善的門外。”

此前，貧窮者在行善中，因?yàn)楂@得的酬賞可以彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)上的損失，所以他們才會(huì)行善不倦。但現(xiàn)在被你一攪和，行善的門檻高到了只能付出而一無(wú)所獲，這讓貧窮者還如何做得起善事？

而孔子的另一名弟子子路，救了一個(gè)落水的農(nóng)夫，農(nóng)夫把牛送給他，作為救命之酬。子路牽牛而歸，受到了孔子的表?yè)P(yáng)。子路懂事，他做了好事，獲得了報(bào)償，此后人人都愿意效仿他做好事。長(zhǎng)此以往，這個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來(lái)。

制度是國(guó)家的良知，規(guī)則是群體的智慧。好的法律，能夠激發(fā)人心中的善。好的規(guī)矩或法律，具有三個(gè)基本特點(diǎn)：第一是簡(jiǎn)單可行，第二是符合人之常情，第三則是能夠有效梳理人際關(guān)系。人的天性是相同的，入堯舜之國(guó)則為堯舜，入桀紂之國(guó)則為桀紂，能夠于逆流之中保持自身高潔情操的，是稀有物種。

【原載《視野》，本刊有刪改】