基于南昌紅色文化的文創(chuàng)設(shè)計研究

金勝雄

（江西工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

黨的二十大報告指出：“中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，要弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，用好紅色文化，發(fā)展社會主義先進文化，豐富人民精神文化生活。”紅色文化蘊含著豐富紅色資源和厚重文化內(nèi)涵的先進文化形態(tài)，南昌是一個紅色文化極其濃郁的城市，有著“英雄之稱”的美譽，紅色文化精神深入人心。南昌紅色文化也帶動著當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，在發(fā)展與弘揚文化精神有著極大的優(yōu)勢。

一、南昌紅色文化資源分析

通過對南昌地區(qū)紅色文化資源進行分析，發(fā)現(xiàn)可以將南昌紅色資源分為物質(zhì)資源與非物質(zhì)資源。其中物質(zhì)資源包括南昌紅色遺址、紅色革命紀念館、烈士陵園、革命文物、紅色宣傳標語等，非物質(zhì)資源包括紅色文化精神、革命紅歌、英雄人物等。

（一）物質(zhì)資源

物質(zhì)資源是具象的、看得見的資源，南昌物資資源中紅色遺址與紅色革命紀念館占大部分。具有代表性的紅色革命遺址有八一南昌起義紀念館、新四軍軍部舊址、令公廟遺址、南昌起義總指揮部舊址。其中新四軍軍部舊址是南昌起義戰(zhàn)斗地點之一；八一起義紀念塔為南昌標志性建筑，是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一；而南昌起義總指揮部舊址是在1927年，賀龍領(lǐng)導(dǎo)起義部隊到達南昌包下該舊址，在此召開會議，成立了以周恩來為書記，李立三、惲代英、澎湃為委員會的中國共產(chǎn)黨前敵委員會，即成為領(lǐng)導(dǎo)起義的指揮中心。此外南昌還保留了很多紅色革命文物，紅色革命文物是革命歷史的見證，承載了一代人的記憶，并且革命文物因為其自身屬性是最適合進行可視化文創(chuàng)設(shè)計的資源之一。

（二）非物質(zhì)資源

非物質(zhì)資源是意象的、看不見的資源，南昌非物質(zhì)資源主要包括紅色文化精神、革命紅歌與英雄人物。紅色精神是紅色文化的底蘊，南昌地區(qū)的紅色精神是艱苦奮斗、團結(jié)一致、勇往直前的精神；是堅定信念、聽黨指揮、百折不撓、敢為人先、勇于創(chuàng)新的八一精神。南昌是八一軍旗升起的地方，不僅留下人民軍隊的歷史偉業(yè)，也象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民欣欣向榮、國泰民安。雖南昌起義已過去多年，但八一精神卻歷久彌新。在今天，從疫情期間的眾志成城、一呼百應(yīng)，到搶險救災(zāi)的第一線無不彰顯著八一精神的接力與傳承。在設(shè)計文創(chuàng)時需將紅色精神融入產(chǎn)品中如圖2，創(chuàng)作系列實用性文創(chuàng)產(chǎn)品，將非物質(zhì)資源轉(zhuǎn)化為實用產(chǎn)品，創(chuàng)作出大眾歡迎的產(chǎn)品。此外，非物質(zhì)資源還包括革命紅歌和紅軍人物故事等，其中紅色革命歌曲有《十送紅軍》《閃閃的紅星》《映山紅》等，朗朗上口的紅歌有通俗易懂、易于傳播的優(yōu)勢，這些紅歌能夠?qū)π麄髂喜齻鞑ゼt色文化有著極大的作用。南昌還有著最純凈的紅色基因庫，有非常多的英雄模范，其中有的是對黨忠誠、有的是勤政為民，也有的是清正廉潔，這些英雄人物的事跡影響了一代人，是全國人民的好榜樣。這些英雄人物故事也可以運用現(xiàn)代設(shè)計手法，進行圖形化處理，來設(shè)計全新的文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀及設(shè)計重難點

（一）紅色文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展現(xiàn)狀

近年來，部分地區(qū)由于其紅色資源豐富和地方的扶持，形成了獨特的紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品如雨后春筍般發(fā)展飛快，也設(shè)計出一些獨具特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。但是大部分文創(chuàng)產(chǎn)品還是存在一些問題，如款式較為老舊、品牌意識比較欠缺和受眾群體狹窄，這些都影響了紅色文化精神的傳播與發(fā)展。此外，大部分文創(chuàng)產(chǎn)品的教育意義不夠明確，近年來紅色文化走入校園，在高校中也開設(shè)了《紅色文化》等課程，開設(shè)這類課程旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價值觀，可以通過提取紅色元素進行視覺化設(shè)計和影視化等方式來傳播紅色文化，彰顯其教育性。

對于國內(nèi)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)來說起步相對較晚，早期的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計多以復(fù)制、貼畫的形式完成，這些圖案難以與產(chǎn)品的實用功能產(chǎn)生互動。通過對國內(nèi)文創(chuàng)市場的調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前紅色文創(chuàng)產(chǎn)品多為以紅色IP形象為主題的擺件和以革命領(lǐng)導(dǎo)人為主題的書冊、產(chǎn)品包裝等，這些產(chǎn)品大部分外形簡單、配色雷同，缺乏設(shè)計感。甚至到不同的旅游景點或者是紅色景點等售賣的文創(chuàng)產(chǎn)品大都相似，缺乏地域性文化特色，這些雷同的文創(chuàng)產(chǎn)品很難吸引游客興趣，更無法讓游客通過這些文創(chuàng)產(chǎn)品來感受其文化內(nèi)涵。并且這些產(chǎn)品很難形成良好的品牌效應(yīng)無法體現(xiàn)出地域性紅色文化，難以將紅色文化更好傳承與發(fā)展。

（二）紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計重難點

設(shè)計重點：紅色文創(chuàng)產(chǎn)品最主要還是需要向觀眾傳達出其文化內(nèi)涵，來讓紅色文化得到更好的傳播與發(fā)展。因此如何從南昌紅色文化切入，深入挖掘南昌紅色文化的價值與意義，并結(jié)合藝術(shù)審美性將具有南昌紅色文化的建筑、文物等進行圖形化，將其融入文創(chuàng)產(chǎn)品中，且能共同發(fā)揮出雙方的優(yōu)勢是紅色文創(chuàng)設(shè)計的重點。

設(shè)計難點：設(shè)計的文創(chuàng)產(chǎn)品是否體現(xiàn)出南昌獨特的紅色文化內(nèi)涵，地域性文化是南昌獨特的地方如何將其體現(xiàn)；文創(chuàng)產(chǎn)品的整體性在設(shè)計時需著重考慮，系列性作品往往比單獨的作品更具有吸引性；如何打造紅色IP形象，建立起識別性強的IP形象，增加在消費群體心中的認同感與存在感。

三、紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計思路

紅色文化是中華民族精神和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的沉淀，是人類寶貴的精神財富，這也正是紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的核心設(shè)計要素。在做南昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)著重關(guān)注南昌紅色文化紀念館，如：八一起義紀念館、南昌新四軍軍部舊址、江西革命烈士紀念堂、朱德舊居、方志敏廣場等。深挖這些紅色景點蘊含的文化精神，每個紅色景點基本包含了人物故事、歷史革命、文化精神。紅色文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色景點的重要旅游資源，在設(shè)計時應(yīng)融合革命歷史元素，對紅色文化元素進行提取，賦予產(chǎn)品深刻的內(nèi)涵，促進紅色文化的傳播。

紅色文創(chuàng)產(chǎn)品主要作為旅游紀念品或者文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行售賣，因為在設(shè)計時也需要充分考慮紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾群體。紅色文創(chuàng)的受眾群體主要分為三類：①追捧新興的文創(chuàng)產(chǎn)品或者是設(shè)計感強的文創(chuàng)產(chǎn)品的年輕人。②經(jīng)歷過新中國成立能夠與紅色文化形成共鳴的老一輩。③喜愛旅游且愛買旅游紀念品的游客。不同的受眾群體對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求與審美會有差異性，因此設(shè)計師在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時也需從這個方面出發(fā)。在設(shè)計產(chǎn)品時既需要有一定的藝術(shù)審美性還需要符合市場定位，在這種情況下設(shè)計師需要對紅色文化內(nèi)涵有深入的了解，并且能夠進行圖像化處理。一款優(yōu)秀的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品除了需要體現(xiàn)其文化內(nèi)涵，更要充分考慮其功能性和受眾群體，明確文創(chuàng)產(chǎn)品的商品屬性，探索紅色文創(chuàng)產(chǎn)品多元化發(fā)展。

四、南昌紅色文創(chuàng)設(shè)計方法

在設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品需要注重紅色文化精神與產(chǎn)品附屬價值之間的關(guān)系，讓產(chǎn)品體現(xiàn)出藝術(shù)性、實用性。通過對國內(nèi)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品進行調(diào)研，總結(jié)出以下幾個方面進行南昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計。

（一）體現(xiàn)南昌紅色精神的本質(zhì)

發(fā)展紅色文化精神，設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，需要通過多元化發(fā)展，利用新興的技術(shù)手段將文創(chuàng)產(chǎn)品進行呈現(xiàn)。紅色精神是老一輩艱苦奮斗、不畏艱險、謙虛謹慎的革命精神，這些精神在我們今天同樣適用，也同樣是在文創(chuàng)產(chǎn)品需要體現(xiàn)出的精神。那么在設(shè)計過程中需要回歸革命精神本身，尊重革命歷史，利用現(xiàn)代化設(shè)計形式，挖掘革命老前輩留下的寶貴財富。

（二）提取南昌地域紅色文化的元素

南昌紅色文化包含了南昌的紅色建筑、紅色人物、人民軍隊、紅色事件等等，南昌地域性紅色文化正是其他城市所沒有的，南昌是“英雄城”，有著輝煌的紅色革命史，且紅色旅游資源豐富，南昌有很多著名紅色旅游景點，這些資源是其他城市無法復(fù)制的且不可比擬的。紅色文化包含了具象化與意象化的元素，在設(shè)計時提取其具有代表性的符號元素，進行可視化處理。紅色文化中具有代表性的符號元素有：軍隊徽章、五角星、麥穗、黨徽、步槍、紅旗等等，可以選取有代表性的符號進行再創(chuàng)造，結(jié)合當下的藝術(shù)審美和設(shè)計手段，將樸素的元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代造型元素。在設(shè)計紅色文創(chuàng)產(chǎn)品時既需要尊重革命歷史事實，也需要進行大膽創(chuàng)新。

紅色文化元素的提取應(yīng)該盡量選取最能代表南昌文化精髓的，包括圖1中八一起義紀念碑的建筑造型、朱德舊居建筑、新四軍舊址、八一起義紀念館內(nèi)的物件裝飾如第一槍與團結(jié)雕塑人像等，將紅色文化中的元素進行提取，用插畫或者其他圖像語言進行轉(zhuǎn)換，來提升文創(chuàng)產(chǎn)品對受眾群體的吸引性，這些元素在一定程度上也能夠代表著南昌的紅色文化精神。在圖1中，建筑采用較為扁平化插畫的方式創(chuàng)作來突出建筑的外形色彩等，其他元素則強調(diào)出其黑白灰關(guān)系，讓畫面更為豐富。

圖1 南昌紅色元素插畫

（三）融合創(chuàng)新

創(chuàng)新性是做設(shè)計的重要點之一，增強作品的創(chuàng)新性能夠與其他作品有所區(qū)分，目前市面上很多雷同的文創(chuàng)產(chǎn)品，缺乏的正是創(chuàng)新性。因此在設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品時可以運用不同的設(shè)計形式，配合提取的南昌地域紅色文化，來進行全新的設(shè)計。可以運用插畫的形式來進行表達，插畫作為當下較為流行的繪畫語言同樣適合運用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中。如圖2中，運用了當下流行的國潮插畫形式，將南昌所有的紅色元素融合繪制了系列大幅作品，利用豐富的畫面，增強辨識度更好地傳達紅色文化精神。也可以用線描插畫的方式，將紅色元素以線描繪制，再增加巧妙的排版，來進行融合創(chuàng)新設(shè)計。此外，還可以使用圖文結(jié)合的方式來進行再創(chuàng)作，圖像與文字通過合理的編排，巧妙結(jié)合在一起能夠讓紅色文化更有識別度，從而更好的發(fā)揚與傳播紅色文化，如圖2中將文字與線描式紅色元素進行結(jié)合制作的系列紅色主題明信片，能夠給人耳目一新感，從而讓消費者通過紅色文創(chuàng)感受紅色革命精神。

圖2 南昌紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計圖

五、結(jié)語

南昌地區(qū)作為紅色革命圣地，加強提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計對南昌有著重要意義。要發(fā)展好南昌紅色文創(chuàng)設(shè)計，其產(chǎn)品需體現(xiàn)出南昌紅色精神的本質(zhì)、提取南昌地域紅色文化元素、融合創(chuàng)新的設(shè)計手段來進行。紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品作為優(yōu)秀的革命精神物質(zhì)文化，不僅承載著老一輩艱苦奮斗的精神，還需要我們研究設(shè)計創(chuàng)新紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，促進其傳播與發(fā)展。