“堅持真理尺度和價值尺度相統一”對高校思政課教學的啟示

黃瑞卿，呂軍利

（西北農林科技大學馬克思主義學院，陜西 楊凌 712100）

2022 年4 月25 日，習近平總書記在中國人民大學考察調研并發表重要講話，對思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）教學作了重要指示，提出“思政課的本質是講道理”，而思政課教師要將道理講深、講透、講活，其中蘊含的教育教學邏輯對思政課教師具有深刻啟發。厘清“講道理”的主要內容和主要目標對于堅持真理尺度和價值尺度相統一、提升思政課教學實效性具有重要現實意義。

一、實踐的兩種尺度：真理尺度和價值尺度

在克服唯心主義實踐觀和舊唯物主義實踐觀弊端的基礎上，馬克思提出了科學的實踐觀，實踐是人類能動地改造世界的社會性物質活動。首先，實踐是客觀的物質活動，體現了世界的物質統一性原理，在世界萬物發展過程中存在著其本身固有的、穩定的、必然的聯系即規律，因此，實踐活動必須遵循正確反映事物本質和客觀規律的真理，也就是堅持真理尺度。真理是對客觀事物及規律的正確認識，是標志主觀與客觀相符合的哲學范疇，體現了唯物主義的客觀要求。其次，實踐的主體是人，馬克思主義在揭示人類社會歷史的發展規律時強調社會歷史的出發點是“現實的個人”［1］，“現實的個人”不是簡單生物學意義上的人，而是從事實踐活動、處于一定社會關系中的人，正是從事物質生產的人創造了社會歷史。除此之外，馬克思主義的價值目標是要實現無產階級和全人類的解放，實現每個人的自由全面發展，唯物史觀無論是出發點還是歸宿點都是人，因此，實踐活動都是人類根據自己的需要辦事，體現了實踐的價值尺度，價值是客體對于主體需要的滿足關系。真理尺度和價值尺度辯證統一于實踐，真理尺度表明人的實踐活動受何制約，而價值尺度表明人的活動要滿足何種目標，二者相互聯系、相互促進，成為人們認識世界和改造世界的兩大根本原則。

二、高校思政課教學的真理尺度：“以理服人”

真理尺度要求實踐活動符合規律性，即認識真理、追求真理。馬克思主義是關于自然界、人的思維和人類社會一般規律的科學理論，是在實踐中不斷豐富和發展的正確認識。講好思政課的關鍵在教師，思政課教師是連接馬克思主義普遍真理和學生的橋梁，高校思政課教學應在講好政治之理、講清學術之理、講準現實之理上下功夫，做到“以理服人”。

（一）以講好政治之理為根本引領

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。”［2］我國的高校是黨領導下的高校，辦學理念是為黨和國家培養社會主義的建設者和接班人，高校思政課是對大學生進行思想引領和價值觀涵育的主陣地、主渠道，因此，思政課必須以政治性為根本特征，堅持講政治這一馬克思主義政黨的獨特優勢，夯實馬克思主義在高校的意識形態領導權，以講好政治之理為引領。

講好政治之理，高校思政課的教學內容必須堅定正確的政治方向，突出中國特色社會主義大學的辦學目的以及思政課的主要作用。在教學過程中，教師應講好以下幾個問題：第一個問題是“馬克思主義為什么行”，馬克思主義是無產階級政黨的根本指導思想，揭示了自然界、人的思維和人類社會的一般規律，是在實踐中不斷發展的科學理論，教師通過講解馬克思主義的科學內涵逐步引導當代青年自覺堅定馬克思主義的理想信念，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論；第二個問題是“中國共產黨為什么能”，縱觀百年探索歷程，中國共產黨始終堅定馬克思主義科學理論，堅持以人民為中心的執政理念，勇于自我革命，重視管黨治黨，團結帶領全國各族人民追求美好生活，始終堅持中國共產黨的領導是歷史和人民的必然抉擇；第三個問題是“中國特色社會主義為什么好”，中國特色社會主義作為馬克思主義理論與中國具體實際相結合的產物，為中國的現代化和民族復興提供了強大動力，也向世界展示了中國智慧、中國方案，通過講解中國特色社會主義取得的重要成果來讓學生更加堅定政治自信、理論自信、道路自信和制度自信。

講好政治之理，高校教師必須堅定政治意識、增強政治自覺、提升政治站位，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，努力學習和貫徹黨的路線、方針、政策，在思想上、行動上和黨中央保持高度一致，面對中國特色社會主義道路上的各種艱難考驗和錯誤思潮，要發揚斗爭精神、增強斗爭本領，在大是大非前敢于“亮劍”，時刻保持正確的認識和清醒的頭腦。

（二）以講清學術之理為重要依托

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”［3］在馬克思看來，理論想要征服人心就必須反映客觀事物的內在聯系、闡釋客觀事物的本質規律，思政課的學術之理是對馬克思主義本質屬性和邏輯結構的反映和揭示，因此，實現思政課教學的正確“灌輸”必須以講清學術之理為依托。

講清學術之理，即高校思政課應重視理論知識的本質屬性和內在邏輯。本質屬性是對理論“是什么”即有何內涵的闡述，但理論學習只重表面則會流于形式，淪為宣講。因此，思政課不僅要使學生知其然還要知其所以然，教師要善于剖析理論的不同邏輯，用深刻的理論外延提升學生的認可度與接受度。首先，思政課本身就是具有較強科學性、系統性的理論體系，有其完備的理論邏輯；其次，任何理論都具有相互影響和歷史繼承性，具有鮮明的歷史邏輯；最后，理論的真理性需要通過實踐才能證明，實踐邏輯是理論的現實依據。三重邏輯相互制約，共同建構起馬克思主義理論的科學性，也是講好思政課的重要切入點。以新時代加強黨的政治建設為例，黨的十九大強調政治建設的極端重要性，從理論邏輯看，加強黨的政治建設是馬克思主義政黨的本質體現；從歷史邏輯看，加強黨的政治建設是中國共產黨百年探索的寶貴經驗；從實踐邏輯看，加強黨的政治建設是根據黨情、國情、世情變化的迫切要求。

講清學術之理，即高校思政課教師要多讀、深讀馬克思主義經典著作，提升理論修養。馬克思主義是一個完備且嚴密的理論體系，其內容涉及哲學、經濟學、社會學、歷史學、政治學等多個領域，深耕馬克思主義經典著作對于思政課教師拓寬理論視野、挖掘理論深度具有重要意義。

（三）以講準現實之理為有力支撐

“實踐的觀點、生活的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是馬克思主義理論區別于其他理論的顯著特征。”［4］馬克思主義理論不是束之高閣的學問，始終堅持從實踐中來，到實踐中去，只有這樣思政課才能扎根人心。高校思政課的現實之理以實際生活、具體案例為主要內容，在理論與實踐的雙向互動中才能提高思政課的感染力與親和力。因此，推動高校思政課更加“接地氣”必須以講準現實之理為支撐。

講準現實之理，高校思政課應引入案例教學法，堅持理論聯系實際、課程聯系生活。思政課教學除了要實現理論的灌輸性，也應重視對學生的啟發性，而通過現實案例的講解可以增加學生的興趣，提高學生的聽課積極性，以達到教學效果。在案例的選取上需滿足以下條件，首先，選取案例時應當確保案例的真實性，只有來源于生活才能使學生擁有更多的“代入感”，在幫助學生“身臨其境”式地理解理論時，提升理論的認可度和信服度，同時啟發學生思考案例的現實經驗與教訓；其次，選取的案例應具有典型性，符合教學內容和教學目的且極具代表性的案例能夠引起學生的思想共鳴，實現理論的最大化影響，提升育人效果；最后，案例選取應具有針對性，高校思政課面對的是大學生群體，為使廣大青年在思政課中培養正確的世界觀、人生觀和價值觀，教學過程應主動選取貼近學生的專業背景、素質能力、日常生活的案例，教學效果方能事半功倍。

講準現實之理，高校思政課教師應在生活中不斷積累，堅持理論聯系實際，以現實案例豐富思政課教學，努力學習黨的各項方針政策和治國理政實踐，關注國家大事和社會時事，找準案例和教學內容的契合點，讓理論鮮活起來，讓課堂生動起來，推動思政課擺脫“枯燥”“空洞”的標簽。

三、高校思政課教學的價值尺度：提升學生的獲得感

價值尺度要求實踐活動符合目的性，即根據人的需要辦事，堅持有利于人類生存和發展、有利于社會歷史發展和進步的永恒原則。從馬克思主義理論自身來看，其根本目標是要實現每個人的自由全面發展，從思政課的根本目的來看，其肩負著新時代立德樹人、培根鑄魂的重要責任。因此，思政課教學應以提升學生在知、情、意、行方面的獲得感為價值尺度。

（一）“知”——豐富理論認知

認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，是情緒、情感過程和意志過程的基礎，包括感覺、知覺、記憶等。思政課教師是“經師”與“人師”的統一，傳道授業解惑的過程也正是學生不斷收獲真理的過程。高校學生學習思政課的最基本要求就是掌握必需的理論知識，在生活中提升辨別和認知能力。高校思政課的主要內容包括馬克思主義理論和馬克思主義中國化的成果，教師應向學生傳授馬克思主義的基本觀點、基本立場和基本方法，讓學生在認識世界和改造世界的過程中樹立正確的世界觀和方法論，清楚認識自然界、人的思維和人類社會的客觀規律。在馬克思主義中國化的成果方面，高校教師應向學生正確傳達黨的性質、宗旨、路線、方針、政策以及各項精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想武裝學生頭腦，推動當代大學生堅持理論聯系實際，在現實生活中增強能辨是非的政治判斷能力。

（二）“情”——增強情感認同

情感，是指人們對客觀事物是否符合自身需要的態度，包括道德感、理智感、美感等。在理論知識的基礎上，只有加強學生對高校思政課的情感認同才能實現思政課的本質要求，高校思政課教師在教學過程中應做到“以事感人”“以情促情”。“以事感人”指思政課教師在充分了解教材的前提下，認真挖掘情感點，緊貼育人目標，使教學內容在情感層面上進一步升華。教師應選取典型恰當的案例，如關于黨的百年探索征程、社會各行各業涌現出的先鋒模范、大學生身邊的人和事等，可以在對學生進行愛國主義教育的同時通過示范激勵作用實現思想道德教育，一方面要推動學生形成對黨和國家、對中國特色社會主義的強烈情感認同，另一方面也要塑造大學生的正確價值觀，凈化其心靈，陶冶其情操。“以情促情”要求高校思政課教師不斷優化教學設計，多采取互動式教學，增加教師和學生之間的正向聯動，調動學生的聽課積極性，同時教師應提升教學語言表達能力，以自身對共產主義的堅定信仰和教師的職業幸福感來增強課堂感染力［5］，向學生傳達正確的思想和價值，用情感的力量感化學生。

（三）“意”——堅定意志信念

意志，是指人們自覺地確定目標，有意識地支配、調節行為，通過克服困難以實現預定目標的心理過程。與自然科學課程不同，哲學社會科學課程除了知識性教育，也蘊含著重要的價值觀教育。高校思政課要培養學生堅韌的意志品質和堅定的理想信念，在學生的個人性格塑造上，教師應通過馬克思主義的革命性和實踐性使學生深刻認識到只有堅持徹底的批判精神和鮮明的政治立場、勇于追求奮斗才能錘煉不懈進取、勇往直前的優秀品質。從中國共產黨團結帶領全國各族人民實現從站起來、富起來再到強起來的偉大實踐中感悟黨的艱難探索和輝煌成就，培育學生強烈的愛國主義情懷和勇于擔當的時代責任感，堅定馬克思主義的政治信仰。有了信仰，才會有信念和目標，青年才不會在成長成才的道路上迷茫，在高校思政課教學中，教師應在馬克思主義理論和黨史教育基礎上，引導學生堅定理想信念，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，樹立為共產主義不懈奮斗的永恒追求，“扣好人生的每一顆扣子”。

（四）“行”——重視實際行動

行動，是指為達到某種目的而進行的活動。人的實踐活動要在知、情、意的基礎上實現“知行合一”，理論不付諸實踐就會陷入形而上學，大學生應自覺將馬克思主義內化于心、外化于行。認識的目的是回歸實踐、指導實踐，馬克思主義不僅告訴人們如何認識世界的世界觀，也告訴了人們如何改造世界的方法論，時代總是將責任賦予青年，因此，高校思政課教學的育人目標包括兩個層面：宏觀層面是馬克思主義對建設中國特色社會主義的重要啟示，在馬克思主義普遍真理的指導下，應堅持具體問題具體分析，用中國特色社會主義偉大實踐豐富和發展馬克思主義；從青年的個人層面看，思政課應將馬克思主義基本原理同青年個人的實踐使命相結合，引導大學生將自己的人生追求同黨和國家的發展緊密結合，將個人理想與社會理想結合起來，為實現中華民族偉大復興的中國夢注入源源不斷的青春力量。

四、高校思政課教學應堅持真理尺度和價值尺度相統一

在高校思政課教學中，應堅持以真理尺度為前提和基礎。實踐的真理尺度體現了世界的物質統一性原理，是唯物主義的客觀要求，脫離了真理尺度，人的活動就偏離了正確的、科學的、合理的軌道，實踐的目標就難以實現。高校思政課教學應將“以理服人”作為關鍵舉措，教學內容始終堅持以真理性認識為指導，遵循正確的教學規律。

在高校思政課教學中，應堅持以價值尺度為目的和歸宿。科學發明、技術創新、經典思想理論的形成等任何實踐活動都是為了實現人類更美好的生活，缺少了價值尺度，真理尺度也就缺失了主體意義。高校思政課教學應將提升學生的獲得感作為重要任務，滿足學生成長成才的需要，實現以生為本的教學理念。

真理尺度和價值尺度相輔相成、相互制約、辯證統一，構成了高校思政課教學的兩大原則。堅持真理尺度和價值尺度相統一，推動落實高校思政課為黨育人、為國育才的初心和使命，培養理想信念堅定、勇于擔當作為的社會主義建設者和接班人。