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新時代以革命文化講好中國故事的動力、基本原則與時代價值

2023-10-08 06:52:53王瑛劉然
南方論刊 2023年8期
關(guān)鍵詞:中國共產(chǎn)黨文化

王瑛 劉然

(中央民族大學(xué) 北京 100081)

黨的二十大報告強調(diào)要“增強中華文明傳播力影響力,堅守中華文化立場,講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?!盵1]隨著全球化進(jìn)程的持續(xù)推進(jìn),國際社會的利益格局與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列深刻調(diào)整,不同國家之間的社會意識形態(tài)及其價值體系面臨著激烈的斗爭與反復(fù)的較量,作為服務(wù)于主流意識形態(tài)的國家話語體系愈發(fā)扮演著極為重要的角色??梢哉f,在國內(nèi)外復(fù)雜的發(fā)展態(tài)勢之下,塑造良好的大黨大國形象離不開國家話語體系的有力支撐。特別是革命文化話語體系作為我國特色話語體系的重要組成部分,其話語內(nèi)容的形成與發(fā)展貫穿于偉大的建黨實踐之中,與百年黨史一脈相承,以紅色基因構(gòu)筑了中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政能力建設(shè)的基本底色,承載著中國重大的歷史性勝利。站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上,以革命文化講好中國故事,不僅是當(dāng)前重要的時代課題,同時對我黨增進(jìn)革命文化認(rèn)同與傳播、提升國際話語站位以及回應(yīng)以西方為中心的文化霸權(quán)具有十分重要的意義。

一、新時代以革命文化講好中國故事的內(nèi)在動因

為了讓世界了解中國、認(rèn)識中國,講好中國故事成為了對外傳播中國聲音、彰顯中國力量的必然之舉。作為中國特色社會主義文化的重要組成部分,革命文化始終是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)執(zhí)政能力建設(shè)的重要精神武器,其中凝聚的豐富的精神與物質(zhì)資源成為增強中國共產(chǎn)黨文化國際影響力與輻射力的戰(zhàn)略選擇。然而,當(dāng)前革命文化的國內(nèi)外傳播仍然面臨嚴(yán)峻的受阻境遇,為了進(jìn)一步把握話語主動,推進(jìn)革命文化話語轉(zhuǎn)化的方式創(chuàng)新,新時代把握話語主動的邏輯生成愈發(fā)清晰,以革命文化講好中國故事的邏輯理路愈發(fā)明朗。

(一)把握話語主動,回應(yīng)西方霸權(quán)話語體系的現(xiàn)實考量

意識形態(tài)領(lǐng)域的失守向來被視為威脅國家長治久安的最為危險的失守。長期以來,由于意識形態(tài)和文化價值等領(lǐng)域存在著諸多差異,國際社會對我國一直缺乏客觀公正的認(rèn)知,導(dǎo)致我國現(xiàn)代社會話語體系建設(shè)往往處于一種被動的局勢?,F(xiàn)如今,不平等的媒體互動與不對等的文化灌輸進(jìn)一步加劇了被動局面,尤其是以美國為首的西方敵對勢力利用現(xiàn)代媒介優(yōu)勢惡意打壓、抹黑中國形象,極力阻礙中國文化融入世界多元一體文化格局,致使我國在國際輿論格局中仍然處于一種非對稱性的話語環(huán)境。在國家話語權(quán)與綜合國力難以相配的境遇下,我國面臨著外來意識形態(tài)滲透、大眾消費文化結(jié)構(gòu)等一系列棘手難題,以革命文化加快構(gòu)建輿論引導(dǎo)新格局、推進(jìn)主流意識形態(tài)傳播,成為了更好跳脫“西方中心論”這一被動視角的關(guān)鍵舉措。因此,新時代以革命文化講好中國故事必然成為順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展需要、提升中國文化軟實力與國際影響力的必然選擇。

(二)傳承紅色基因,凝聚革命文化價值共識的應(yīng)有之義

習(xí)近平總書記多次在重要場合與講話中強調(diào)“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揮好、把紅色基因傳承好”。革命文化一方面凝聚著中國共產(chǎn)黨人在革命年代形成的獨特的思想境界和精神風(fēng)貌,另一方面承載著馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的偉大理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新,有力地推進(jìn)了馬克思主義理論的本土化與時代化,在中國共產(chǎn)黨與廣大人民群眾之間搭建起密切的精神聯(lián)系。時至今日,以井岡山精神、長征精神、延安精神等為代表的精神象征符號以及革命遺址、紀(jì)念館等物質(zhì)象征符號跨越了時間與空間的限制,彰顯著具有“中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格”的革命文化話語元素,為講好中國故事提供了豐厚的敘事資源。話語元素的完美呈現(xiàn)離不開有效的話語表達(dá)方式,革命文化的話語表達(dá)必須要充分尊重主體的差異性,唯有拉近革命文化與受眾群體的情感距離,才能更好地充分利用革命文化的資源優(yōu)勢講好中國故事、增進(jìn)價值認(rèn)同與情感共鳴,使得革命文化話語所傳播的思想理念與精神價值得到廣大人民群眾的認(rèn)可與接納,革命文化話語建構(gòu)的初衷與目的方能真正實現(xiàn)。

(三)弘揚革命精神,強化革命文化傳播效能的關(guān)鍵舉措

伴隨著中國國際地位日益提高,國家綜合實力極大提升,擴(kuò)大中國特色社會主義文化的國際影響力的需求愈發(fā)迫切。強化革命文化的國內(nèi)外傳播就是為了讓世界聽見、聽懂、聽進(jìn)中國的聲音,通過傳遞革命文化精髓彰顯其中蘊含的全人類共同價值,更好地全方面推動世界各國文化交流互鑒,為攜手構(gòu)建人類命運共同體打造堅實的價值根基。在推進(jìn)文化傳播的過程中,我國一貫秉持共生互鑒的國際交往原則,重視在和諧互動中促進(jìn)文化交流互融,真正傳遞中華文明及其價值觀念的客觀性與合理性,讓世界了解中華民族開放包容的多元一體文化格局,從源頭破解革命文化的傳播阻力。然而,由于革命文化話語生成的時代背景愈發(fā)遙遠(yuǎn),當(dāng)前充分發(fā)揮革命文化話語體系的獨特精神標(biāo)識作用離不開順應(yīng)時代變化要求的語義融合與話語表達(dá)。為了更好地推動社會主義先進(jìn)文化植入文化變革基因并為其輸送發(fā)展創(chuàng)新的動力,利用革命文化講好中國故事,闡釋革命故事背后的思想力量與精神力量成為了創(chuàng)新革命文化呈現(xiàn)形式、強化革命文化傳播效能的有效手段。

(四)厚植愛國情懷,增進(jìn)人民革命文化自信的必然選擇

堅定文化自信向來是事關(guān)國運興衰、民族獨立的重大問題?!爱?dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的?!盵2]革命文化作為文化自信的源頭,為國人堅定和重拾文化自信注入了強大定力。近代以來,在西方文化浪潮的激烈沖擊下,長期受小農(nóng)思想捆綁束縛的人們逐漸開始動搖以往的傳統(tǒng)思想與價值觀念,逐步喪失了對自身文化的信任。最終打破文化發(fā)展困境、重拾文化自信的,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾在新民主主義革命時期以馬克思主義為指導(dǎo)所鍛造的革命文化。在革命文化的精神指引下,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座沉重大山,逐步實現(xiàn)了國家富強、民族獨立、人民自由的終極向往。由于革命文化生成的歷史特殊性,為了使其與時代與社會同步共進(jìn),進(jìn)一步堅定人民群眾的文化自信、厚植愛國主義情懷,將“陳情”與“說理”相結(jié)合講好中國革命故事,無疑是當(dāng)前推動主流思想話語大眾化、生活化的必然選擇。

二、新時代以革命文化講好中國故事的基本原則

習(xí)近平總書記主持中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時發(fā)表重要講話,“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系,用中國理論闡釋中國實踐,用中國實踐升華中國理論,打造融通中外的新概念、新范疇、新表述。”[3]利用革命文化資源講好中國故事能夠巧妙地將革命文化的價值理念、精神樣態(tài)等與當(dāng)前諸多先進(jìn)文化元素相融合,實現(xiàn)革命文化話語由單一的理論風(fēng)格到理論與生活風(fēng)格相結(jié)合的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)向。進(jìn)一步推進(jìn)中國革命故事的傳播達(dá)到深入人心的良好效果,必須要從話語主體、話語形式、話語表達(dá)以及話語內(nèi)容等方面多方發(fā)力。

(一)在主體上堅持主導(dǎo)性與多元性相統(tǒng)一

講好中國故事重點要探究的兩個核心問題是“誰來講”和“給誰講”。受革命年代社會發(fā)展水平以及思想表達(dá)方式的限制,當(dāng)時革命文化傳播與敘事主體多以黨政國家機(jī)關(guān)為主,主體類型較為單一。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與科學(xué)技術(shù)的新興崛起,不斷涌現(xiàn)的通訊設(shè)備與新媒體平臺為人們提供廣闊的交流交往空間,加之各種平臺軟件較好地兼顧了話語表達(dá)的流暢性和人際交往的私密性,進(jìn)一步激發(fā)了廣大人民群眾交流交往的主動性與參與性,造成原本革命文化的單向敘事與傳播已經(jīng)不再迎合社會發(fā)展的需要。尤其全媒體時代的到來,使得原本帶有封閉性與壟斷性的信息傳輸實現(xiàn)了向開放式自主探究的成功轉(zhuǎn)型,革命文化的傳播與影響范圍空前擴(kuò)大,敘事主客體的邊界逐漸模糊,講好中國故事的主客體互動化趨勢在信息化背景的驅(qū)動下愈發(fā)明顯,極大程度地豐富了敘事內(nèi)容的多樣性與敘事主體的多元性。然而,敘事主體的多元性并不意味著削弱了中國共產(chǎn)黨話語權(quán)的權(quán)威性與影響力,中國共產(chǎn)黨自始至終牢牢掌握著我國意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在講好中國故事,應(yīng)對西方話語思潮紛爭的過程中發(fā)揮著強有力的主導(dǎo)力量。

(二)在形式上強調(diào)創(chuàng)新性與實效性相匹配

新時代以革命文化講好中國故事,不僅要充分挖掘革命文化話語中的先進(jìn)元素,還要依據(jù)時代發(fā)展特征,增添信息化內(nèi)容,凸顯當(dāng)今的時代特色。傳統(tǒng)革命文化的敘事方式多以宏觀視角進(jìn)行文字?jǐn)⑹乱约罢螖⑹聻橹?,其形式表現(xiàn)出較強的學(xué)理性與政治性色彩,保證了革命文化傳播過程的權(quán)威性、嚴(yán)肅性。在全媒體時代背景下,以往抽象性、嚴(yán)肅性的話語體系遭到網(wǎng)絡(luò)傳播的排斥擠壓,革命文化話語傳統(tǒng)的傳播與敘事面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。鑒于此,實現(xiàn)革命文化話語呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化勢在必行。此外,在依托網(wǎng)絡(luò)傳播載體創(chuàng)新革命文化傳播與敘事形式的同時,也要兼顧實效性。通過講好中國故事打破廣大人民群眾對于革命文化的刻板印象,不能單純依靠形式的創(chuàng)新,還要以分眾化的傳播方式兼顧革命話語敘事主客體之間的良性互動。唯有真正增強不同受眾主體的了解與體驗,才能不斷推動革命文化資源與受眾群體心理需求相契合,進(jìn)而增進(jìn)人們對革命文化的認(rèn)同與體悟。

(三)在表達(dá)上注重主動性與獨創(chuàng)性相結(jié)合

革命文化凝聚著沉淀的紅色基因,自新民主主義革命時期便流淌于一代代中國共產(chǎn)黨人的精神血脈之中,他隨著文化的話語化而流動,隨著文明的發(fā)展而傳承,成為了中華民族最為獨特的精神標(biāo)識。這種獨特性不僅體現(xiàn)在新民主主義革命這一特殊的歷史生成背景,同時也體現(xiàn)在它是馬克思主義基本原理和我國具體革命實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。現(xiàn)如今文化之間的交流碰撞與摩擦已成為國家之間的發(fā)展常態(tài),多元文化之間的交融并生已成為客觀態(tài)勢。為了更好講述中國故事,革命文化的話語表達(dá)一方面必須充分發(fā)揮革命文化的本土化的話語優(yōu)勢,形成獨具特色的革命文化話語體系,增進(jìn)國際社會對中華文明的認(rèn)識與理解;另一方面,為了著力突破西方話語的自我中心主義,順應(yīng)世界多極化、文化多樣化的發(fā)展趨勢,在構(gòu)建中國共產(chǎn)黨革命文化話語體系的進(jìn)程中,關(guān)鍵要依靠革命文化涵養(yǎng)深厚的文化自覺,牢牢把準(zhǔn)紅色話語大動脈,實現(xiàn)話語轉(zhuǎn)化,拓展話語廣度,與時俱進(jìn)傳承紅色基因。

(四)在內(nèi)容上主張人民性與科學(xué)性相協(xié)調(diào)

以革命文化講好中國故事從根本上講就是要依靠廣大人民群眾的話語力量,堅守以人民為中心的話語立場。在構(gòu)建中國共產(chǎn)黨紅色文化話語體系的進(jìn)路中,通過講好中國故事實現(xiàn)革命文化的創(chuàng)造性發(fā)展與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,就是要充分發(fā)揮革命文化社會意識形態(tài)功能,以創(chuàng)新性的革命文化話語代表人民群眾心聲,反映人民群眾意愿,暢通人民話語的毛細(xì)血管,從根本上捍衛(wèi)人民群眾的文化權(quán)益與文化地位。敘事內(nèi)容在強調(diào)人民性的同時也要警惕更為隱蔽的意識形態(tài)入侵。信息化時代,個體的價值取向與生活方式日趨多樣化,大眾化的享樂主義加劇了個體對革命文化的主觀臆斷,使得革命文化話語面臨著碎片化與消費主義的解構(gòu),大大增加了意識形態(tài)入侵的風(fēng)險。因此,在利用革命文化講好中國故事的過程中,不僅要科學(xué)迎合人民的文化需求,同時還要保持故事內(nèi)容的科學(xué)性、客觀性,真實還原革命年代共產(chǎn)黨人的奮斗征程與思想價值,從而服務(wù)于我國提升文化軟實力,展示良好國家形象的現(xiàn)實需求。

三、新時代以革命文化講好中國故事的時代價值

在國際秩序重建與國家話語重新定位的時代背景下,革命文化傳播已然成為提高國家文化影響力與軟實力建設(shè)的題中之意。以革命文化講好中國故事作為促進(jìn)革命文化傳播、提升革命文化感召力的必要手段,在新時代提升文化軟實力、打造文化強國等方面具有重要意義。

(一)有利于鞏固中國共產(chǎn)黨話語主導(dǎo)地位

習(xí)近平同志指出:“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事,加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,把紅色基因傳承好,確保紅色江山永不變色?!盵3]面對百年未有之大變局,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾開辟了中國式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類文明新形態(tài),日益向世界舞臺的中央邁進(jìn),這必然要求我們維護(hù)好、發(fā)展好、展示好黨與國家的形象,維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位和堅定的話語主導(dǎo)權(quán)。

以革命文化講好中國故事作為建構(gòu)現(xiàn)代話語體系的基本遵循,是我國在國際輿論格局中破解“挨罵”境遇、提升國家文化軟實力和中華文化影響力的強大武器,在“西強我弱”的國際輿論場中發(fā)揮著主動引導(dǎo)與塑造中國共產(chǎn)黨的正面形象的關(guān)鍵作用。回首中國共產(chǎn)黨百年來波瀾壯闊的光輝歷程,正是在黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)下,中國實現(xiàn)了從積貧積弱到欣欣向榮的成功蛻變,揭示了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的黨史主線,并為新時代賡續(xù)紅色基因提供了一系列可歌可泣的生動教材。哈貝馬斯認(rèn)為,政治的合法性就是一定社會的整體政治秩序被民眾認(rèn)可的價值。以革命文化為敘事素材講述中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代不懈奮斗、為民造福的百年歷史,能夠有效挖掘中國共產(chǎn)黨執(zhí)政根基的歷史資源,以敘事的方式更為生動活潑地增進(jìn)中國人民對黨的信任與擁護(hù),達(dá)到鞏固中國共產(chǎn)黨話語主導(dǎo)地位的目的。

(二)有利于挖掘與弘揚優(yōu)秀革命文化資源

作為新民主主義革命時期形成的具有特殊性質(zhì)的先進(jìn)文化形態(tài),革命文化不僅承載著中華民族共有的文化記憶,同時凝聚著革命年代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民群眾在浴血奮斗中形成的價值目標(biāo)與精神追求。新時代依托革命歷史背景闡述中國故事,極大程度地推動了革命文化的創(chuàng)造性再生,為鞏固中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位以及在現(xiàn)代話語體系中的主導(dǎo)地位提供了強大的精神文化支撐,也為塑造人民精神家園提供了深厚的文化滋養(yǎng)。

無論是難能可貴的革命精神,亦或是慷慨就義的英雄人物,雖然其中蘊含著豐富的中國故事,但是若要真正解決我國面臨的話語困境,不僅需要依托故事資源的支撐,同樣離不開生動靈活的話語表達(dá)。以故事的形式來刻畫描述中國共產(chǎn)黨的革命歷史,一定程度上增添了內(nèi)容本身的趣味性與生動性,避免了說教灌輸?shù)目贪迥J?,而講好中國故事更是能夠達(dá)到牽引情緒、回味思考的深刻效果,為進(jìn)一步推動革命文化傳播、增強政治認(rèn)同以及穩(wěn)固階級基礎(chǔ)作出了重要貢獻(xiàn)。以革命文化講好中國故事到革命文化資源的重新審視,唯有講好中國故事才能充分依托革命人物、革命事件、革命物質(zhì)遺產(chǎn)等載體,有效挖掘其中蘊藏的民本思想、樂觀主義精神以及共產(chǎn)主義信仰等一系列先進(jìn)的內(nèi)涵實質(zhì),增進(jìn)革命文化的傳播實效,從而實現(xiàn)推動與鞏固我國社會主流價值體系的終極要義。

(三)有利于筑牢革命文化思想輿論主陣地

“落后就要挨打,貧窮就要挨餓,失語就要挨罵?!?jīng)過幾代人不懈奮斗,前兩個問題基本得到解決,但‘挨罵’問題還沒有得到根本解決。爭取國際話語權(quán)是我們必須解決好的一個重大問題?!盵18]作為中國共產(chǎn)黨人的精神密碼,革命文化話語以其鮮明的政治屬性與獨特文化性質(zhì)深刻揭示了中國共產(chǎn)黨在治國理政過程中的政治理念與價值取向?,F(xiàn)如今,在中國特色社會主義的文化語境中,革命文化話語依然發(fā)揮著維護(hù)社會主流意識形態(tài)、弘揚中華民族傳統(tǒng)精神等重要作用,因而具有巨大的精神感召力與影響力。盡管歷經(jīng)漫長的歲月洗禮,革命文化蘊含的優(yōu)良傳統(tǒng)、思想觀念等在新時代依舊具有鮮明的時代價值。

值得注意的是,革命文化的繼承與發(fā)展離不開革命歷史這一關(guān)鍵的時空場域。伴隨著革命年代的愈發(fā)遙遠(yuǎn),歷史虛無主義者趁機(jī)利用虛假史料歪曲革命史實,妄想污名化的方式消解人們的革命歷史記憶,動搖廣大人民群眾對革命文化的價值認(rèn)同、沖蝕弘揚與傳承革命文化的內(nèi)在動力。為了抑制各類抹黑、詆毀的不良言論肆意泛起,建構(gòu)革命文化話語體系,講好中國共產(chǎn)黨的革命故事成為了保持革命文化本色、傳承革命文化的重要手段。通過語言藝術(shù)帶動聽眾體悟革命主體情感,投入革命情節(jié)內(nèi)容,凸顯了中國共產(chǎn)黨人的價值追求,真正在思想上促成廣大人民群眾的價值認(rèn)同與情感共鳴,從而牢牢把握我國意識形態(tài)主陣地。

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