近年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷詩(shī)歌鑒賞題的命制邏輯分析

羅斯涵

摘要： 2019年，教育部構(gòu)建了“一核”“四層”“四翼”三部分組成的高考評(píng)價(jià)體系。近六年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷詩(shī)歌鑒賞題在試題命制邏輯上體現(xiàn)了對(duì)評(píng)價(jià)指標(biāo)的落實(shí)。全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷在試題命制上緊緊扣牢“一體兩面”的高考綜合評(píng)價(jià)體系。高考評(píng)價(jià)指標(biāo)不是懸浮在概念和理想之間，而是穩(wěn)妥地落實(shí)在每一個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)之中。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌鑒賞；全國(guó)Ⅰ卷；命制邏輯

一、文本選擇的特點(diǎn)

以下是近六年全國(guó)高考語(yǔ)文Ⅰ卷選擇的詩(shī)歌文本。見(jiàn)表1：

首先，從作者分布來(lái)看，2018年高考所選詩(shī)歌作者李賀，憑借一首教材中收錄的《李憑箜篌引》為學(xué)生所了解，而在全新的高考評(píng)價(jià)體系確立之后，2019年至2023年試題中開(kāi)始有意識(shí)地回避名家，出現(xiàn)了如陳與義、陸龜蒙，可能對(duì)其有所耳聞?wù)叨喽屑?xì)研讀者少的作者，遑論楊巨源、魏了翁和林希逸。回避“熟人”，轉(zhuǎn)而對(duì)“不太熟悉”的詩(shī)人的“不太熟悉”的詩(shī)歌進(jìn)行考查，在一定程度上可以扭轉(zhuǎn)一線(xiàn)教學(xué)功利化的傾向，督促教師在引導(dǎo)學(xué)生拓寬文本閱讀視野、培養(yǎng)學(xué)生能力素養(yǎng)上多下功夫。

從作品朝代上看，基本都在唐、宋之間交替。高考詩(shī)歌鑒賞試題選擇唐宋的詩(shī)詞，不僅是考慮到其藝術(shù)價(jià)值完全可以勝任民族文化的代表，還是從文字閱讀量方面作出的考慮。2018年、2020年、2021年、2023年皆為唐宋詩(shī)中的七律，2019年是五律，2022年雖為宋詞，但卻是字?jǐn)?shù)只有57字的小令。長(zhǎng)短適中，在文字體量上減輕了學(xué)生的閱讀負(fù)擔(dān)，而將重心放在了對(duì)學(xué)生綜合閱讀素養(yǎng)的考核上。

二、試題命制的規(guī)律

（一）語(yǔ)料選擇符合核心價(jià)值與精神引領(lǐng)

《中國(guó)高考評(píng)價(jià)體系》要求：“高考必須堅(jiān)持立德樹(shù)人?！瓘?qiáng)化理想信念、愛(ài)國(guó)主義情懷、品德修養(yǎng)、知識(shí)見(jiàn)識(shí)、奮斗精神、綜合素質(zhì)。”核心價(jià)值指標(biāo)體系下，每一個(gè)二級(jí)指標(biāo)要求幾乎都能在近六年考題的語(yǔ)料選擇中得到回應(yīng)。

由近幾年古詩(shī)詞的主題觀(guān)之，2018年李賀的《野歌》前半段暗示自己身陷困窘、才智難伸的不甘與憤激，而在后兩句又依然不改丈夫豪情和男兒銳氣，期盼著“寒風(fēng)變春柳”；2021年楊巨源的《寄江州白司馬》是一首寄予好友的詩(shī)，勉勵(lì)仕途失意的友人不要灰心喪氣，相信終究會(huì)騎鶴平步青云，實(shí)現(xiàn)人生志向。詩(shī)中所展現(xiàn)的正是堅(jiān)定不移的理想信念與深耕厚植的愛(ài)國(guó)情懷，歷練不懈的奮斗精神與剛健有為的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

2020年陸龜蒙的《奉和襲美抱疾杜門(mén)見(jiàn)寄次韻》是與好友之間的酬和詩(shī)，詩(shī)中寄托了對(duì)將來(lái)與友人攜手同游共賞美景的期待之情；2019年陳與義的《題許道寧畫(huà)》則是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，借一幅意境無(wú)邊的山水畫(huà)來(lái)寄寓對(duì)自然淡泊生活的向往。其中，“因吟郢岸百畝蕙，欲采商崖三秀枝”“滿(mǎn)眼長(zhǎng)江水，蒼然何郡山”這些句子所流露出的高雅審美情趣和良好的審美意識(shí)，也潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生提升對(duì)美的鑒賞能力。

再看近兩年所選兩首哲理詩(shī)。2022年魏了翁的《醉落魄·人日南山約應(yīng)提刑懋之》上闋描寫(xiě)了農(nóng)村人日這一天的風(fēng)俗景象，帶出下闋希望人們用辛勤勞作來(lái)收獲幸福的鼓舞，詞中表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的崇尚與尊重；2023年林希逸的《答友人論學(xué)》啟發(fā)學(xué)生不要“賣(mài)花擔(dān)上看桃李”，唯有回歸本源方能獲得學(xué)問(wèn)真諦，具化了辯證唯物主義指標(biāo)內(nèi)涵。

詩(shī)歌的主題凸顯了試題在核心價(jià)值與精神修養(yǎng)上的引領(lǐng)，或是自我勉勵(lì)，或是勉勵(lì)他人，所表達(dá)的或是人生困境中決不放棄的勇氣與對(duì)前路美好的期盼，或是對(duì)人生意義與追求的深沉思考。

（二）考查方向側(cè)重學(xué)科素養(yǎng)與思維能力

近年高考詩(shī)歌鑒賞題一般由兩道題組成，一道客觀(guān)選擇題，一道主觀(guān)問(wèn)答題。客觀(guān)題題干的變化大致如下：

2018～2019年，“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是”；2020～2023年，“下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是”。

將“賞析”改為“理解與賞析”，并不是考查內(nèi)容發(fā)生了變化，而是為了讓題干表述更為準(zhǔn)確明晰。例如，2018年考的就是對(duì)詩(shī)句“男兒屈窮”中“窮”字的理解，“窮”指的是境遇困窘；2019年考的是對(duì)“一窗”的理解，聯(lián)系詩(shī)題不難判斷此“窗”非真窗；2020年理解詩(shī)題中的“奉和”“見(jiàn)寄”就可以作出準(zhǔn)確判斷。

在這之后，選項(xiàng)的編制在表達(dá)上逐漸凸顯綜合性和應(yīng)用性，難度有所提升。2021年看似考查的是對(duì)“衣帶”的理解，實(shí)際上考查的是學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感的理解，并非對(duì)友人的思念而是對(duì)友人的激勵(lì)；2022年看似考查的是對(duì)“苦”字的理解，實(shí)際上考查的是學(xué)生是否為下闋中“翁前子后孫扶掖”一句所迷惑而產(chǎn)生誤解，造成對(duì)詩(shī)歌主旨把握的偏差；2023年聯(lián)系文本第二句的“逢人個(gè)個(gè)”和第三句的“那知”，從語(yǔ)氣的變化能感受到作者的對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的不滿(mǎn)之情。選項(xiàng)的設(shè)置越來(lái)越貼合《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)命題原則的要求，避免以單純的知識(shí)點(diǎn)和能力點(diǎn)設(shè)計(jì)考題，而以整體情境的綜合考查作為命題導(dǎo)向。主觀(guān)題的問(wèn)法整理見(jiàn)表2：

主觀(guān)題的題目命制特點(diǎn)有二：一是比起表達(dá)技法的賞析，更傾向于思想情感的理解。把能夠針對(duì)具體問(wèn)題進(jìn)行情境性、關(guān)聯(lián)性、結(jié)構(gòu)性的內(nèi)容分析作為考查重心，而非脫離語(yǔ)境、孤立性、單向度的手法分析。二是一般針對(duì)詩(shī)歌的特定一聯(lián)設(shè)問(wèn)。實(shí)際上，這一做法是命題者為考生支起一根杠桿，讓考生以此為抓手對(duì)詩(shī)歌的要素細(xì)節(jié)進(jìn)行整合。近三年這種出題傾向越來(lái)越明顯。2021年題干中出現(xiàn)了“委婉勸告”這種明顯的情感提示；2022年題干中直接給到詩(shī)句翻譯；2023年給出詩(shī)句化用的出處，淺近似白話(huà)。從題干命制的變化中可以看出，命題者無(wú)意在個(gè)別字詞或表達(dá)技巧上“刁難”考生，而是愈發(fā)注重學(xué)生在應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)探索問(wèn)題情境時(shí)，所需要的“信息獲取”“理解掌握”“知識(shí)整合”的思維能力。

三、教學(xué)方向的指引

（一）重視學(xué)生對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)化的理解

客觀(guān)題的“理解與賞析”與主觀(guān)題的“含意”“意思”“道理”，實(shí)際上都在檢驗(yàn)學(xué)生從詩(shī)歌情境中提取有效信息，概括和描述其思想情感主旨的能力。教師平時(shí)在課堂實(shí)踐中，應(yīng)有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的“輸入”和“輸出”能力。一是提煉和辨析詩(shī)句所給關(guān)鍵信息的思維能力，比如從詩(shī)題把握語(yǔ)境，從意象分析情感基調(diào)，從詞句推敲讀出詩(shī)歌未寫(xiě)明的隱含思想等；二是用規(guī)范精準(zhǔn)的書(shū)面語(yǔ)進(jìn)行歸納概括的能力，在日常課堂教學(xué)中可以要求學(xué)生盡可能用流暢準(zhǔn)確的書(shū)面語(yǔ)來(lái)回答課堂提問(wèn)。

（二）重視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的融通

教學(xué)中應(yīng)該夯實(shí)的基礎(chǔ)不僅是高中才學(xué)到的新知，也包括學(xué)生們?cè)谛W(xué)和初中階段積累的閱讀素養(yǎng)。

除了楊巨源的詩(shī)與白居易的《琵琶行》有明顯關(guān)聯(lián)之外，陳與義的詩(shī)里由一幅自然淡泊的美景而引發(fā)“此中有佳句”的感嘆，讓人聯(lián)想到“采菊南山下”“此中有真意”；陸龜蒙的詩(shī)中那只籠中鶴的身上，似乎也有陶淵明筆下羈鳥(niǎo)、池魚(yú)的影子；魏了翁的詩(shī)“村村簫鼓家家笛”來(lái)祈求農(nóng)事豐收的景象，與陸游詩(shī)中“簫鼓追隨春社近”的那片桃源樂(lè)土何其相似？林希逸的詩(shī)中“賣(mài)花擔(dān)上看桃李”的人，與蘇軾的《石鐘山記》中“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)”者其實(shí)也屬同類(lèi)。

語(yǔ)言的積累與建構(gòu)是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，它強(qiáng)調(diào)一種閱讀經(jīng)驗(yàn)的承遞與思維能力的融通。教師應(yīng)留心學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，將學(xué)生的學(xué)習(xí)理解為一種知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的建立，而非片面零散知識(shí)的吸收。

參考文獻(xiàn)：

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