《長相思》中有多少《山海經(jīng)》元素

玄幻仙俠劇《長相思》正在熱播中，劇本化用了上古文獻(xiàn)《山海經(jīng)》的世界架構(gòu)和神怪元素。那么，《長相思》中到底有哪些內(nèi)容是取材于《山海經(jīng)》的呢？

黃帝不少事跡被化用

《長相思》的世界被稱為“大荒”，“大荒”這個(gè)詞就來自《山海經(jīng)》的《大荒經(jīng)》。“大荒”的“荒”是“荒涼”的意思，指代偏遠(yuǎn)的蠻荒地帶。

《長相思》的“大荒”是一個(gè)虛構(gòu)的世界，在這個(gè)世界中，人、神、妖是混居的，這符合玄幻仙俠劇的特征，而這種思維也正來源于古人。在古人早期的原始思維中，萬物都是有靈魂的，人、神與動(dòng)物往往混為一體，區(qū)分不開。這在《山海經(jīng)》中也很明顯。

在《長相思》原著中，有神農(nóng)、軒轅和高辛三大王國;在影視中，被改為了辰榮、西炎和皓翎三大王國。先說軒轅（西炎），這個(gè)國家在《山海經(jīng)》有記錄，是一個(gè)長壽之國，即使再短壽，也能活到800歲。軒轅國國君就是黃帝。黃帝是《史記·五帝本紀(jì)》記錄的“五帝”之首，他在歷史上最有名的功績，就是在阪橋之戰(zhàn)擊敗炎帝，又在涿鹿之戰(zhàn)戰(zhàn)敗蚩尤。之后，黃帝取代神農(nóng)氏，成為天下共主，他去世后由孫子顓頊即位，顓頊去世后由侄子帝嚳即位。

在《山海經(jīng)》中，黃帝也是一個(gè)常客。“黃帝戰(zhàn)蚩尤”的故事就有一段神話性的描寫。據(jù)說黃帝派遣應(yīng)龍攻打蚩尤，應(yīng)龍蓄水準(zhǔn)備水攻;蚩尤卻派風(fēng)伯、雨師迎戰(zhàn)，風(fēng)雨大作，使得應(yīng)龍所蓄之水決堤。黃帝又派天女旱魃出戰(zhàn)，早魃據(jù)說就是黃帝之女。她所到之處，風(fēng)雨停止，應(yīng)龍這才殺了蚩尤。但早魃無法返回天上，黃帝就把她安置在赤水北邊。

《長相思》中的西炎王，原型自然是黃帝;而黃帝不少事跡，也被化用。

神獸“朏朏”與《山海經(jīng)》一致

除了這些國家和人物外，《長相思》也化用了《山海經(jīng)》的神獸。其中一個(gè)叫作“朏朏”的神獸，它的形狀像貍貓，有一條白色的長毛尾巴，飼養(yǎng)它能讓人忘記憂傷，這條記錄與《山海經(jīng)》完全一致。

還有一面“狌狌鏡”，是一面用狌狌的精魂鑄造的鏡子，使用它可以記憶過去的事。狌狌是《山海經(jīng)》記錄的神獸，也寫作猩猩，但與今天的大猩猩不同，它是一種像有著白色耳朵的猴類，能夠伏地而行也能直立行走，據(jù)說吃了它的肉就能跑得快。《山海經(jīng)》還有一種說法，狌狌知道人的名字，長得像豬卻有人的面孔;又說狌狌是一種青色的野獸，卻有著人的面孔。

《長相思》有不少元素來自《山海經(jīng)》，但又進(jìn)行了一些改編，這正是《山海經(jīng)》作為志怪小說的鼻祖，長久不衰、歷久彌新的表現(xiàn)。

（摘自《北京青年報(bào)》）