立足文體特色　提升核心素養

王秀琴

五千年文化，三千年詩韻。古詩詞是我國民族文化的精髓，是流傳千年的瑰寶。作為傳統文化的重要載體，古詩詞凝聚著古圣先賢的智慧，寥寥數語卻意蘊豐富，在小學語文課堂中占有重要地位。《義務教育語文課程標準（2022）》指出：義務教育語文課程培養的核心素養，是學生在積極的語文實踐活動中積累、建構并在真實的語言運用情境中表現出來的，是文化自信和語言運用、思維能力、審美創造的綜合體現。那么，小學語文古詩詞教學要如何踐行新課標理念，全面提升學生的核心素養呢？本文以統編版語文五年級上冊《山居秋暝》教學為例進行探究。

一、聚焦意象，整合資源，培植文化自信

古詩詞語言簡潔而富有深度，蘊藏著中華民族悠久的文化傳統，是一種珍貴的精神財富。在課堂教學中，教師要注重整合資源，滲透古詩詞所蘊含的文化，不僅可以提高學生的語文素養，還可以將經典文化根植于學生心中。

（一）聚焦意象，知人論世

古典詩歌的意象往往承載著生命體驗與文化感悟，對這些意象的理解和分析，通常與對文化內涵的深入探究有關。課堂上，教師引導學生抓住“空山”這一意象進行探究，學生通過初讀理解意思，基本上都能透過“空山”一詞感受到山林的空曠和寧靜，但是教師并沒有止步于此，而是結合詩人的特點，聚焦“空山”這一意象，引導學生品味佛理禪境。首先，教師出示詩人王維的資料，通過閱讀了解王維“詩佛”這一稱號的由來，感受他篤誠信佛，對寧靜淡泊生活的追求。其次，教師拓展王維的“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空山不見人，但聞人語響。”等有關“空山”的詩句，激發學生的興趣，促使學生主動探究“空山”所蘊含的真正內涵。最后，教師出示詩歌創作的背景資料，學生通過捕捉信息，走近詩人王維，了解“空山”不僅道出了山的清幽，更道出了詩人皈依佛法之悠悠禪心。這樣的教學環節使學生在語言浸潤的過程中加深了對“空山”意象的理解，從一首詩的學習向了解一位詩人邁進，不僅豐富了學生的閱讀體驗，而且使古詩教學更有深度和廣度。

（二）課外延展，以文化人

古詩詞是中國民族文化的精華，教師要進一步發掘古詩中的人文元素，融通課程內外，開闊學生的眼界，引領學生在更寬廣的閱讀環境中學習語文。在教學《山居秋暝》時，當學生讀懂詩人的悠悠禪心后，教師順勢鏈接有關終南山的資料，讓學生了解這座給予詩人王維一生安寧和平靜的桃花源。終南山不是一座普通的山，它是“道文化”和“佛文化”的發祥圣地，是盛唐詩歌非常重要的吟詠主題，是唐代士大夫隱居的首選之地，是景色秀美的旅游勝地，更是歷史悠久的文化圣地。接著，教師可以向學生推薦美國漢學家比爾·波特寫的《空谷幽蘭》一書，引導學生在閱讀中走進作者的“尋隱之旅”，閱讀和了解中國的隱逸文化，感受作者對中國傳統文化的高度贊嘆和向往。課堂由課內向課外延展的同時，讓學生真正了解終南山，了解它如何成為給予王維一生安寧和平靜的那一處桃花源。讀一首山水名作，識一座文化圣地，用文化為學生的生命打下精神底色，是每一位語文教師義不容辭的責任，也是古詩詞教學承載的使命。

二、揣摩寫法，學以致用，提升語用能力

語文課程的特殊性決定了在語文課程核心素養四個方面中，“語言運用”是帶動另外三個方面發展的重要樞紐，是語文核心素養的重要基石。語文課堂教學應立足“語言文字及其運用”，注重學生的語文實踐活動，在語文實踐活動中培養學生的語文實踐能力，將培養學生的語用意識和語用素養作為語文課堂教學的基本任務。

課堂上，教師引導學生探尋詩人的寫作密鑰：動靜結合，以動襯靜。首先，教師讓學生圈畫出哪些是靜態描寫，哪些是動態描寫，并從中體會這樣寫作的妙處，真切地感受文本語言使用的精妙，從而實現語感的建構。其次，教師立足單元語文要素，緊扣“動靜結合”這個寫作能力訓練點，拓展一年級上冊課文《秋天來了》，學生在快速瀏覽文本中發現作者的寫作手法，深化閱讀理解，習得語理，為課堂練筆架設腳手架。最后，教師讓學生結合詩句、課文、節氣三候等發揮想象，運用“動靜結合”的方法，寫寫自己眼中的秋天。學生情動辭發，充分調動知識儲備，靈活運用課堂學到的語言經驗，抒發自己對秋的別樣感受。

生1：秋天來了。大雁從北方帶來豐收的消息，它們仿佛是秋的使者，是秋的領航員。果園里，蘋果在枝頭笑紅了臉；黃澄澄的梨正在枝頭手舞足蹈，似乎在興奮地等待人們將它們帶回家；金燦燦的柿子，跟著涼爽的秋風落在金黃的落葉中，開心地翻滾著。蟬躲在草叢中快樂、悠閑地鳴唱著。漫山遍野的紅和黃取代了綠，一陣秋風吹過，讓人神清氣爽。

生2：秋天來了！天氣特別涼爽。秋姑娘吹了一口仙氣，樹葉紛紛換上了黃色的裙子。一陣風吹過，一片片樹葉往下落，好像一個個美麗舞動的小精靈。它們給在樹下睡著懶覺的小貓蓋上了一床金黃的被子。蟬兒在樹上快樂地唱著秋天的樂曲。

生3：秋天到了，那滿庭的金桂，用沁人心脾的香氣迎接秋的腳步；那挺拔的銀杏樹，用薄如蟬翼的黃葉報告秋的來臨；嬌媚的月季則用它粉紅的臉蛋對著暖暖的秋陽微笑……大地上的生靈都在用自己的方式迎接秋天。鳥兒嘰嘰喳喳地歡唱著，引領著我去欣賞這個天高云淡，景色宜人的季節，它們仿佛在說：“快來！快來！身邊處處皆美景，秋婆婆的魔力真神奇！”

語言運用是語文教學的起點和旨歸。課堂上，這樣循序漸進地訓練學生從讀到寫，使學生化文本的言語思維為自己的言語表達，從而實現閱讀與寫作的雙向奔赴，提升了學生的語用能力。

三、想象表達，領悟詩情，發展思維能力

在古詩詞教學中，新課標要求學生大體把握詩歌內容，深入理解詩歌的意境，并能夠聯想到作品所描繪的情景，從而體會作者的情感。因此，教師應該利用多種手段激發學生的想象力，將抽象的古詩文轉化為生動形象的圖像。當然，也正因為如此，教師往往過于注重學生語言能力的發展而忽略思維能力的培養。《義務教育語文課程標準（2022）》指出：思維能力是指學生在語文學習過程中的聯想想象、分析比較、歸納判斷等認知表現，主要包括直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創造思維。無論哪種思維能力的培養，都必須在具體而豐富的語言實踐中才能實現。

（一）在理解字意中培養思維能力

在導入新課和解讀題目這一教學環節，教師引導學生思考“暝”字的意思，雖然課文注釋中有這個字的解釋，看注釋也的確是學習古詩的一種方法，但在新課標理念的指導下，教師不能止步于此，而是要從形聲字的角度去分析“暝”字，讓學生明白左邊的“日”代表太陽，右邊的“冥”表示光線昏暗，所以“暝”就是指日落時分，天色將晚，也就是指傍晚或者黃昏。這是一個引導學生理解文本語言的過程，也是培養學生思維能力的過程。在這個過程中，學生既理解了詞語的意思，又掌握了獲取詞語意思的方法，體現著語言理解和思維發展的統一。

（二）在賞析畫面中再現思維過程

在初讀感知、熟讀成誦環節后，教師引導學生用一個詞來說說讀了這首詩后的感受，學生的回答各不相同：有的覺得美，有的認為幽靜，有的感覺很自在和悠閑，還有的認為舒服和涼爽……對學生的初讀感受，教師給予尊重和肯定，并繼續追問：這種感受是從詩中的哪些字眼或哪句詩中體會到的？讓學生運用“讀到? ? ? ? ? ? ? ?，我仿佛看到了（聽到了）? ? ? ? ? ? ? ? ? ，感覺到了? ? ? ? ? ? 。”這樣的句式來交流，分享自己透過詩句所看到的畫面及感受。有了這個句式的引領，學生懂得借助詩句中描寫的景物展開豐富想象，調動五感六官再現詩中優美的畫面，有理有據地闡述畫面帶給自己的感受。學生的思維過程是不能被直接看見的，借助這個句式，學生可以從自己的思考出發，對古詩做出屬于自己的獨特解讀。于是，學生在賞析畫面和交流情感的過程中真正地走進文本。也正是這種描述形象的語言實踐過程，將其背后隱含的思維過程全都展露出來，從而在語言實踐中有效發展學生的思維能力。

（三）在質疑探究中提升思維能力

《山居秋暝》這首五言律詩的前三聯寫的是景，尾聯則是抒情。在尾聯的學習中，教師引導學生提出疑問。學生各抒己見：王孫指誰？春芳是什么意思？這首詩寫的是秋景，為什么寫春芳？根據學生的質疑，教師順勢激活他們的形象思維，引導他們交流記憶中關于描寫春天花草的詩句，學生回憶學過的知識，在交流匯報中形象地感受春景的美好。接著，教師引發學生進一步思考：春天如此姹紫嫣紅，讓人流連忘返，但是詩人王維留戀嗎？這一質疑思考的過程便帶領學生從形象思維走向邏輯思維，從而體會詩人的情感，提升了學生的思維能力。

四、創設情境，吟誦賞析，提高審美創造力

古詩詞典雅優美，內涵豐富。作為一名教師，應該以文本為基礎營造有趣的氛圍，指導學生深度閱讀、感受和理解文字，以培養學生的審美能力。

（一）誦讀感知，獲得審美感受

“美感起于形象的直覺。”朱光潛先生強調，有審美的眼光才能見到美。課堂上，學習的語言內容和語言形式直接引發的審美感受是學生審美創造所必備的基本要素。要想讓學生體驗到文章的魅力，就必須使他們具備良好的閱讀理解能力。由于古詩詞語言精練，韻律十分鮮明，誦讀起來朗朗上口，在教學時，教師應該善于引導學生在不斷的誦讀中去欣賞、咀嚼，從而培養語感，在真實有效的語言實踐中感受詩詞的神韻。

例如，在初讀詩歌感知內容這一教學環節，教師充分尊重學生的語言特點，首先讓他們以自己最感興趣的形式個別展示讀，讀通、讀順、讀出節奏；其次，指導學生找到律詩的形式特點，并找出詩歌的基本韻腳，引導其將韻腳拉長，讀得飽滿，從而讀出畫面感；最后，以各種方式調動學生的誦讀興趣，如男女生對讀、師生變換節奏讀、小組合作讀等。就是這樣的男女生對讀，師生變換節奏讀，小組合作讀讓讀詩變得有層次、有梯度、有方法，學生對詩歌韻律的品位也在層層推進的吟誦中提升，不僅體會到語言的節奏美和韻律美，而且在精神上獲得了自我體驗與自我滿足。

（二）賞析畫面，加深審美理解

古詩詞教學要重視學生的朗讀，以讀代教，讓學生在反復誦讀中走進文本，走近詩人。審美理解是審美創造的核心。當學生借助注釋，通過豐富的想象和深入的回味理解了詩意，便能夠穿越時空，跟隨詩人走進那座空山，欣賞詩人眼中初秋雨后的美景。教師播放《經典詠流傳》中霍尊的《山居秋暝》，學生沉浸在空靈的旋律中，帶著理解邊想象畫面邊誦讀詩句，不僅使學生拉近了與文本的距離，更深入地領會詩句中蘊含的精髓，也對文字底蘊的把握變得更深刻。

（三）秘妙鑒賞，實現審美表現

審美鑒賞主要是對文字的一種價值評判，在語言文字使用過程中，教師要將自身的審美價值觀滲透于謀篇布局和遣詞造句等步驟中。課堂上，教師結合本單元的語文要素，引導學生發現詩歌動靜結合、以動襯靜的寫法，拓展一年級上冊的課文《秋天來了》，尋找作者與詩人王維相似的寫作秘妙。學生在學習鑒賞的過程中，不僅習得了寫作方法，而且通過聯系課堂所學以及生活實際進行文本創造。在邁向審美語用的創造性表達中，學生不僅提升了自身的文學修養和審美能力，而且獲得了個性化的閱讀體驗與美感。

五、結語

總之，在小學語文課堂教學中，教師要立足古詩的文體特色，自覺踐行新課標理念，積極創設有效的語文學習情境，讓古詩教學成為傳承和弘揚中華優秀傳統文化的主要陣地，成為全面提升學生核心素養的一片沃土。

（宋行軍）