《羅剎海市》的作者與寶應

王壟

沉寂多年的民間歌手刀郎最近以新歌《羅剎海市》再度紅遍大江南北，短短幾天，這首歌的全球網絡播放量已超80億次。關于此歌頗有爭議，眾說紛紜。筆者無意蹭熱門，倒是對《羅剎海市》這篇文言小說的原著作者蒲松齡有話可說。鮮有粉絲知曉的是，這位文學史上堪稱偉大的人物竟與我的家鄉江蘇寶應有過一段難解的因緣。

小說《羅剎海市》選自短篇小說集《聊齋志異》。其作者是清代著名文學家，有“世界短篇小說之王”之稱的蒲松齡。蒲松齡出生在山東淄川一個書香家庭，可是祖上從未顯赫，父親被迫棄儒經商。到他這輩家道更為破落，可謂貧困交加。

蒲松齡自幼熱衷科舉，未及弱冠，已連著考取縣、府、道三個第一，名振一時，但此后卻屢試不第。極端的失望使他看穿了封建科舉制度的弊端和腐敗，轉而發憤著書。31歲時，他迫于家貧，難以維持生計，便應了寶應知縣、同鄉孫蕙的聘請，成為其幕賓，協助孫蕙處理政務，興利除弊。寶應也成為蒲松齡一生到過的最遠的地方，是他的“第二故鄉”。如今，在舊寶應縣衙門遺址東側建有“蒲松齡游幕寶應紀念館”，兩三幢名為“鶴軒留仙”的清代建筑被定為“蒲松齡故居”，內有蒲松齡漢白玉雕像及仿古老井等等，讓游人至此仿佛隨時隨地能與蒲翁傾訴衷腸。

蒲松齡在寶應游幕期間，做過許多善舉好事。清初的寶應，是蘇北困苦有名的窮縣。這里地勢低洼，運河大堤時常潰決，泛濫成災，還有繁重的疏河修堤之役，老百姓苦不堪言，怨聲四起。知縣孫蕙雖同情民瘼，卻苦于上司威逼等，無可奈何。最后還是蒲松齡為孫蕙出謀解圍，開倉救荒，敦促疏河工程，并設巧計智斗惡官，除去鄰縣劫掠之害，受到寶應人民的敬仰愛戴。

寶應蒲松齡公園里現有一口仿古的“放生池”，講述著蒲松齡放生鱸魚的故事。原來，里下河水蕩地區的寶應出產一種鱸魚，鱗小肉細，味道鮮美，是上好的美味佳肴。寶應又地處京杭大運河要道，南來北往的官員都以品嘗寶應的鱸魚為快事，有的吃了還要帶，弄得寶應縣衙窮于應付。孫蕙是干著急，沒有辦法。蒲松齡建議將鱸魚放生，一律不得出售或烹食。魚塘改為“放生池”，對外宣傳當今皇帝以大德孝義治天下，不輕易殺生，這樣別人也就不敢伸手了。孫蕙依計而行，在“放生池”邊修了小亭，立了石碑，由蒲松齡親自撰寫了一篇《放生池碑記》。從此，寶應再不受鱸魚之患了，百姓們無不拍手稱快。

相傳蒲松齡在寶應時，人們常見他身披布袋，內藏紙筆，走訪于大街小巷，出沒于泰山殿、孔廟、八寶亭及天平“九里一千墩”、射陽石門遺址等勝跡。他喜歡與鄉民交談，每聽到奇聞異事即作記載。有時遇到民間不平之事，亦加議論，幫助排難解紛，深受人們敬重。在寶應作游幕的一年多，正是《聊齋》收集整理資料的關鍵一年。因此，《聊齋》中的不少故事帶有寶應社會生活的痕跡。書中《畫壁》《聶小倩》《阿霞》《仇大娘》等近30篇故事都與《寶應民國十九年縣志》上記載的寶應發生的事情有相似之處。蒲松齡在寶應還寫下了《大人行》等抨擊現實的詩篇，對貪官污吏進行辛辣的諷刺，而對寶應人民表現出深切的同情。

蒲松齡的《羅剎海市》揭露了以丑為美的社會現實，沒準也與寶應的官場生活有關，也是在寶應完成構思的。他的另一部著作《鶴軒筆札》中曾多次寫到寶應為“彈丸蕞爾之邑”，而官場的黑暗腐朽觸動了他的一腔義憤，遂以一部《聊齋》解剖社會，用一支筆作投槍擲向封建統治者的胸膛。