□ 楊佳佳
中國共產黨在不同時期、不同歷史條件下,對馬克思主義理論做出了許多具有原創性的理論突破,推動馬克思主義中國化實現歷史性飛躍。中國共產黨的歷史就是一部提出和探索馬克思主義中國化,并在實踐中不斷推進馬克思主義中國化、推進理論創新和理論創造的歷史。一百年來,黨團結帶領人民進行新民主主義革命、社會主義革命、建設和改革開放,遵循歷史邏輯的客觀要求,堅持理論邏輯的本質特征,踐行實踐邏輯的現實需要,堅定不移地走符合中國國情的道路,推動黨和國家事業取得舉世矚目的重大成就。馬克思主義與中國具體實踐的結合是馬克思主義中國化的實質,其本質要求在于馬克思主義理論必須要與國情相適應,只有在實踐結合中形成理論具體,才能發揮理論對實踐的科學指導作用。百年來的實踐證明,只有不斷深化對馬克思主義中國化發展規律的認識,走中國特色社會主義道路,才能戰勝發展過程中的一系列重大風險挑戰,不斷將我國社會主義偉大事業推向前進。
馬克思主義中國化是一個動態的過程,是在把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結合中所進行的理論和實踐創新過程。實踐證明,走符合中國特點的革命和建設道路,黨就能夠帶領人民取得勝利;反之,就會遭到挫折和失敗。這是歷史留給我們的經驗和教訓。
中國近代歷史是從1840 年西方國家以武力侵略的方式拉開序幕的,從此,中國的社會性質發生了變化,逐漸由一個獨立自主的國家淪為半殖民地半封建國家,各種內憂外患紛至沓來,中國的有志之士開始尋求救國圖存的道路。然而,舊民主主義革命的失敗表明,舊式的農民戰爭、不觸動封建根基的改良主義以及資產階級革命派領導的民主革命,都不符合中國歷史發展規律,沒有為中國找到一條真正的出路。
為實現中華民族的完全獨立和民族解放,中國共產黨帶領人民逐步探索,最終找到一條正確的道路,這就是新民主主義革命道路。中國共產黨成立初期,由于對國情認識不足以及缺乏革命斗爭經驗,在共產國際的指導下,黨把革命工作的重心放在城市,領導工人開展合法的工人運動,這一策略擴大了黨的階級基礎,卻忽視了建立農村革命根據地、發動農民參加革命的重要性,最終導致革命遭受重大挫折。大革命失敗后,中國共產黨開始以武裝的革命反抗武裝的反革命。同時,黨的工作重心開始轉向農村,逐步在農村建立革命根據地,這是中國共產黨依據當時中國的基本國情、具體國情和特殊國情,在長期革命實踐中逐漸形成的,符合馬克思主義中國化的歷史邏輯。
走社會主義道路,是符合中國國情、歷史和現實情況做出的正確選擇。新中國成立初期,中國共產黨適時提出過渡時期的總路線,形成了中國化的過渡時期理論,為中國的社會主義改造提供了行動指南。我們根據當時的具體國情,結合馬克思、恩格斯所設想的“和平贖買”的方法,變革了所有制關系,對農業、手工業和資本主義工商業進行社會主義改造,奠定了社會主義基本制度的基礎。這是毛澤東同志對馬克思列寧主義的一個重大貢獻。
在社會主義建設初期,由于我們黨對當時中國的基本國情和對社會主義本質的理解認識不充分,因而遭遇過重大挫折,但卻在此基礎上走出了一條經實踐證明是正確的社會主義建設道路。
1.社會主義建設道路的初步探索時期
社會主義建設初期,中國共產黨開始把馬克思主義與中國實際進行“第二次結合”。1956 年,社會主義改造的任務完成后,國內的社會矛盾發生了重大變化,黨的八大根據形勢變化提出當前階段的主要矛盾和今后工作的主要任務。毛澤東提出要團結全國各族人民進行一場新的戰爭,發展我國的經濟和文化,鞏固新的社會制度,調動一切積極因素建設社會主義。然而,由于對馬克思主義的認識還存在一定偏差,實踐中缺少社會主義建設的經驗,沒有完全擺脫“蘇聯模式”的影響,再加上對我國的基本國情缺乏深刻的認識和科學的分析,沒能從根本上把握“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本理論問題。因此,在社會主義建設道路初步探索的早期,出現的一些脫離實際、忽視基本國情、超越發展階段的錯誤,都是因為沒有能夠很好地把馬克思主義同中國的具體實際相結合,從而導致初步探索遭遇挫折。
實踐表明,社會主義建設道路初步探索時期的理論成果,本身是具有重要意義的,探索中取得的經驗和教訓都是我們前進的寶貴財富。但是,在探索社會主義建設道路過程中,對“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一基本理論問題沒有搞清楚,從而偏離了對社會主要矛盾和根本任務的認識,走了不少彎路。
2.改革開放時期
黨的十一屆三中全會后,鄧小平同志站在時代要求、國家發展、人民期待的高度提出“建設有中國特色社會主義”。縱觀中國特色社會主義的形成過程,從某種意義上說,鄧小平最初提出改革開放,其實是對社會主義建設道路的又一次探索,“摸著石頭過河”,對于中國改革的規律性認識,只能從中國實踐中得來;而中國實踐,只能來自于中國人自己的不斷摸索。中國特色社會主義道路的成功,最關鍵的一點,就是這條道路符合中國的基本國情,能夠推動中國的歷史進步和社會發展,能夠大力發展社會主義社會的生產力,符合最廣大人民的根本利益,經實踐檢驗是一條正確的道路。
3.中國特色社會主義進入新時代
時代不斷向前發展,國內外形勢新變化和實踐新要求迫切需要我們進行新的馬克思主義中國化的理論探索和創新。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央從黨的百年奮斗歷程中系統總結新時代的具體經驗,及時回答時代之問、人民之問,開辟了馬克思主義理論與中國特色社會主義新時代實踐的結合,續寫了馬克思主義中國化時代化新篇章,推進了實踐基礎上的理論創新。習近平總書記在黨的二十大報告中總結十年成就時將“創立了新時代中國特色社會主義思想,明確堅持和發展中國特色社會主義的基本方略,提出一系列治國理政新理念新思想新戰略,實現了馬克思主義中國化時代化新的飛躍”放到第一條,充分表明一個民族要走在時代前列,一定要有思想指引。新時代黨的重大理論創新成果不是另起爐灶,而是對以往黨的理論創新成果的繼承和發展,是立足新的歷史方位、結合新的實踐要求、回應新的時代關切、回答新的時代問題的同時,不斷推進馬克思主義理論創新發展。馬克思主義中國化時代化的發展歷程,既是提出和解答時代之問的本質要求,也是馬克思主義中國化與時俱進發展的理論邏輯。
從中國革命和建設道路的探索視角進行馬克思主義中國化的歷史邏輯考究可以看出,堅持和發展中國特色社會主義,需要中國人民依據本國國情,深刻把握中國化馬克思主義理論體系內在的理論邏輯。
馬克思主義最重要的理論品質是與時俱進,這就要求我們在實際工作中必須堅持事實基礎上的理論創新。這里的事實,指的就是我們國家的基本國情以及不同階段的具體國情。因此,從實際出發,走一條符合中國實際的社會主義建設道路,就是堅持馬克思主義普遍真理向具體真理的科學轉化,即經由該國人民在實踐中創造性運用使之轉化為適合本國實際的具體真理,在實踐發展中尋求理論創新。進入中國特色社會主義新時代,新的實踐樣態、新的發展訴求都需要我們進行新的理論創新。
中國共產黨在不同歷史時期分別制定了與之相對應的基本路線和基本綱領,并形成了階段性的行動綱領。我們在建設中國特色社會主義的偉大實踐和邁步通往共產主義的道路上,更要充分認識最高綱領和最低綱領二者之間的關系。堅持最高綱領不能離開現實空談遠大理想,而是要依據不同歷史時期的實際情況科學制定這一時期的最低綱領,并穩步推進,順利實現最低綱領提出的目標和任務;同時,實現最低綱領也不能只顧眼前而忽視遠大理想,最低綱領的制定和實施要以最高綱領為指引和方向,以實現最高綱領為最終目標,每一步都要朝著正確的方向前進。堅持最高綱領與最低綱領的辯證統一,必須認清我國目前所處的發展階段,在此基礎上制定基本路線和基本綱領,實現中華民族偉大復興。
作為普遍真理的馬克思主義在與中國不同實踐形態的結合中,轉化為適合中國實際的具體真理。馬克思主義中國化的理論邏輯,為堅持和發展新時代中國特色社會主義提供了強大內驅力,它要求我們在實踐中堅持科學分析歷史方位,堅持中國特色社會主義自信,努力實現共同理想和遠大理想相統一。
中國特色社會主義的發展歷程表明,科學分析中國實踐所處的歷史方位是制定任何方針政策的基礎和前提。馬克思主義中國化時代化之所以能夠實現新的飛躍,正是在對中國實踐歷史方位的精確判斷和精準把握。
馬克思主義創始人在批判地繼承空想社會主義理論和科學分析資本主義發展規律的基礎上,對未來社會的發展階段問題提出一些原則性設想,把共產主義社會分為第一階段和高級階段。列寧創造性地將共產主義社會的第一階段稱為社會主義社會。毛澤東、鄧小平都曾指出,從我國目前的發展來看,我們還處在不發達的社會主義階段,這要求我們在制定路線、方針和政策時,要正確認識我國所處的發展階段。
中國特色社會主義理論體系的發展,也是在科學分析中國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情和歷史方位的基礎上,形成了一條符合中國國情的社會主義建設道路。
1.道路自信
改革開放以來,我國的社會主義建設取得顯著成績,社會主義制度的優越性進一步體現。由于在理論上同過去對社會主義的理解不同,在實踐中允許和鼓勵非公有制經濟的發展,引入市場機制,因此有些人對“中國特色”的社會主義提出質疑,開始懷疑改革開放政策是否符合馬克思主義。事實上,鄧小平不僅從理論上明確了“社會主義的最終目標是共同富裕”的中國特色社會發展道路,而且從實踐上突破了前蘇聯的社會主義模式。中國特色社會主義進入新時代以來,我們黨更加注重對“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義”這一問題的回答,經過新時代的砥礪奮進,從根本上堅定了中國特色社會主義的道路自信。
2.理論自信
中國共產黨帶領中國人民進行社會主義建設道路是在偉大實踐中逐步產生并確立的,隨著時間的推移和新時代中國經濟社會發展展開新的歷史畫卷,展現出新形勢下許多具有新的歷史特點的時代內容。在當前我國進入社會主義新時代的歷史方位下,中國共產黨和全體中華兒女更應堅持中國特色社會主義理論自信,以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量。
3.制度自信
近年來,與西方國家經濟危機、政治衰退乃至民主失靈等問題形成鮮明對比的是,中國的經濟和社會發展卻在一次次“中國崩潰”的論調中保持快速發展,人民生活基本實現了全面小康,人民當家作主的權利得以全面保障,這一切正依賴于中國特色社會主義制度。這一制度充分體現了社會主義的本質,具有很大的優越性和先進性;它在我國實現社會主義現代化和中華民族偉大復興的歷史進程中,既實現了國家富強和人民富裕,同時又努力縮小貧富差距,使全體人民的獲得感、幸福感與日俱增。
4.文化自信
文化自信,就是把中華優秀傳統文化作為文化源泉和自信根基,使馬克思主義植根于中國傳統文化沃土之中。在五千多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化,共同構成了中國特色社會主義文化的重要內容。在當前階段,堅定文化自信,發展中國特色社會主義文化,就是要傳承中華優秀傳統文化、繼承革命文化、發展社會主義先進文化,著力培育中華民族共有精神家園,努力建設社會主義文化強國。
中國共產黨能夠櫛風沐雨、披荊斬棘,不斷從一個勝利走向又一個勝利的關鍵所在,就是堅守共產主義遠大理想不動搖。將共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想作為全體人民共同奮斗的精神支柱和政治靈魂,在踐行中國特色社會主義道路上堅持二者的辯證統一。共產主義的實現具有科學性和必然性,它是人類社會的共同追求,從理論和實踐來看,共產主義需要在不同階段、多個時期的共同理想基礎上才能實現,需要一個長期的發展過程。因此,我們既要樹立共產主義遠大理想,又要堅持中國特色社會主義共同理想,把踐行共同理想和堅定遠大理想統一起來,自覺做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。