大女主時代

大梁如姬

《史記》中有不少如明星一樣璀璨的政治女性，其代表是漢朝開國皇后，也是中國歷史上第一位皇后呂雉。

除了真的稱帝的武則天，呂后是唯一被寫進《本紀》的人。《本紀》是中國紀傳體史書體例中最高統(tǒng)治者的傳記，太史公把呂后和項羽納入其中，一來說明他們雖然沒有稱帝，卻擁有帝王般的權(quán)威，二來也正體現(xiàn)司馬遷不以成敗論英雄，甚至不以雌雄論英雄這一高出時代太多的進步思想。

時人對呂后的印象，往往八卦于呂后宮斗的往事，以及情敵戚夫人的悲慘下場，指責呂后令人發(fā)指的狠厲。事實上，呂后和戚夫人打的，不只是后宮情敵間的斗爭，更是涉及身家性命的政治戰(zhàn)爭。

只是，戚夫人在劉邦心尖上，她想搶奪政治資源不需要親自上手，只需借力打力，讓劉邦沖在前頭。于是，戚夫人使的是女人最擅長又最能驅(qū)使男人為之行動的招數(shù)——日夜啼泣。梨花帶雨的目的，就是“欲立其子代太子”。在母以子貴的時代，一旦兒子被廢，可想而知和劉邦長期分居、不招待見的呂后恐怕也沒什么好結(jié)果，最終只有廢死冷宮一條路。

幸好太子為“國之根本”的思想根深蒂固，大漢老臣們集體對抗劉邦的任性，才為呂后爭取了更多時間想對策，從而擋住了劉邦這一時的沖動。劉邦去世后，呂后殘忍地處置戚夫人，無疑是對她當初將自己命運捏在手里威脅的報復(fù)。她倆誰也不是弱女子。

即使呂后為人剛毅，當政期間殘害了不少劉姓諸侯，又大封外戚，導(dǎo)致了“諸呂之亂”，太史公對她為政的評價卻也十分正面：? “孝惠皇帝、高后之時，黎民得離戰(zhàn)國之苦，君臣俱欲休息乎無為，故惠帝垂拱，高后女主稱制，政不出房戶，天下晏然。刑罰罕用，罪人是希。民務(wù)稼穡，衣食滋殖。”正是呂后和惠帝母子與民休息的良政，將百姓帶離了貧苦。呂后時期極少用上刑罰，百姓們只需努力務(wù)農(nóng)，終于迎來了衣食無憂的和平時代。

呂后的臨朝稱制，漢朝功臣集團不反對，太史公也給予高度贊揚，足以說明漢代君臣并不反感女主臨朝。作為皇帝的政治伙伴，在權(quán)力交接之際，太后幫忙理政也是分內(nèi)之事。而即使有皇帝在位，太后干預(yù)政事，漢朝群臣也沒人以“牝雞司晨”加以阻攔。比如，漢景帝朝，竇太后就常對朝政指指點點。

有一次，景帝和寵愛的賈姬一起逛皇家植物園加動物園的上林苑，賈姬臨時要如廁，剛走進去，不知道哪兒竄出的一頭野豬也隨之進了廁所。景帝見狀很著急，用眼睛示意大臣郅都去救，郅都像沒看見一樣，一動不動。情急之下，景帝只好自己抄家伙營救美人，郅都這才來了反應(yīng)，跪在跟前阻攔說：“就算這個姬妾死了，后面還有其他姬妾進來，陛下即便不看重自己的生命，又怎么忍心拋棄宗廟和太后？”好在結(jié)局皆大歡喜，在沒人干預(yù)的情況下，不愛聞廁所味兒的野豬自己又溜達了出來。竇太后聽說后，對郅都十分滿意，不僅感激他攔住了以身犯險的兒子，更為他勸皇帝重視宗廟社稷而贊許不已。竇太后當即從私人小金庫賜給了郅都金百斤，心里自此記住了這個可造之才的名字。可不久后，同一個人，竇太后又一次出面干政，則是要置他于死地。

那是景帝廢太子劉榮為臨江王后，劉榮在臨江擴建房子，不小心侵占了宗廟的空地，景帝下詔征劉榮入京受審，案子正好交到了當時任中尉的郅都手里。劉榮申請寫信給皇帝申辯，但郅都鐵面無私，不肯給紙筆，在老師竇嬰的幫助下，又驚又憋屈的劉榮才勉強寫完了申訴信，然后自殺而死。消息傳到宮里，景帝沒說什么，竇太后率先大怒，雖說是廢太子，卻也是竇太后的長孫。竇太后強行勒令郅都免職，又多番威逼景帝對他進行處置。景帝念郅都忠心，為保護把他調(diào)到雁門郡守邊，最終還是沒能逃脫竇太后的手。景帝一再申辯說郅都是忠臣，竇太后一句便懟回：“難道臨江王不忠嗎？”面對強勢的母親，當朝天子的景帝也毫無辦法，只能任由郅都被殺。

竇太后崇尚黃帝、老子的治國之道，于是上至皇帝、太子，下至竇氏家族的人都得讀黃老，可見竇太后的雌威。這一切也不只是呂后或竇太后個人的權(quán)威，乃是整個西漢時期女性地位崇高的體現(xiàn)。戰(zhàn)國時期只有男子才能封“君”，如商鞅、白起等以個人貢獻才得以封君，但在漢代，女性也可以封君——漢武帝的外婆臧兒被封平原君，漢武帝同母異父的大姐被封修成君，漢宣帝的外婆也被封博平君，等等。更有甚者，呂后還違背劉邦“非功臣不侯”的約定，將親妹妹呂媭封為了男人爵位系統(tǒng)里的臨光侯，蕭何的夫人同氏在蕭何死后，也被封為酂侯。獨此一點，恐怕是整個封建時代都難以匹敵的。

在漢朝，不僅公主可以得到父家的財產(chǎn)，有湯沐邑作為生活保障，平民家的女性也有原生家庭的繼承權(quán)。張家山出土的《二年律令》中記錄，假如一戶人家父親過世，在無子又無特殊遺囑的情況下，第一繼承人就是女兒，然后是死者的父母、兄弟姐妹、妻子、伯父、姑媽之類的親屬。女性在其中占據(jù)一半比例。兩漢時貴族女性或自己臨朝稱制、或左右朝政的動向，如此濃烈的政治熱情，絕不是偶爾，而是時代塑造。因此，太史公也無法忽視女性的能量，甚至可以說，這也是一個男權(quán)與紅妝共洽的時代。

（摘自《國家人文歷史》）