從西南人李白東北人高適到《長安詩選》

陳才智

在數字化時代，跨越三萬里，穿過千年，回首長安，懷想盛唐壯闊波瀾，遙慕詩壇氣象萬千，請問誰最引人矚目、動人心弦？我首選李白！“天生我才”的李白，“長風破浪會有時”的李白，“黃河之水天上來”的李白，“人生得意須盡歡”的李白。李白的詩歌，集中體現了盛唐的精神風貌，飽滿的青春熱情，爭取解放的蓬勃精神，積極樂觀的理想展望，強烈的個性色彩，譜就了中國詩歌史上最富有朝氣的旋律。

大唐三百年，締出中國詩歌史上的黃金時代，李白一向被視為黃金時代的最佳代言。李白是時代的驕子，是盛世的歌手，更是享有世界聲譽的中國大詩人。雖然一代詩豪白居易尋訪李白墓地，曾感嘆“但是詩人多薄命，就中淪落不過君”，但歷史是公正的，“文彩承殊握，流傳必絕倫”。在中國詩歌史上，李白已如星懸日揭，照耀太虛，色相莫求，高華難并。誠可謂：詩中無敵，文壇稱仙，才氣何止籠一代；殿上脫靴，江頭披錦，狂命更堪占千秋。

在中國，李白就是詩歌的同位語，恰如唐詩是中國詩歌的天花板，恰如長安是盛唐的中心。要深入了解李白，不能選擇同齡人王維的視角——道不同不相與謀，也不宜采用比他小12歲的杜甫的視角——迷弟的仰視角度不夠客觀。只有同齡人高適的視角，才最為合適。二人都是廣為知名的大詩人，人生軌跡相互交叉很多，還惺惺相惜。用《杜詩詳注》作者仇兆鰲的話說，可謂“千古文章知己”，借用杜甫稱譽高適的話說，就是“當代論才子，如公復幾人”？移用來表述高適與李白的知音之交，也再恰當不過了。

東北人高達夫，與西南人李太白，雖然出身、個性等方面有諸多差異，但在人生設計方面，卻多有暗同之處。二人都心高志大，自負自信，喜言王霸大略，皆寄希望于君臣遇合，一飛沖天，而恥予常科，不愿走一般士人常走的科舉入仕的常道。這應該說，是空前隆盛的盛唐所賦予的，是時代性格和精神風貌的一種表現，此前沒有，此后亦無。有感于此，追光動畫推出的《長安三萬里》，以高適眼中的李白為選題，可謂慧眼獨具，注定會有戲劇張力。從分量上看，高適甚至可以視為第一主角，較一般選擇李白為男一號的劇本大不相同，因此很有吸引力。極有看頭的幾段唐詩故事，也表現得十分精彩，視點人物寫作手法的運用，可以說恰到好處，不著痕跡地巧妙帶上了王維、杜甫等同代大詩人，生動刻畫出層次豐滿、精彩絢爛的大唐詩壇風貌。

如今，劇本閱后已近兩年，幾經打磨的樣片也看過兩遍。與之配合的《長安詩選》書稿，經過兩次修改，也即將付梓。就在從開封梁園去往四川眉山的路上，接到為此書作序的任務。任務急，時間緊，雖無倚馬可待之才，但責無旁貸，于是迅速入夢，入夢長安三萬里，回首盛唐風云中。按理，書不二序，但考慮到昔日梁園風云際會，吹臺之上，是三個人的戲份，因此才有后來“憶與高李輩，論交入酒壚”的深情回憶，以及“昔者與高李，晚登單父臺”的無限懷思，也就不必拘泥舊理了。

不妨以長江中游邊上的三游洞作比，既有同輩的前三游（白居易、白行簡、元稹），也有兩代人的后三游（蘇洵、蘇軾、蘇轍之三蘇父子），遙想昔賢三游處，欲書勝事憶當年。后之視今，亦如今之視昔。正如聞一多說過的，千年前的昔賢，我們聽過他們的名字，生平梗概仿佛也知道一點兒，但是容貌、聲音，性情、思想，心靈中的種種隱秘——歡樂和悲哀，神圣的企望，莊嚴的憤慨，以及可笑亦復可愛的弱點或怪癖，卻全是茫然。我們要追念，追念的對象在哪里？要仰慕，仰慕的目標是什么？要崇拜，向誰施禮？假如我們是肖子肖孫，我們該怎樣的悲慟，怎樣的心焦！

這樣令人心焦的問題，今天終于有了答案。以動畫再現詩唐，再現高李輩的詩意風光，再現他們神圣的企望，重溫那些詩壇上可信可敬、可愛可信、可歌可笑的現場，恰如以影話配合解讀，我相信，一定會幫助讀者，輔助觀眾，走近大唐，走進名垂萬代的高適、李白、杜甫們的心靈世界和詩意現場。靈機已經觸發，弦音已經校準，就等待著輕攏慢捻，等待著重挑急抹，只需信手彈去，必是千古絕調。三通畫角之后，三通擂鼓之后，筆已經提起，金墨已經蘸飽，且隨之欣賞那“氣酣登吹臺，懷古視平蕪”的高會，玩味“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”的癲狂，靜品“青天里太陽和月亮走碰了頭”那大唐精彩的傳奇時光。

（作者為中國社會科學院文學研究所研究員、中國社會科學院大學教授、中國王維研究學會會長。）